Zbirka poslovica.
Djelo je nepotpuno na kraju.
Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode. Na posljednja četiri lista nalaze se ajeti iz Kur’ana i dove koje prenosi šayẖ Šihābuddīn Suhrawardī, a koje se preporučuju učiti za yawm-i ‘ašūru te dova دعاء أمّ الصبيان
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Kraća rasprava iz tedžvida.
Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom, veoma lijep. Mastilo crno, kvalitetno. Mnoge riječi pisane crvenim mastilom. Tekst na prve dvije stranice obrubljen širokom linijom zlatnožute boje. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalazi se puno komentara teksta.
Povez kožni, s preklopom.

Rasprava ili izvod iz nekog djela, iz tedžvida.
Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Povez od debljeg papira. Korice s vanjske strane ukrašene.

Poznato djelo iz islamskog prava (fikha).
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst na prve dvije stranice obrubljen širokom sivom, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Na marginama i interlinearno nalazi se puno komentara teksta. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno na hrbatu i duž preklopa ojačan platnom crvene boje.
Bivši vlasnik Ramaḍān b. Ibrāhim, trgovac iz sela Hunkovići iz Čajniča 1286/1870. godine.

Poznato djelo iz islamskog prava (fikha).
Ta‘līq, krupniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel i tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova ima nešto komentara pisanih rukom istog prepisivača.
Povez polukožni, oštećen, naknadno nevješto popravljan. Korice s vanjske strane presvučene platnom sive boje.
Vakuf wa‘iz al-ḥāğğ Muḥammad-efendīje.

Fragment prepisa vakufname na arapskom jeziku, koja se odnosi na Mostar, od nepoznatog vakifa.
Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno.

Prepis vakufname Gazi Husrev-begove džamije i imareta u Sarajevu.
Nasẖ, krupan, kaligrafski ispisan. Mastilo crno. Istaknute riječi nadvučene crvenom linijom. Papir bijel, s iscrtanim širokim linijama. Kustode.
Broširano.
Na kraju vakufname nalaze se imena svjedoka i bilješka da je prepis vjeran originalu i da ga je sačinio Ḥāfiẓ 16. zul-kadeta 1319/25. februar 1902. godine. Prepis je ovjeren pečatom Zemaljskog Vakufskog ravnateljstva za Bosnu i Hercegovinu i bilješkom na turskom jeziku o vjerodostojnosti prepisa vakufname.
U ovome prepisu nedostaje osam svjedoka koji su navedeni u Spomenici Gazi Husrevbegove četiristogodišnjice.

Smrt Božijeg poslanika Muhammeda, a.s.
Nasẖ, krupan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabog kvaliteta.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Kratko djelo o pravilnom učenju Kur’ana.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir industrijske proizvodnje.

Kraće djelo o islamskom obredoslovlju (‘ibādāt) i drugim fikhskim pitanjima.
Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, s preklopom, djelimično oštećen na hrbatu.
Rukopis je otkupljen od Arifa Džumhura iz Konjica 1962. godine.

Kraće djelo o islamskom obredoslovlju (‘ibādāt) i drugim fikhskim pitanjima.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Između redaka i po marginama nalazi se puno komentara teksta na turskom jeziku. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kartonski. Hrbat naknadno ojačan crvenim platnom.

Tedžvid u stihovima.
Nasẖ, krupan, pisan u dvije kolone. Mastilo crno, kvalitetno. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Bez poveza.
Na kraju godina, vjerovatno nastanka djela, 1198/1783.
Na fol. 10a-11b stihovi na arapskom jeziku iz Šaṭibīje o tedžvidu.

Gramatičko djelo o paradigmatskim oblicima riječi u arapskom jeziku.
Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kartonski, bez preklopa. Na hrbatu ojačan platnom crvene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je 1197/1782. godine bio u vlasništvu munla Aḥmada b. Muṣṭafā-pāše Pūpūlīja as-Sarāyīja.

Gramatičko djelo o paradigmatskim oblicima riječi u arapskom jeziku.
Nasta‘līq, krupan, pisan vještom rukom, lijepo složen. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Na fol. 58b lijepo urađen unvan a tekst na prve dvije stranice ovoga djela obrubljen širokim zlatnožutim linijama. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crne boje.

Kratka rasprava o postupku šerijatskih sudova u slučaju oprečnih dokaza.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno i crveno, slabijeg kvaliteta. Tekst pisan u dva stupca. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalaze se komentari teksta pisani rukom drugog prepisivača. Listovi zahvaćeni vlagom.
Povez kožni, bez preklopa.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis otkupljen od Umije Muftić is Sarajeva 1960. godine.

Kratka rasprava o postupku šerijatskih sudova u slučaju oprečnih dokaza.
Nasẖ, sitan, pisan u veoma zbijenim redovima. Mastilo crno, kvalitetno.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Kratka rasprava o postupku šerijatskih sudova u slučaju oprečnih dokaza.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Tekst pisan u tri stupca.

Kratka rasprava o postupku šerijatskih sudova u slučaju oprečnih dokaza.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Tekst pisan u dva stupca.
Na fol. 41b-52b nalazi se popis medresa مدارس سليمانيّة te stihovi i bilješke na arapskom i turskom jeziku.

Komentar fikhskom djelu al-Ašbāh wa an-naẓā’ir.
Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, dobrog kvaliteta, otporno na dodir s vlagom. Nazivi poglavlja ispisani crvenim mastilom. Komentarisani tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama ima nešto komentara teksta dopisivanih kasnije. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Djelo je nepotpuno na početku. Nedostaje 48 listova.

Djelo o islamskom pravu (fikhu).
Djelo je nepotpuno na početku.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žućkast, tanak, glat, zahvaćen vlagom, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno popravljan na hrbatu.
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.

Skraćena prerada trećeg sveska djela مفتاح العلوم القسم الثّالث iz arapske stilistike.
Nasta‘līq, sitniji. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na marginama i interlinearno nalazi se puno komentara teksta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane ukrašene ebru papirom.

Skraćena prerada trećeg sveska djela مفتاح العلوم القسم الثّالث iz arapske stilistike.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na marginama i između redaka nalazi se puno komentara teksta. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez polukožni. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.

Komentar djela iz logike pod naslovom ar-Risāla aš-šamsiyya fī al-qawā‘id al-manṭiqiyya.
Ovo je komentar drugog dijela risale aš-Šamsiyye o sudovima u logici (taṣdīqāt).
Nepotpun na početku.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno, kvalitetno. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nekih listova nalaze se komentari teksta. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa. Na sredini korica utisnuti bademasti medaljoni. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.

Komentar sure al-Kawṯar.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Prema bilješci na kraju ovoga djela, posljednja dva djela a možda i cijelu zbirku prepisao Muṣṭafā-efendī.
Na fol. 76-95 nalaze se hadisi, citati iz raznih djela, fetve od kojih su neke prepisane iz zbirke mostarskog muftije Muṣṭafā-efendije (fol. 87b), prepis fetve sarajevskog mule (fol. 90b), dove i druge bilješke.
Rukopis su naslijedili Muṣṭafā Na’imī i njegov brat mula ‘Abdulwahhāb od oca Ṣāliḥ-efendīje b. aš-šayẖ ‘Uṯmān-efendīje da bi, nakon smrti brata, Muṣṭafā Na’imī otkupio i njegov dio.

Djelo moralnoetičkog sadržaja.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir svijetložut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje. Na marginama nalazi se puno komentara teksta.
Povez kožni, s preklopom.

Djelo moralnoetičkog sadržaja o lijepom vladanju učenika.
Djelo je manjkavo na kraju, a u sredini nedostaje neutvrđen broj listova.
Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno. Papir tamnobijel deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi pogrešno uvezani.
Povez kartonski.
Vlasnik Ṣāliḥ.

Ta‘līq, krupan, na mjestima vokalizovan. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla, veoma kvalitetan. Tekst na prve dvije stranice obrubljen širokom zlatnožutom, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Na marginama nalaze se komentari teksta. Kustode.
Na zaštitnim listovima 1-2 na početku nalazi se sadržaj djela, dova na arapskom jeziku i nekoliko hadisa.
Povez kožni, originalan, s utisnutim rozetama floralnih motiva na sredini korica i na preklopu.
Na posljednjem listu nalaze se fetve na turskom jeziku, a na unutrašnjoj strani zadnje korice kvadratni pečat Narodne biblioteke BiH, Sarajevo.

Kraće djelo o islamskom moralu.
Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijeka. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Bivši vlasnik Ğihān ‘Abdullāh b. Maḥmūd iz Sarajeva.

Kratko djelo o namazu.
Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta.

Knjiga islamskih propisa i pouka.
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijeka. Listovi oštećeni. Kustode.
Povez kartonski.

Izvodi iz djela سلسلهء جلوتيّه.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.

Kraća predaja o razgovoru Muhammeda, a.s., i šejtana.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni. Preklop otkinut od korica i čuva se u knjizi.
Na fol. 2a nalazi se pjesma na arapskom jeziku u pohvalu Muhammeda, a.s. (Marṯiyya).
Rukopis kupio Muṣṭafā b. Rāšid iz zaostavštine al-ḥāğğ Hāšim-efendīje koji je umro u Meki 1298/1881. godine.

Komentar na poznato fikhsko djelo Wiqāya ar-riwāya fī masā’il al-hidāya.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na početku djela iscrtan unvan u plavoj, zlatnoj i crvenoj boji. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama nalaze se komentari teksta. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, na hrbatu i preklopu oštećen. Naknadno na hrbatu ojačan platnom crvene boje.
Bivši vlasnik rukopisa bio je ‘Umar b. Uṯmān b. ‘Alī u medresi Valida Sultan u blizini sultan Salīm 1086/1676. godine.
Rukopis je otkupljen od Arifa Džumhura iz Konjica 1962. godine.

Komentar na poznato fikhsko djelo Wiqāya ar-riwāya fī masā’il al-hidāya.
Nasẖ, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Osnovni tekst nadvučen, a tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica utisnute rozete floralnih motiva.
Na zaštitnim listovima 1-3 na početku rukopisa nalazi se sadržaj djela, a na fol. 4a bilješka o autorima osnovnog djela i ovoga komentara.

Komentar na al-‘Iẓījevo djelo Taṣrīf al-‘Izzī iz arapske gramatike.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Komentarisani tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Oštećen.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Komentar na djelo Tahḏīb al-manṭiq wa al-kalām iz logike.
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno.
Prepisao nepoznati prepisivač.

Komentar djela Ta‘līm al-muta‘allim o vjersko-moralnom odgoju učenika.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Osnovni tekst nadvučen tankom crvenom linijom.
Rukopis je otkupljen od Ibrahima Mehinagića iz Gračanice.

Komentar Ibn Hišāmova djela al-I‘rāb ‘an qawā‘id al-i‘rāb o pravilima fleksije u arapskom jeziku.
Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Osnovni tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Komentar na al-Bustījevu kasidu an-Nūniyyu.
Ta‘līq, krupan. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima nalaze se komentari koji su pisani rukom istog prepisivača. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Komentar na hvalospjev spjevan u slavu poslanika Muhammeda a. s.
Nasta‘līq, sitniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Istaknute riječi napisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama nalaze se komentari teksta. Papir svijetložut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Pojedini listovi dopisivani kasnije rukom drugog prepisivača. Na fol. 1b nalazi se unvan, a tekst na prve dvije stranice uokviren debljom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim linijama s vanjske i unutrašnje strane.
Povez polukožni.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Komentar na kratko djelo o islamskoj molitvi (namazu).
Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Na marginama nalaze se komentari teksta.

Komentar djelu Muẖtaṣar al-Muntahā iz usuli fikha.
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalazi se puno komentara teksta. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.

Komentar djela Marāḥ al-arwāḥ iz morfologije arapskog jezika.
Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno. Osnovni tekst nadvučen debljom crvenom linijom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa. Naknadno popravljan na hrbatu.
Bivši vlasnici Muṣṭafā Wahbī i Ṣāliḥ Niyāzī.
Rukopis je otkupljen od porodice Muftić iz Foče.

Komentar na djelo مراح الأرواح (v. br. 897) o paradigmatskim oblicima riječi u arapskom jeziku.
Nasẖ, sitniji, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Osnovni tekst nadvučen crnom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.

Ta‘līq, krupniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Osnovni tekst pisan crvenim mastilom ili nadvučen crvenom linijom. Papir tamnobijel, deblji, hrapav, bez vodenog znaka, istočnog porijekla, djelimično zahvaćen vlagom.
Povez kožni, originalan, s preklopom, naknadno popravljan na hrbatu.

Fragment djela iz nasljednog prava.
Ta‘līq, sitan, lijep. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.
Na fol. 32b-39b nalaze se stihovi, izreke i obrasci pisama i drugih dokumenata.

Komentar na djelo iz oblasti filozofije pod naslovom هداية الحكمة (Hidaya al-ḥikma).
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.

Komentar Gulistana.
Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima u dodiru s vlagom, razljeveno. Mnoge riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir tamnobijel i svjetložut, deblji, glat, bez vodenog znaka, istočnog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom po rubovima. Kustode.
Povez kožni.
Na prvom zaštitnom listu drugim rukopisom napisan početak kur’anske sure Yā-sīn.

Komentar djela Fikh al-Kaydānī (فقه الكيداني).
Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.

Komentar djela as-Sirāğiyya.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta.
Povez kartonski, bez preklopa. Na hrbatu ojačan platnom crvene boje.
Rukopis je otkupljen od Arifa Džumhura iz Konjica 1962. godine.

Komentar Ibn al-Ḥāğibova djela aš-Šāfiya iz arapske morfologije.
Nasẖ, sitan, pisan oštrim perom. Mastilo crno. Osnovni tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama mnogih listova nalaze se komentari teksta pisani kasnije rukom drugog prepisivača. Kustode.
Povez kožni, s preklopom, očuvan. Na sredini korica utisnute rozete floralnih motiva.
Vlasnik rukopisa bio je as-sayyid Muḥammad Ğalāluddīn 1278/1861. godine. Vlasnik je rukopis kupio 1308/1890. godine za 17 groša.
Rukopis je otkupljen od Abdusselama Potogije iz Sarajeva.

Komentar kraćeg djela iz oblasti nauke o pojmovima.
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Komentarisani tekst nadvučen tankom linijom crvene boje. Interlinearno i na marginama nalazi se puno komentara teksta pisanih u više smjerova.

Komentar djela al-Muqaddima od al-Ğazarīje.
Nasta‘līq, krupniji. Mastilo crno. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren crvenom linijom. Kustode.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Komentar na arapskom jeziku an-Nasafījeva djela Manār al-anwār iz usuli fikha.
Nasẖ, sitan. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Papir svijetložut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Na zaštitnim listovima 2a-3b na početku rukopisa nalazi se sadržaj djela u lijepo iscrtanim tabelama. Na početku i na kraju rukopisa nalazi se po šest praznih listova.
Povez kožni, bez preklopa, na hrbatu naknadno ojačan platnom crvene boje.
Rukopis je otkupljen od Arifa Džumhura iz Konjica 1962. godine.

Komentar na arapskom jeziku an-Nasafījeva djela Manār al-anwār iz usuli fikha.
Nasta‘līq, sitan, pisan tupim perom, u zbijenim redovima. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Papir tamnobijel, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova kraći komentari pisani rukom drugog prepisivača. Tekst na prve dvije stranice uokviren tankom crvenom linijom.
Povez polukožni, naknadno ojačan crnim platnom na hrbatu.
Vlasnici as-sayyid Ni‘matullāh b. as-sayyid Muḥammad, Qāḍī Muḥammad ‘Ārif-efendī (pečati i bilješke na fol. 1a) i ‘Abdullāh b. Ḥusayn al-Bosnawī u medresi Sīmi-zāde.

Komentar na as-Samarqandījevu risalu o naročitoj upotrebi riječi u prenesenom značenju.
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Komentarisani tekst nadvučen tankom linijom crvene boje.

Komentar na as-Samarqandījevu risalu o naročitoj upotrebi riječi u prenesenom značenju.
Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Osnovni tekst nadvučen debljom crvenom linijom. Na marginama listova i između redaka teksta nalaze se komentari dopisivani kasnije. Pojedine lage prosute.
Prepisao Muṣṭafā b. ‘Alī u srijedu prvog safera 1058/25. februara 1648. godine u mjestu Mardin (Turska) u medresi Qāsimiyyi kod učitelja Muḥammad-efendije aš-Širwānīya.

Komentar na poznato Abū Ḥanifino djelo الفقه الأكبر
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir svijetložut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom, oštećen na hrbatu.

Komentar djela الفرائض السّراجيّة.
Ta‘līq, sitniji, pisan izvježbanom rukom, lijep. Mastilo crno. Istaknute riječi ispisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na listovima su vidljiva oštećenja vlagom.

Komentar djela s područja nasljednog prava.
Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Osnovni tekst nadvučen tankom linijom crvene boje. Papir svijetložut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima su vidljive veće fleke od vlage.
Povez polukožni.

Komentar djela al-Binā’ iz arapske gramatike.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i osnovni tekst pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi djelimično zahvaćeni vlagom, bez kustoda. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta.
Povez kartonski, tanji.

Komentar zbirke hadisa.
Nasẖ, krupan, veoma lijep. Mastilo crno. Papir tamnobijel i svjetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Kao evladijet-vakuf uvakufio ‘Abdullāh b. Ḥusayn al-Bosnawī.

Kometar al-Ğurğānījeva djela al-‘Awāmil al-mi’a.
Ta‘līq, krupan. Pojedine riječi pisane crvenim mastilom, a osnovno djelo nadvučeno crvenom linijom.

Kratka rasprava o pravilnom pisanju i čitanju kur’anskog teksta prema Waršu.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na kraju četiri prazna lista.

Uvod u osnove hadisa.
Ta‘līq, krupan. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Na listovima nalaze se komentari teksta pisani rukom istog prepisivača. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Rasprava o važnosti učenja Āya al-Kursī.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.
Sudeći po rukopisu, i ovo djelo je prepisao učenik Gazi Husrev-begove medrese u Sarajevu ‘Uṯmān b. Muḥammad.

Rasprava o disputaciji za početnike.
Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, slabog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama ima nešto komentara.
Rukopis je bio u sastavu biblioteke Muṣṭafe b. al-ḥāğğ ‘Umara Ostrowičawīja 1252/1836. godine.
Rukopis je otkupljen od Abdusselama Potogije iz Sarajeva.

Kratka rasprava o i izgradnji džamija i njihovom održavanju.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Između redaka i na marginama nalaze se komentari pisani sitnim pismom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Kratka rasprava o suštini opojnih droga.
Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.

Kratka rasprava iz islamskog prava.
Ta‘līq, sitniji, pisan izvježbanom rukom, lijep. Mastilo crno. Istaknute riječi ispisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.

Kratka rasprava s područja arapske gramatike o upotrebi prijedloga “min” za označavanje jednog dijela “tab‘īḍ” neke cjeline.
Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.
Na fol. 27b-28a duža bilješka o Ibn Kemal-pašinom djelu الصلاح والايضاح.
Nema podataka o prepisivaču ni mjestu prepisa.
Bivši vlasnici ‘Abdullāh, Ṣāfī b. Ṣāliḥ i ‘Abdulbāqī iz Travnika.

Rasprava o pravilima tumačenja i primjene šerijatskog prava i o postupku državnih vlasti u raznim prilikama.
Ta‘līq, sitniji, pisan izvježbanom rukom, lijep. Mastilo crno. Istaknute riječi ispisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.

Rasprava o “vaganju” ljudskih djela na Sudnjem danu.
Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Na marginama ima dosta komentara teksta.
Na fol. 18b-21b nalaze se citati iz raznih djela i komentari nekih ajeta iz Kur’ana.

Rasprava o islamskom vjerovanju, na arapskom jeziku. Rasprava je nepotpuna na kraju.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Tekst ispisan u tabelama koje su iscrtane crvenim mastilom.
Cijelu zbirku prepisao isti prepisivač.
Rukopis je bio u vlasništvu al-ḥāğğ Muṣṭafe al-qāḍīya (bilješka i pečat na fol. 2a).
Otkupljen od Dževada Bičakčića iz Sarajeva.

Kratka rasprava o islamskom vjerovanju (‘aqā'id).
Nasẖ, krupan, ispisan kaligrafski. Mastilo crno. Tekst ispisan u tabelama koje su iscrtane crvenim mastilom.

Rasprava o pravilima disputacije.
Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji.

Rasprava o duši.
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.

Ta‘līq, sitan, veoma lijep. Mastilo crno, naslovi djela i poglavlja pisani crvenim mastilom.Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom.
Djelo je štampano u Parizu 1406/1986. godine.

Kratka rasprava o etimologiji riječi u arapskom jeziku.
Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji.

Kratka rasprava o etimologiji riječi u arapskom jeziku.
Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno.

Rasprava o mjerenju ugla, odnosno geografskog položaja nekog mjesta pomoću četverokuta.
Ta‘līq, krupniji. Mastilo sivo, pisano izvježbanom rukom. Nazivi poglavlja nadvučeni tankom crnom linijom.

Obimno djelo iz propovjedništva.
Ta‘līq, sitniji, pisan oštrim perom i izvježbanom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i druge istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tanjom linijom crvene boje. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica nalaze se ukrasne vinjete.
Bivši vlasnik al-qāḍī al-ḥāğğ Muṣṭafā.

Opširno djelo iz astronomije.
Nasta‘līq, sitan, pisan uvježbanom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i druge istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir svijetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa utisnuti ukrasni medaljoni.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Komentar djela Kanz ad-daqā’iq.
Nasẖ, kupniji. Mastilo crno, lošeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez orijentalni, kartonski. Hrbat naknadno ojačan platnom crvene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je otkupljen od Silajdžije Šerifa iz Prusca 20. novembra 1965. godine.

Rasprava o poznavanju pravca u kojem se muslimani okreću prilikom obavljanja molitve.
Ta‘līq, krupniji. Mastilo sivo, pisano izvježbanom rukom. Nazivi poglavlja nadvučeni tankom crnom linijom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni, bez preklopa.
Za 5 groša u posjed rukopisa došao je Sayfullāh b. Ṣāliḥ 5. muharrema 1299/29. novembra 1881. godine.

Rasprava o pravilima pisanja i čitanja kur’anskog teksta.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Rasprava je, najvjerovatnije, autograf.
Na fol. 1b-2a nalaze se tabele slova i riječi kao kratice literature u kojoj se spominju.
Na fol. 2b bilješka da je autor Asim Džafić počeo izučavati sedam kiraeta u subotu 13. džumadel-ahira 1313/30. novembra 1895. godine pred poznatim učenjakom iz sedam kur’anskih učenja (kiraeta) Yasinom al-H̱iyālījem.

Izvod iz pravila sedam škola učenja Kur’ana.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno, plavo i crveno. Papir bijel, deblji, glat, bez vodenog znaka.
Bez poveza.

Kratka kasida na arapskom jeziku u kojoj je opisano osvajanje sultana Sulejmana.
Nasẖ, krupan, ispisan kaligrafski. Mastilo crno. Tekst ispisan u tabelama koje su iscrtane crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Kasida iz tesavvufa.
Nasẖ, sitniji, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.

Kasida u kojoj se sa sufijskog aspekta govori o ljubavi prema Gospodaru.
Nasẖ, sitniji, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Tumačenje neobičnih riječi u Kur’anu.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir svjetložut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kartonski, odvojen od knjige.

Rasprava o vrijednosti i propisima obavljanja molitve petkom (džuma-namaza).
Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama mnogih listova nalaze se komentari teksta.
Povez polukožni, s preklopom.
Prepisao nepoznati prepisivač tri godine nakon autorove smrti.

Svjetlo istinske spoznaje o temeljima vjere. Djelo predstavlja komentar akaidskom djelu ‘Aqā’id aṭ-Ṭaḥāwī.
Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom ili nadvučeni tankom crvenom linijom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.

Kratka rasprava o terminologiji hadisa.
Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji.

Opširnije djelo iz hadisa.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalaze se komentari teksta. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica utisnute rozete floralnih motiva.
Na fol. 131b nalaze se Božija lijepa imena (هذہ أسماء الله الحسنى العظيم)
Vlasnik rukopisa bio je h. Hazim-efendi.

Komentar na al-Birġiwījino djelo إظهار الأسرار iz sintakse arapskog jezika.
Ta‘līq, sitan, pisan izvježbanom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Osnovni tekst nadvučen tankom linijom crvene boje. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na početku lijep unvan u obliku potkupole u zlatnoj, crvenoj i crnoj boji. Listovi zahvaćeni vlagom, bez kustoda.
Povez polukožni, bez preklopa. Na hrbatu naknadno ojačan platnom crvene boje.

Djelo moralno-etičkog sadržaja.
Tekst je pisan u dva stupca. Ta‘līq, krupan. Mastilo crno. Papir industrijske proizvodnje. Na kraju se nalazi osam praznih listova.
Bez poveza.

Upute o lijepom odnosu prema roditeljima, u stihu.
Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.

Uputa za one koji su oženjeni i one koji se namjeravaju oženiti.
Ta‘līq, krupan. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Na listovima nalaze se komentari teksta pisani rukom istog prepisivača. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Vlasnik rukopisa bio ‘Abdullāh b. Muharrem.

Komentar djela al-Binā’ iz morfologije arapskog jezika.
Nasẖ, sitan, veoma lijep. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Osnovni tekst nadvučen crvenom linijom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom, naknadno popravljane na hrbatu.
Kao evladijet vakuf uvakufio al-ḥāğğ ‘Abdullāh b. Ḥusayn b. ‘Abdulbāqī al-Bosnawī.

Popularno i često komentarisano kratko djelo o islamskoj molitvi (namazu).
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez polukožni, znatno oštećen.

Priručnik o islamskom obredoslovlju.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi dohvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je otkupljen od Umije Muftić iz Sarajeva, 1960. godine.

Priručnik o islamskom obredoslovlju.
Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir žut, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Bez kustoda.
Povez polukožni, bez preklopa. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom a na hrbatu naknadno ojačane platnom crvene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na fol. 1a nalazi se duža Poslanikova dova koja se uči na početku godine (دعاء سنة).

Munāğāt (razgovor s Bogom i molitva) poslanika Musāa.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.

Poznato djelo o hanefijskom fikhu.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama i između redaka nalaze se komentari teksta.
Povez kožni, bez preklopa. Zadnja korica oštećena.

Poznato djelo o hanefijskom fikhu.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Naslovi poglavlja ispisani crvenim mastilom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje. Na marginama većine listova nalaze se komentari. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni, s utisnutim rozetama na sredini korica, naknadno, na rubovima i hrbatu ojačan platnom sive boje. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.
Prepisao nepoznati prepisivač prije 1180/1767. godine (fol. 1a) kada je datirana bilješka da je rukopis pripadao nekom hafizu.

Poznato djelo o hanefijskom fikhu.
Ta‘līq, krupan, veoma lijep. Mastilo crno, kvalitetno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi djelimično oštećeni vlagom.
Povez kožni, s utisnutim rozetama na sredini korica.
Uvakufila Āmina kći Mustafe 1350/1835. godine.
Bivši vlasnik rukopisa Ṣāliḥ-efendī, muftija u Mostaru (pečat i bilješka na fol. 1a i zaštitnoj fol. 8b)

Djelo o hanefijskom fikhu.
Posljednje poglavlje poznatog djela مختصر القدوري.
Ta‘līq, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na nekim mjestima u dodiru s vlagom razljeveno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Interlinearno i na marginama nalaze se komentari osnovnog teksta.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Djelo o hanefijskom fikhu.
Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova ima bilješki i komentara teksta pisanih rukom drugog prepisivača. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni, s preklopom, oštećen na hrbatu.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa. Rukopis je prepisan prije 909/1503. godine kada je datirano rođenje prvog od sedmoro djece vlasnika rukopisa.
Rukopis je bio u vlasništvu munlā Ibrāhīma b. Muṣṭafe.
Rukopis je otkupljen od Abdusselama Potogije iz Sarajeva.

Djelo o hanefijskom fikhu.
Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom, lijepo složen. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta. Kustode.
Povez kožni, s preklopom, oštećen. Korice presvučene impregniranim platnom bijele boje.
Vlasnik rukpisa bio je ḥafiẓ mula Wālī, (bilješka na unutrašnjoj strani prve korice) i ‘Abdurraḥmān (pečat na fol. 1b).

Djelo o hanefijskom fikhu.
Nasẖ, sitniji, lijepo složen. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na marginama i između redaka nalazi se puno komentara osnovnog teksta. Tekst i margine uokvireni tankom crvenom linijom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice obložene inpregniranim platnom zelene boje.
Bivši vlasnik Aḥmad b. Yūsuf Čiši (Ćičić).

Djelo o hanefijskom fikhu.
Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi nadvučeni crvenom linijom. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst na prve dvije stranice obrubljen dvjema širokim linijama zlatnožute boje, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Na fol. 1b nalazi se veoma lijep unvan urađen u zlatnožutoj i crvenoj boji.
Povez kožni. Na sredini korica utisnute rozete geometrijskih motiva.

Djelo o hanefijskom fikhu.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova nalaze se kratki komentari teksta. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na rubu preklopa i hrbatu ojačan crnim platnom.
Prepis završio učenik Gazi Husrev-begove medrese u Sarajevu ‘Uṯmān b. Muḥammad u prvoj dekadi zul-hidždžeta, četvrtog dana kurban-bajrama 1141. hidžretske godine.

Arapsko-arapski rječnik.
Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi dohvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.
Vlasnici rukipisa bili su: Ṣālīḥ b. Muṣṭafa Kabī-zāde (Kapić?) i Ṣālīḥ b. Idrīs, umro 1302/1884. godine.

Poznato djelo iz gramatike arapskog jezika.
Na početku nedostaje pedesetak listova.
Ta‘līq, sitan, lijep. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi znatno oštećeni vatrom, naknadno popravljani. Kustode i originalna folijacija.
Povez kartonski, novijeg datuma.
Bivši vlasnik rukopisa bio je Ṣāliḥ Niyāzī 1254/1839. godine.
Rukopis otkupljen od porodice Muftić iz Foče.

Početni stihovi jedne od sedam mu‘alaqa.
Nasẖ, krupan. Tekst pisan u dva stupca.
Na fol. 63b-80b nalaze se stihovi na arapskom i turskom jeziku, bilješke i obrasci pisama i drugih dokumenata.

Zbirka savjeta i uputa na osnovu citata iz Kur’ana, hadisa i izreka učenih i svetih ljudi (الأولياء).
Nasẖ, sitan, pisan tupim perom. Mastilo crno, kvalitetno. Mnoge riječi nadvučene tankom crnom linijom. Na marginama nekih listova ima bilješki i komentara teksta. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, s originalnom folijacijom i kustodama.
Povez kožni, bez preklopa, oštećen na hrbatu.
Rukopis je bio u vlasništvu Muṣṭafe b. al-ḥāğğ Aḥmada b. Ḥurama.
Rukopis je otkupljen od Mulije Muftić iz Sarajeva 1959. godine.

Djelo o teoriji islamskog prava (uvod u islamsko pravo).
Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji. Papir svijetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama mnogih listova ispisani komentari sitnim slovima. Listovi neuvezani, s marginama.
Povez kožni, ukrašen širokim okvirom u zlatotisku.

Djelo o teoriji islamskog prava.
Nasẖ, krupniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.

Komentar djelu Mirqāt al-wuṣūl (v. Dobrača I, 151/5, str. 123) o osnovama šerijatskog prava.
Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama se nalaze komentari teksta pisani rukom istog prepisivača. Kustode.
Povez kožni, s preklopom.

Mi‘rağ (noćno putovanje) Muhammeda a.s.
Nasẖ, krupan, vokalizovan. Mastilo crno, slabog kvaliteta. Papir tamnobijel, srednje debljine, glat, bez vodenog znaka. Bez kustoda.
Povez kartonski.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Vlasnici rukopisa bili su: Husein Riđanović i Ismail Rogatičali.

Početak mevluda na bosanskom jeziku u stihu.
Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.

Spjev o rođenju i životu Muhammeda, a.s.
Nasẖ, krupan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir bijel, industrijske proizvodnje.
Povez broširan.

Djelo iz islamskog prava (fikha).
Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno. Papir industrijske proizvodnje.
Povez kartonski.
Vlasnik ‘Arif Muftić .

Djelo iz islamskog prava (fikha), o čistoći, namazu i drugim vjerskim obavezama.
Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi oštećeni na rubovima, bez kustoda.
Povez broširan, kartonski, tanak, znatno oštećen.

Obimna bilježnica na arapskom jeziku iz islamskog prava (fiqha).
Tekst je pisan u razmaknutim redovima a interlinearno su dopisivani komentari teksta. Bilježnica nema formu djela u smislu početka i kraja.
Listovi neuvezani.
Bez poveza.
Bilješke su, najvjerovatnije, autograf.

Djelo iz islamskog prava.
Ta‘līq, sitan, pisan u zbijenim redovima. Mastilo crno. Mnoge riječi nadvučene tankom crvenom linijom. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nekih listova nalaze se komentari teksta. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Vlasnik rukopisa bio je al-ḥāğğ Muḥammad b. al-ḥāğğ ‘Umar b. al-ḥāğğ Muḥammad al-Mostārī Spāhī-zāde (Spahić) 1304/1886. godine.
Rukopis je otkupljen od Mejre Karabeg iz Zagreba 1959. godine.

Gramatičko djelo o paradigmatskim oblicima riječi u arapskom jeziku.
Nasta‘līq, krupan, pisan vještom rukom, lijepo složen. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crne boje. Na marginama ima nešto komentara. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kartonski, s preklopom. Naknadno ojačan platnom duž preklopa i hrbata.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Djelo iz uṣūl al-fiqha.
Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno, otporno na dodir s vlagom. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Na marginama prvih dvadesetak listova nalaze se komentari teksta. Papir žut, deblji, glat, bez vodenog znaka. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez orijentalni, polukožni, bez preklopa. Naknadno na hrbatu presvučen crvenim platnom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Djelo iz uṣūl al-fiqha.
Nasẖ, krupniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom, znatno oštećen.
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.

Prednost nauke nad imetkom.
Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.

Druga, kraća rasprava na temu tedžvida.
Ta‘līq, krupan, lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.

Kasida kojom su Poslanikovi drugovi (ensarije) dočekali njegov dolazak u Medinu.
Nasẖ, krupniji, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.

Kratka zbirka namaskih dova.
Nasẖ, krupan, vokalizovan. Mastilo crno, razljeveno. Nazivi dova pisani crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na fol. 10a-12b ispisano nekoliko recepata i kišna dova.

Kratka zbirka dova s komentarima.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren crvenom i zelenom linijom.
Povez kožni, s preklopom.

Zbirka kratkih hadisa.
Nasta‘līq. Mastilo crno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom.
Povez izrađen od debelog kartona koji je presvučen kožom, s preklopom. Korice s unutrašnje strane obložene ukrasnim papirom.

Zbirka hadisa.
Nasta‘līq. Mastilo crno.

Kratka zbirka na arapskom jeziku ilahija, salavata i druge vrste poezije.
Zbirka se završava stihovima koji se recituju kao izraz dobrodošlice Muhammedu, a. s.
Nasẖ, krupan, vokalizovan, lijep. Mastilo crno, kvalitetno. Papir svijetložut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Zbirka o sudskom postupku i uvažavanju jačih dokaza.
Ta‘līq, sitniji, pisan izvježbanom rukom, lijep. Mastilo crno. Istaknute riječi ispisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Mnoge riječi nadvučene tankom crvenom linijom. Pored bijelih ima i svijetlocrvenih listova.

Obiman komentar djelu شرعة الإسلام
Ta‘līq, krupan. Mastilo crno, kvalitetno. Osnovni tekst nadvučen crvenom linijom. Papir bijel i svjetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, djelimično oštećen na hrbatu.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Iz biblioteke ‘Abdullāha b. Ḥusayna al-Bosnawīja.
Ovo je drugi svezak ovoga komentara. Djelo je manjkavo na kraju.

Komentar zbirke vjerodostojnih hadisa pod naslovom djela Mašāriq al-anwār.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Mnoge riječi nadvučene crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom, s originalnom folijacijom i kustodama.
Povez kožni, s preklopom, oštećen na hrbatu.
Prepisao nepoznati prepisivač.
Bivši vlasnici rukopisa: Aḥmad b. al-ḥāğğ ‘Uṯmān poznat kao Malqo-zāde (Malkić), Muṣṭafā Wahbī al-ḥāğğ Pirī zāde. Poslije toga rukopis je nasljedstvom došao u vlasništvo njegovog sina Ṣāliḥa Niyāzija.

Kraća rasprava o značenju konsonanata arapskog alfabeta.

Arapsko-turski rječnik za početnike, od nama nepoznatog autora.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Tekst je ispisan u lijepo crvenim linijama iscrtanim tabelama. Riječi su ispisane jedna ispod druge. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, s preklopom, očuvan. Na sredini korica i preklopa utisnute rozete floralnih motiva.

Kasida na arapskom jeziku.
Nasta‘līq, krupan. Tekst pisan u dva stupca s velikim razmakom između redaka, gdje su kasnije, kao i na marginama, dopisivani komentari.

Životopis poslanika Muhammeda a.s.
Nasẖ, krupan, vokalizovan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kartonski, s kožnim hrbatom.
Rukopis otkupljen od Muhameda Šestića iz Sarajeva.

Djelo na arapskom jeziku iz oblasti fikha, od nama nepoznatog autora.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Na fol. 315a-b nalazi se veća bilješka na arapskom jeziku u kojoj se govori o sedždi prilikom učenja Kur‘ana te šukur-sedždi, odnosno sedždi koja se čini radi zahvale, sa stanovišta hanefijskog fikha.

Fragment gramatičke analize nekog djela.
Nasẖ, sitan. Mastilo crno. Komentarisani tekst pisan crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, bez kustoda.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Komentar na popularno i često komentarisano kratko djelo o islamskoj molitvi.
Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Prema bilješkama na fol. 1a vlasnici rukopisa su bili: Ṣāfiyya bint Muṣṭafā, ‘Umar b. Ṣāliḥ, Muḥammad Šafīq i muderris ‘Abdullāh Zuhdī (pečat na fol. 1a).
Uvakufio ‘Uṯmān-efendī, muderris u Sīm-zāde medresi u Sarajevu.
Rukopis otkupljen od Umihane Muftić iz Sarajeva, 1960. godine.

Kraće enciklopedijsko djelo.
Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Mnoge riječi ispisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez polukožni. Korice s vanjske strane ukrašene ebru papirom.
Bivši vlasnik Muṣṭafā b. Rāšid.

Djelo u kojem autor govori o koristima učenja dova, spominjanju imena i “zapisivanju” (wafq).
Na početku nedostaje deset listova.
Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na nekim mjestima u dodiru s vlagom razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, mekan, odvojen od knjige.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Djelo o hanefijskom fikhu.
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir svjetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi s originalnom folijacijom (31-191) i kustodama. Na marginama nalaze se komentari teksta. Na početku nedostaje trideset listova a u sredini teksta deset.
Povez orijentalni, s preklopom. Korice kartonske, presvučene kožom crvenkaste boje. U sredini korica u slijepoj štampi utisnut bademasti medaljon, a na rubovima korica pravougli okvir s zvijezdama u uglovima.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Bivši vlasnik Aḥmad b. Yūsuf Kišī-zāde (Ćišić).

Djelo o hanefijskom fikhu.
Djelo je nepotpuno na početku i na kraju.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Papir tamnobijel, deblji, hrapav, bez vodenog znaka, istočnog porijekla. Na marginama nalazi se puno komentara teksta.
Listovi oštećeni vlagom, na mjestima teško čitljivi, ispreturani i pogrešno uvezani.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Djelo iz sintakse arapskog jezika.
Nasẖ, sitniji. Mastilo sivo, slabijeg kvaliteta. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.

Kratko djelo o logici.
Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, slabog kvaliteta. Na marginama ima komentara teksta.

Prvi svezak komentara Kur’ana od početka do kraja sure Ṭāhā.
Na početku nedostaju tri lista.
Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa. Naknadno na hrbatu ojačan platnom crvene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Vlasnik rukopisa bio je Ibrāhīm-āğā ḥāğğ Duratović (!) Fočalī.

Ilahija koja govori o potrebi odbacivanja ovoga svijeta kao uslov ulaska u sufizam.
Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.

Predaja o Ismailu a. s.
Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.

Gramatička analiza Ibn al-Ḥāğibova djela al-Kāfiya.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom.

Djelo na arapskom jeziku o nadnaravnosti (i‘ğāz) Kur’ana.
Nasta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel i žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama i interlinearno nalaze se komentari teksta.
Povez kožni, bez preklopa. Na sredini korica utisnute rozete floralnih motiva. Nedostaje prva korica.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Propovijed (hutba) u kojoj su ukomponovani počeci nekih kur’anskih poglavlja.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.

Stihovi na arapskom jeziku.
Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst pisan u dva stupca, uokviren širokom zlatnožutom, ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji.

Komentar poznatog djela Muẖtaṣar al-Qudūrī.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima u dodiru s vlagom razljeveno. Osnovni tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Papir svijetložut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalaze se komentari teksta. Listovi po rubovima zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez polukožni, bez preklopa.
Rukopis je bio u vlasništvu Sulaymān-efendīje Maglajca i Aḥmada b. Muṣṭafe.

Dova koja se uči radi pomoći u borbi protiv neprijatelja.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Listovi dohvaćeni vlagom. Kustode.
Na kraju se nalazi bilješka na turskom jeziku kao uputstvo kako i u kojim prilikama se uči ova dova.

Djelo o islamskom pravu (fikhu) hanefijske pravne škole.
Ta‘līq, sitan, lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Pojedini listovi oštećeni i naknadno nevješto popravljani.
Povez kožni, bez preklopa. Korice s unutrašnje strane obložene ukrasnim papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je kupio muftija šejh Ṣāliḥ Niyāzī od Ṣāliḥ-efendīje Tāšlīğawīja (Pljevljak).
Ispod bilješke nalazi se isti pečat kao na rukopisima koji su otkupljeni od porodice Muftić iz Foče a koji su bili u vlasništvu Ṣāliḥa b. ‘Abduṣṣamad-efendīje.

Djelo o islamskom pravu (fikhu) hanefijske pravne škole.
Nasẖ, sitan, lijep. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom ili nadvučeni crvenom linijom. Tekst na prve dvije stranice uokviren širokom zlatnom linijom ojačanom dvjema tankim crnim linijama s vanjske i unutrašnje strane okvira, a na ostalim listovima tankom crnom linijom. Na početku djela nalazi se unvan u obliku kupole u zlatnoj boji. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom.
Vlasnik rukopisa bio je kadija al-ḥāğğ Muṣṭafā.

Početak priče (hikaje) o Ibrahimu i Ismailu, a. s.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabog kvaliteta.
Na kraju rukopisa nalazi se devet praznih listova.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Glosa na komentar djela Wiqāya ar-riwāya fī masā’il al-hidāya.
Nasta‘līq, sitan, pisan u gusto zbijenim redovima. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Na marginama nalaze se komentari teksta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno na hrbatu i duž preklopa ojačan platnom smeđe boje.

Glosa na komentar Kur’ana Anwār at-tanzīl wa asrār at- ta’wīl.
Nasẖ, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Otkupljen od hafiza Ibrahima Mehinagića iz Gradačca.

Super glosa iz logike, na djelo الفوائد الفناريّة على الرّسالة الأثيريّة.
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Komentarisani tekst nadvučen tankom linijom crvene boje. Papir svijetložut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Između redova osnovnog teksta i na marginama listova nalazi se puno komentara dopisivanih kasnije. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kartonski, bez preklopa, ojačan na hrbatu platnom crne boje.
Rukopis otkupljen od Abdullaha Potogije iz Sarajeva.

Glosa na komentar djela عقائد النسفي.
Nasẖ, sitniji, lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama mnogih listova nalazi se puno komentara pisanih rukom istog prepisivača. Listovi zahvaćeni vlagom, bez kustoda.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno na hrbatu ojačan platnom crvene boje.
U posjed rukopisa nasljedstvom došao je ḥāfiẓ ‘Abdurraḥmān b. aš-šayẖ ḥāfiẓ Muḥammad-efendī, bivši muftija u Amasiji.
Rukopis je bio i u vlasništvu drugog muftije u Amasiji, ‘Abdullāh-efendīje.

Glosa na at-Taftazānijev komentar المطوّل al-Qazwīnījeva djela تلخيص المفتاح.
Nasta‘līq, sitan. Mastilo sivo, kvalitetno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalaze se komentari teksta. Listovi po krajevima dohvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom, odvojen od knjige.

Glosa na arapskom jeziku na djelo Šarḥ Tahḏīb al-manṭiq wa al-kalām li ad-Dawānī.
. Nasta‘līq, sitan, pisan vještom rukom, lijepo složen. Mastilo crno, kvalitetno. Komentarisani tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalaze se komentari teksta pisani rukom istog prepisivača. Bez kustoda.
Povez kartonski, s preklopom. Na hrbatu i preklopu ojačan platnom crvene boje.
U posjed rukopisa legalnom kupovinom došao ‘Abdulḥalīm (!) b. Aḥmad-efendi al-Bašikṭāšī.

Glosa na komentar djela Muẖtaṣar al-Muntahā.
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Na marginama nalaze se komentari teksta.

Glosa na at-Taftāzānījev komentar djela Taṣrīf al-‘Izzī iz morfologije arapskog jezika.
Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabog kvaliteta. Pojedine riječi ispisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica utisnute rozete floralnih motiva.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je bio u vlasništvu al-ḥāğğ Muṣṭafe al-qāḍīja.

Komentar djela Anwār at-tanzīl wa asrār at- ta’wīl.
Djelo je nepotpuno na početku.
Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kartonski, novijeg datuma.

Glosa na al-Ğāmījev kometar al-Fawā’id aḍ-Ḍiyā’iyya.
Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama nalaze se komentari teksta. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa utisnute rozete floralnih motiva.
Vlasnici rukopisa bili su: Ṣāliḥ b. ‘Abduṣṣamad-efendī Mufti-zāde (Muftić, pečat i bilješka na fol. 1a-1b), i Murat Muftić iz Foče 1901. godine.
Rukopis je 1960. godine otkupljen od Umije Muftić iz Sarajeva.

Komentar djelu الفرائض السراجيّة.
Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Osnovni tekst nadvučen tankom linijom crvene boje.
Vlasnik rukopisa bio je Ṣāliḥ b. ‘Abduṣṣamad-efendī (pečat na fol. 1a).
Rukopis je otkupljen od porodice Muftić iz Foče 1960. godine.

Predaja o Ejjubu, a.s.
Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.

Komentar na djelo Multaqā al-abḥur.
Nasẖ, sitan, ispisan vještom rukom. Mastilo crno, osnovni tekst nadvučen crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i na preklopu utisnute rozete floralnih motiva.
Na zaštitnim listovima 2a-4b sadržaj djela.
Kao evladijet vakuf svojim muškim potomcima uvakufio ‘Abdullāh b. Ḥusayn b. ‘Abdulbāqī b. Ayyūb (fol. 1a).
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.

Djelo o temeljima islamskog vjerovanja (uṣūl ad-dīn) i vjerskim dužnostima (al-‘ibādāt).
Nasẖ, pisan oštrim perom, lijepo složen. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno na hrbatu i dužinom preklopa ojačan platnom crvene boje.
Rukopis je bio u vlasništvu porodice Faladžić (فلاجيك), najprije Mustafe sina Ahmedovog, a kasnije njegovog sina, kojem je, također, bilo ime Mustafa u Ćurčića mahali.

Komentar na skraćenu preradu djela al-Wiqāya, poznatu pod nazivom an-Niqāya Muẖtaṣar al-Wiqāya.
Ovo je prvi dio koji se završava zaključno s poglavljem o imanu.
Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Mnoge riječi nadvučene isprekidanom linijom crvene boje. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi oštećeni. Kustode. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa utisnute ukrasne vinjete. Oštećen na hrbatu.

Komentar djela ar-Risāla fī fan al-munāẓara.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mjestima u dodiru s vlagom razljeveno. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama ima nešto komentara pisanih rukom istog prepisivača. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom.

Stihovi iz nasljednog prava.
Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Između redaka komentari teksta na arapskom jeziku. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji. Na marginama nalazi se puno komentara teksta.

Kratka rasprava ili poglavlje o vrijednostima hidžretskih mjeseci redžeba i ša‘bāna.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.

Fetva u odbranu vjerovanja Ibn ‘Arabīja.
Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.

Zbirka šerijatskopravnih rješenja (fetvi).
Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Tekst na prve dvije stranice obrubljen širokom zlatnožutom, a na ostalim listovima dvjema tankim crvenim linijama. Listovi djelimično zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno, na hrbatu i dužinom preklopa ojačan platnom crvene boje. Na sredini korica i preklopa utisnute ukrasne vinjete.

Kratka rasprava o upotrebi riječi u prenesenom značenju.
Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Osnovni tekst nadvučen debljom crvenom linijom. Na marginama listova i između redaka teksta nalaze se komentari dopisivani kasnije. Pojedine lage neuvezane.
Povez kartonski, naknadno popravljan na hrbatu.

Kratka rasprava o upotrebi riječi u prenesenom značenju.
Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji.

Stihovi koji govore o glavnim uzrocima siromaštva.
Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.

Traktat o proricanju sudbine pomoću Kur’ana.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno, lošeg kvaliteta.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Djelo o proricanju sudbine pomoću Kur’ana.
Nasẖ, krupan, veoma lijep. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Papir tamnobijel, deblji, glat, bez vodenog znaka.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Komentar poznatog djela Ġurar al-aḥkām iz oblasti islamskog prava.
Ta‘līq, pisan tupim perom, u zbijenim redovima i veoma vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno, otporno na dodir s vlagom. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Na početku tri zaštitna lista sa sadržajem djela po poglavljima. Na naslovnom listu lijepo urađen unvan u obliku kupole s floralnim motivima, bogato ukrašen s više nijansi zlatne, plave, žute i crvene boje. Tekst na prve dvije stranice uokviren debelom zlatnom linijom ojačanom s vanjske strane dvjema, a s unutrašnje strane jednom tankom linijom crne boje, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Papir srednje debljine, glat, tamnobijele boje, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi dohvaćeni vlagom. Na pojedinim listovima tamne fleke kao znak oboljenja. Na marginama ima nešto komentara pisanih rukom istog prepisivača. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Originalna folijacija i kustode. Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa nalaze se utisnute rozete floralnih motiva. Na hrbatu i duž preklopa povez je naknadno ojačan platnom crvene boje.
Na posljednjem listu namjerno brisana opširna bilješka o prepisivaču i godini prepisa.
Rukopis je otkupljen od Arifa Džumhura iz Konjica 1962. godine.

Komentar na djelo Ğilā’ al-qulūb.
Nasẖ, krupan, pisan tupim perom, nevještom rukom. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova komentari pisani rukom istog prepisivača. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane presvučene ukrasnim papirom.
Vlasnik Adem Hodžić 1324/1906. godine (unutrašnja strana prve korice: صاحب هذا الكتاب آدم حوجيك
Rukopis otkupljen od Muhameda Gvozdena iz Sarajeva.

Sažetak komentara al-Muṭarrizījeva djela al-Miṣbāḥ.
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode. Prvi list oštećen, nedostaje druga polovica lista.
Povez kartonski. Na hrbatu naknadno ojačan platnom crvene boje.
Bivši vlasnik Aḥmad b. Muḥammad u Mostaru.

Komentar kasidi Bad’ al-amālī.
Ta‘līq krupniji. Mastilo crno, kvalitetno, pisano uvježbanom rukom. Istaknute riječi nadvučene isprekidanom linijom crvene boje. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalaze se komentari teksta. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa. Na sredini korica utisnute rozete floralnih motiva. Naknadno na hrbatu ojačan platnom crvene boje.
Rukopis je bio u vlasništvu al-ḥāğğ Muṣṭafe Pīrī-zādea, muftije iz Foče, 1250/1835. godine.

Djelo koje obrađuje više tema s područja islamskog vjerovanja (‘aqā’id).
Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima dohvaćeni vlagom. Kustode.
Povez polukožni, oštećen.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je bio vakuf al-ḥāğğ Maḥmad-efendīje.

Zbirka salavata poznata pod imenom دلائل الخيرات.
Nasẖ, krupan, veoma lijep, pisan oštrim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Na prvoj stranici lijepo urađen unvan u zlatnoj, crvenoj i plavoj boji. Na prve dvije stranice tekst uokviren širokom zlatnom i s unutrašnje i vanjske strane okvira ojačan crnom, odnosno crvenom linijom. Tekst nadvučen širokom zlatnom linijom. Znakovi na kraju rečenica ukrašeni zlatnom. Margine na prve dvije stranice ukrašene cvjetovima u zlatnoj boji. Isti unvan na početku svakog poglavlja knjige. Papir tamnobijel, deblji, glat, bez vodenog znaka. Kustode.
Povez u crvenoj koži, ukrašen utisnutim rozetama floralnih motiva.

Zbirka formulara raznih sudskih isprava.
Nasẖ, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama se nalaze komentari teksta dopisivani kasnije rukom drugog prepisivača.
Bez poveza. Zadnja korica se čuva u knjizi.
Na fol. 21b-29b nalaze se razne bilješke kao što su obrasci pisanja pojedinih dokumenata i sudskih isprava, vaz (predavanje) na turskom jeziku kao komentar nekoliko kur’anskih ajeta pod naslovom واعظ امير افندينكدر i nekoliko fetvi u potpisu Ahmeda, mostarskog muftije.

Zbirka fetvi na arapskom jeziku.
Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i mnoge istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na marginama nalazi se puno komentara teksta pisanih rukom drugog prepisivača. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi djelimično po krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom, koji je ukrašen ebru papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na zaštitinim listovima 1-4, u lijepo iscrtanim kolonama ispisan sadržaj djela. Na kraju rukopisa na fol. 247b-249b zapis u stihu na turskom jeziku o sklopljenom primirju s Rusijom iz 1192/1779. godine. Na kraju stihova bilješka da je njihov izbor uradio Waysil-efendī al-Bosnawī.

Komentar na djelo تعليق لطيف ومنهج منيف على دلائل الخيرات. Djelo je završeno, kako to autor navodi na kraju, 1179/1765. godine.

Nasẖ, krupan, veoma lijep. Mastilo crno, kvalitetno. Papir bijel, deblji, hrapav, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, neuvezani.
Bez poveza.

Spjev iz islamske dogmatike u formi kaside.
Nasẖ, krupan, pisan u dvije kolone. Mastilo crno, kvalitetno.
Interlinearno nalaze se sitni komentari teksta na turskom i bosanskom jeziku pisani grafitnom olovkom.

Poglavlje o uvjetima za namaz, najvjerovatnije fragment iz nekog opširnijeg fikhskog djela.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Na fol. 42a-42b dova za pobjedu muslimanske vojske (vrijeme ulaska Austrougarskih trupa u Bosnu i Hercegovinu).
Rukopis je otkupljen od Mejre Karabeg iz Zagreba 1959. godine.

Poglavlje o uvjetima za namaz.
Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.

Poglavlje iz tedžvida.
Ta‘līq, krupan, lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.

Komentar djelu Rawḍāt al-ğannāt fī uṣūlal-i‘tiqādāt ( روضات الجنّات في أصول الاعتقادات).
Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom ili nadvučeni tankom crvenom linijom.Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom. Na sredini korica utisnute rozete geografskih motiva.
Autor na kraju navodi da je pisanje ovoga djela završio krajem redžepa 1006/marta 1598. godine, a da ga je prečistio i upotpunio za vrijeme osvojenja Ostrogona 1014/1605. godine.

Komentar na hvalospjev spjevan u slavu poslanika Muhammeda a. s.
Ta‘līq, krupniji. Mastilo crno, kvalitetno, pisano uvježbanom rukom. Istaknute riječi nadvučene isprekidanom linijom crvene boje.

Poučno djelo za mlade, odgojno-moralističkog sadržaja.
Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.
Bivši vlasnik Sulaymān al-ḥāğğ Muḥammad Agić iz Visokog 1297/1879. godine.

Poučno djelo za mlade, odgojno-moralističkog sadržaja.
Nasẖ, sitan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi s kustodama.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Poučno djelo za mlade, odgojno-moralističkog sadržaja.
Nasẖ, krupan, pisan tupim perom. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Komentar djela Tanqīḥ al-uṣūl o osnovama šerijatskog prava.
Ta‘līq, krupniji, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Osnovni tekst nadvučen crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama ima nešto komentara pisanih rukom drugog prepisivača. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom, oštećen na prvoj korici.
Kupovinom vlasništvo nad rukopisom stekao Muṣṭafā b. ‘Uṯmān Ġurbija-zāde.

Zbirka pouka i propovijedi iz Kur’ana i hadisa.
Nasta‘līq, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, lošeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tanjom linijom crne boje. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, oštećen na hrbatu. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.
Bivši vlasnik rukopisa Muṣṭafā-zāde Muḥammad-efendī u medresi Šāh Qaulī.

Zbirka pouka i propovijedi iz Kur’ana i hadisa.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabog kvaliteta, porozno na dodir s vlagom, na mjestima razljeveno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel i bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalazi se puno komentara teksta. Originalna folijacija i kustode.
Povez kartonski, s preklopom, novijeg datuma. Korice s vanjske strane presvučene crnim platnom.
Vlasnici rukopisa bili su Ramāḍān-aġā-zāde Muḥammad iz tvrđave Onogošte (Nikšić) (اونوغوشته) i Ibrāhīm-āġā-zāde i Nu‘mān iz iste tvrđave (fol. 1a).
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.

Popularno djelo iz logike.
Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji. Na marginama ima dosta komentara teksta.

Popularno djelo iz logike.
Nasẖ, krupniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.

Djelo al-Īsāġūğī iz logike, prepjevano u redžez stihu.
Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst pisan u dva stupca, uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji.

Zbirka hadisa o životu Božijeg poslanika Muhammeda a. s.
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima razljeveno. Papir bijel, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na početku teksta nalazi se manji unvan iscrtan u plavoj, zlatnoj i crvenoj boji. Tekst na prve dvije stranice obrubljen širokom zlatnožutom, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Folijacija naknadno ispisana grafitnom olovkom.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini i krajevima korica s vanjske i unutrašnje strane i preklopa utisnute ukrasne rozete floralnih motiva u žutoj boji.
Iz kolekcije Rašidagić Halima iz Sarajeva.

Zbirka hadisa o životu Božijeg poslanika Muhammeda a. s.
Nasẖ, sitniji, veoma lijep. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Na početku teksta nalazi se unvan u obliku potkupole izrađen u zlatnožutoj, crvenoj, zelenoj i bijeloj boji. Papir svjetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na fol. 1b veoma lijepo urađen unvan.

Biografije učenjaka i šejhova u Osmanskoj carevini.
Nasẖ, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Istaknute riječi nadvučene tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama nalaze se komentari teksta. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica utisnut medaljon bademastog oblika. Povez naknadno ojačan na hrbatu platnom crvene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis otkupljen od porodice Muftić iz Foče.

Izbor iz djela زبدة كشف الممالك وبيان الطرق والمسالك
Politička historija memelučke države.
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla, oštećen crvotočinom.
Povez kartonski, oštećen.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Kratka rasprava iz logike.
Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, slabog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na marginama ima nešto komentara. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni, bez preklopa.

Rasprava o disputaciji.
Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji.

Kratka rasprava o silogizmu u logici.
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Komentarisani tekst nadvučen tankom linijom crvene boje. Na marginama ima mnogo komentara teksta.

Rukopis sa nekoliko kasida.
Nasẖ, sitniji, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.

Komentar Kur’ana na arapskom jeziku (komplet u jednom svesku).
Nasẖ, sitan, pisan u zbijenim redovima. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Komentarisani tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, s flekama, oštećeni. Naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Povez kožni, otkinutog preklopa. Na sredini korica utisnut bademasti medaljon. Prva korica znatno oštećena.
Uvakufio Abū Bakir-pāšā b. Ṭurmuš-pāšā u Foči 1147/1734. godine učenim ljudima i muderrisima grada Foče pod uvjetom da se ne može iznositi iz ovoga grada i da onaj ko pročita ovaj tefsir prouči kur’ansku suru al-Fatiha i Iẖlāṣ s posebnom dovom za veličanje poslanika Muhammeda (u daljem tekstu: salavat) pred dušu vakifa.

Komentar Kur’ana na arapskom jeziku (komplet u jednom svesku).
Nasẖ, sitan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na marginama prvih 13 listova nalazi se puno komentara teksta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kartonski, bez preklopa. Naknadno na hrbatu ojačan platnom crvene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je otkupljen od Arifa Džumhura iz Konjica 1962. godine.

Komentar Kur’ana na arapskom jeziku (komplet u jednom svesku).
Nasta‘līq, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom a komentarisani tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Na početku rukopisa lijepo urađen unvan u zlatnoj, crvenoj i ljubičastoj boji u obliku potkupole s cvjetovima. Tekst uokviren širom zlatnožutom linijom.
Povez kartonski, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom a na hrbatu i preklopu ojačane platnom crvene boje.
Vlasnici Hamid Salih Spahić (zaštitni list 2b) i Osman (zaštitni list 1a).

Komentar Kur’ana na arapskom jeziku (komplet u jednom svesku).
Nasẖ, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst u prvom dijelu uokviren tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni.

Nash, krupan, kaligrafski ispisan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir žut, tanji, lahko lomljiv, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tačke na kraju rečenice iscrtane u obliku cvijeta i ukrašene zlatnom bojom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom dvjema tankim linijama s unutrašnje i vanjske strane okvira. Na fol. 52a nalaze se veoma lijepe slike Meke i Poslanikove džamije u Medini.

Povez kartonski, presvučen kožom, s ukrasnim rozetama, oštećen na hrbatu, naknadno popravljan. Na marginama prvog lista iscrtani cvjetovi zlatnom bojom.

Djelo iz gramatike arapskog jezika.
Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Mnoge riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje. Na marginama pojedinih listova ima nešto komentara pisanih rukom istog prepisivača. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.

Rasprava o pravilnom učenju Kur’ana.
Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst pisan u dvije kolone. Listovi paginirani po stranicama. Kustode.
Bez poveza.

Djelo u kojem je, u stihu, obrađena gramatika arapskog jezika.
Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji. Tekst pisan u dva stupca.

Kraće djelo iz sintakse arapskog jezika.
Nasẖ, sitniji. Mastilo sivo, slabijeg kvaliteta. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.

Kratka rasprava o tome kako je najispravnije da se sufija obraća Bogu u svojim molitvama.
Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na fol. 211b nalazi se duža bilješka na arapskom jeziku o definiciji pojma Aẖlāq (ćudoređe, etika).
Uvakufio ‘Uṯmān-efendī, muderris u Sīm-zāde medresi u Sarajevu.
Rukopis je vrlo star, vjerovatno iz XVI-XVII stoljeća.

Kasida o arapskoj metrici i rimi.
Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Između redaka sitnim crvenim slovima ispisan metar u kojem je svaka riječ spjevana. Tekst pisan u dva stupca, uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji.

Rukopis Kur'ana.
Ṯuluṯ, mastilo crno. Tačke na kraju ajeta, znakovi za ispravno čitanje teksta i nazivi sura pisani crvenim mastilom. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Kustode.
Povez kožni, s utisnutim rozetama na sredini korica i preklopa.
Otkupljen od Naila Hadžihalilovića iz Sarajeva.

Rukopis Kur'ana.
Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom.
Povez kožni, na krajevima i hrbatu ojačan platnom smeđe boje. Na sredini korica utisnute rozete geometrijskih motiva.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Rukopis Kur'ana.
Nasẖ, krupan, veoma lijep. Mastilo crno. Tekst uokviren širokom linijom zlatnožute boje ojačanom dvjema tankim crnim linijama. Na prve dvije stranice tekst ispisan u obliku diptiha s unvanima izrađenim u zlatnožutoj, plavoj i crvenoj boji. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom, koji je obložen platnom zelene boje.
Na kraju jedan list prazan.
Vlasnik Muḥammad ‘Iṣāmuddīn.

Rukopis Kur'ana. Nedostaje prvi list.
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno. Znakovi za ispravno čitanje teksta pisani sitnim slovima crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalaze se ukrasne rozetne. Na fol. 1a početak sure al-Baqara uokviren širokom zlatnožutom trakom. Tekst između redaka ukrašen isprekidanom zlatnom linijom.
Povez kartonski, presvučen impregniranim platnom zelene boje, s preklopom.
Rukopis je otkupljen od Envera Tihića iz Sarajeva 1965. godine.

Rasprava u stihu o pravilnom učenju Kur’ana (tağwīd).
Nasta‘līq, krupniji. Mastilo crno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst pisan u dva stupca.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom zelene boje. Kustode.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Vlasnik rukopisa bio je kadija al-ḥağğ Muṣṭafā.

Gramatička početnica arapskog jezika.
Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.

Zbirka savjeta i uputa vjersko-moralnog sadržaja.
Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo sivo, slabog kvaliteta. Tekst uokviren tanjom linijom ljubičaste boje. Papir tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kartonski.
Na fol. 19a citat o dozvoljenosti konzumiranja kahve. Na fol. 1-2a stihovi na arapskom jeziku.
Na fol. 1a nalazi se bilješka da je vlasnik rukopisa bio al-ḥāğğ Ḥasan-efendī Bihkalī iz Bihaća.

Komentar na djelo تلخيص المفتاح iz arapske stilistike.
Nasẖ, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima razljeveno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Na marginama mnogih listova nalaze se komentari teksta. Papir tamnobijel, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa utisnut bademasti medaljon.
Bivši vlasnik Ismā‘īl b. ‘Umar.

Komentar na djelo تلخيص المفتاح iz arapske stilistike.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, porozno na dodir s vlagom. Osnovni tekst nadvučen tankom crnom linijom. Između redaka ima sitnih komentara teksta. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi naknadno popravljani po krajevima, neuvezani. Kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Bivši vlasnik Ismā‘īl b. ‘Umar.

Komentar na djelo تلخيص المفتاح iz arapske stilistike.
Nasta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene tankom crvenom linijom. Tekst i margine na prve dvije stranice uokvireni debljom zlatnožutom, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Kustode.
Povez kožni, ukrašen pozlaćenim medaljonom. Korice obrubljene pozlaćenim vijencem.
Zaštitni listovi od ebru papira.

Komentar na djelo تلخيص المفتاح iz arapske stilistike.
Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Osnovni tekst nadvučen crvenom tankom linijom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst i margine uokvireni tankom crvenom linijom. Kustode.
Povez kožni. Na sredini korica utisnute rozete floralnih motiva. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.

Djelo u kojemu se uglavnom obrađuju agensi u arapskoj gramatici.
Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Kustode. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Djelo u kojemu se uglavnom obrađuju agensi u arapskoj gramatici.
Ta‘līq, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Tekst pisan s većim razmacima između redaka. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama u više pravaca sitno ispisani komentari teksta. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni, originalan.

Komentar djela as-Sirāğiyya.
Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Osnovni tekst nadvučen tankom linijom crvene boje.

Komentar djela Marāḥ al-arwāḥ iz morfologije arapskog jezika. Poslije prvog lista nedostaje nekoliko listova.
Nepotpun na početku.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabog kvaliteta. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno na hrbatu ojačan platnom crvene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Vlasnici: al-ḥāğğ Aḥmad b. al-ḥāğğ Ḥasan Ağović i munlā Muḥammad.

Komentar djela Marāḥ al-arwāḥ iz morfologije arapskog jezika.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno popravljan na hrbatu i rubu preklopa.
Vlasnik je prepisivač Isḥāq b. Nabī.

Komentar gramatičkog djela al-Maqṣūd fī at-tasrif od nepoznatog autora.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, istaknute riječi nadvučene crvenom linijom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom s vidljivim mrljama po rubovima. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa, oštećen.

Djelo u kojemu se govori o mjerenju geografskog položaja nekog mjesta.
Nasta‘līq, sitan, pisan uvježbanom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i druge istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Prerađena i skraćena verzija al-Qazwīnījeva djela تلخيص المفتاح.
Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Listovi na krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.

Nepotpuno gramatičko djelo o paradigmama u arapskom jeziku.
Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.

Nepotpuno gramatičko djelo o paradigmama u arapskom jeziku.
Nasta‘līq, krupan, pisan vještom rukom, lijepo složen. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Na marginama nalaze se komentari teksta.

Poznato djelo iz arapske sintakse.
Nasẖ, sitniji. Mastilo sivo, slabijeg kvaliteta. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi djelimično zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kartonski, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom.

Djelo iz oblasti islamskog prava (fikha), poznato još i pod nazivima: Īḍāḥ al-Iṣlāḥ i al-Īḍāḥ šarḥ al-Iṣlāḥ.
Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst i margine obrubljeni tankom crvenom linijom. Na marginama ima nešto komentara. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa utisnute rozete floralnih motiva.

Kraće djelo o osnovnim islamskim dužnostima hanefijske pravne škole.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Rukopis je otkupljen od Abdullaha Potogije iz Sarajeva.

Komentar na al-Muṭarrizījevo djelo المصباح iz sintakse arapskog jezika.
Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima dohvaćeni vlagom. Kustode. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama i između redaka nalaze se komentari teksta.
Povez kožni, bez preklopa. Zadnja korica naknadno od kartona izrađena. Na hrbatu ojačan platnom crvene boje. Na sredini prve korice utisnute rozete floralnih motiva. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.
Vlasnik rukopisa munlā Muṣṭafā b. Ibrāhīm u Seksan medresi.

Nash, krupan, kaligrafski ispisan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Na početku iscrtan veoma lijep unvan. Tačke na kraju rečenica iscrtane u obliku cvijeta i ukrašene zlatnom bojom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom dvjema tankim linijama s unutrašnje i vanjske strane okvira.

Komentar Džazarijinoj kasidi o tedžvidu.
Nasta‘līq, krupniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Na marginama nalaze se komentari teksta.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Komentar na djelo al-Masālik fī ‘ilm al-ma‘ānī wa al-bayān wa al-badī‘.
Nepotpuno na početku. Nedostaje 25 listova.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom. Naknadno presvučen na hrbatu i preklopu platnom sive boje.

Kratka rasprava iz gramatike arapskog jezika.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno i crveno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kartonski.

Kraće djelo o islamskom vjerovanju.
Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno.

Kraće djelo o islamskom vjerovanju.
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.

Kraće djelo o islamskom vjerovanju.
Nasẖ, sitan, veoma lijep. Mastilo crno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi s naknadno dopisanom folijacijom i kustodama.
Povez kartonski. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.

Kraće djelo o islamskom vjerovanju.
Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na marginama pojedinih listova komentari teksta. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kartonski, presvučen tankom kožom koja je naknadno ukrašena floralnim motivima.

Kraće djelo o islamskom vjerovanju.
Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom ili nadvučeni tankom crvenom linijom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Sudeći po rukopisu, najvjerovatnije je i ovo djelo prepisao ‘Alī b. Yūsuf.

Djelo iz oblasti tajanstvenih nauka sa sufijskom intonacijom.
Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa. Na sredini korica utisnute rozete floralnih motiva. Na hrbatu naknadno ojačan kožom crvene boje. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom. Odvojen od knjige.
Vlasnik rukopisa bio je al-ḥāğğ Muṣṭafā Pīrī-zāde b. Sulaymān 1241/1826. godine. U pečatu se čita: Muṣṭāfa Wahbī.

Enciklopedijsko djelo.
Nasta‘līq, sitniji. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, bez preklopa.
Raniji vlasnik rukopisa bio je Muṣṭafā Wahbī al-ḥāğğ Pirī-zāde.

Drugi komentar djela iz logike al-Īsāġūğī.
Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta.

Komentar Ibn al-Ḥāğibova djela al-Kāfiya iz sintakse arapskog jezika.
Ta‘līq, sitan, pisan izvježbanom rukom. Mastilo crno. Mnoge riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Bez kustoda.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.
Na fol. 5a potpis vlasnika Ćišo-zāde mulna Aḥmad b. Yūsuf.
Rukopis je 1961. godine otkupljen od Besima Korkuta iz Sarajeva.

Komentar Ibn al-Ḥāğibova djela al-Kāfiya iz sintakse arapskog jezika.
Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Istaknute riječi nadvučene tankom crvenom linijom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje. Na marginama nalazi se puno komentara. Kustode.
Povez polukožni. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Komentar Ibn al-Ḥāğibova djela al-Kāfiya iz sintakse arapskog jezika.
Ta‘liq, sitan. Mastilo crno, pisano tupim perom. Papir bijel i tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Povez kožni, s preklopom.

Prvi svezak glasovite zbirki fetvi prema hanefijskoj pravnoj školi.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Mnoge riječi nadvučene kratkim linijama crvene boje.
Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi na krajevima zahvaćeni vlagom, s originalnom folijacijom i kustodama.
Povez kožni, otkinutog i zagubljenog preklopa.
U posjed rukopisa kupovinom došao ‘Alī b. al-ḥāğğ Muṣṭafā dede-i zāde (Dedović) al-Fočawī.

Komentar djelu Kanz ad-daqā’iq.
Poglavlje o nasljeđivanju zemlje ( نقل من فرائد من باب الزراعة).
Nast‘alīq. Mastilo crno, slabog kvaliteta, porozno na dodir s vlagom, na mjestima razljeveno. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, oštećeni, na mjestima teško čitljivi.
Povez kožni, presvučen crnim platnom po hrbatu i rubovima korica.
Rukopis otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.

Komentar djelu Kanz ad-daqā’iq.
Drugi svezak.
Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, kvalitetno. Osnovni tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi u nastavku prvoga sveska s originalnom folijacijom (446-752). Na listovima 390-445 naknadno dopisana folijacija grafitnom olovkom.
Povez kožni, s utisnutim medaljonom i dvije ukrasne rozete u slijepoj štampi.
Rukopis je autograf iz 1050/1641. godine.

Komentar djelu Kanz ad-daqā’iq.
Nasẖ, sitan, pisan u zbijenim redovima. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na početku teksta manji unvan urađen u plavoj i zlatnoj boji. Tekst na prve dvije strance obrubljen širom zlatnom, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Na marginama mnogih listova nalaze se bilješke i komentari teksta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Rukopis je uvakufio sam autor Mustafa Balić u Foči.
Rukopis je bio u vlasništvu Qāḍī Šawqī-efendije Qarabdića.

Djelo iz područja nasljednog prava.
Ta‘līq, krupan, s velikim razmakom između redaka, pisan vještom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova i između redaka nalaze se komentari teksta. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa.
Na fol. 1a nalazi se pečat vlasnika rukopisa Ḥasana b. Sulaymāna.

Djelo iz područja nasljednog prava.
Ta‘līq, sitniji, pisan izvježbanom rukom, lijep. Mastilo crno. Istaknute riječi ispisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Na marginama nalazi se puno komentara osnovnog teksta.

Djelo iz islamskog nasljednog prava.
Ta‘līq, krupan, lijepo ispisan. Mastilo crno, naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel i tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama se nalaze komentari teksta. Listovi zahvaćeni vlagom.
Povez polukožni, s preklopom.
Rukopis je uvakufio ‘Abdullāh b. Ḥusayn b. ‘Abdulbāqī.
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.

Djelo iz islamskog nasljednog prava.
Nasẖ, krupan, pisan u razmaknutim redovima. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama i između redaka osnovnog teksta nalaze se komentari.
Povez kožni, s preklopom.

Početak kraćeg gramatičkog djela o paradigmatskim oblicima riječi u arapskom jeziku.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.

Početak kraćeg gramatičkog djela o paradigmatskim oblicima riječi u arapskom jeziku.
Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.

Početak kraćeg gramatičkog djela o paradigmatskim oblicima riječi u arapskom jeziku.
Nasta‘līq, krupan, pisan vještom rukom, lijepo složen. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crve boje.
Na fol. 102a pečat bivšeg vlasnika rukopisa u kome se čita samo ime Osman.

Djelo o šerijatskopravnim propisima za posebne slučajeve.
Nasẖ, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Pojedine riječi nadvučene tankom crvenom linijom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta.
Povez kožni, s utisnutim rozetama na sredini korica.
Vlasnici Muḥammad b. Ibrāhīm, 1210/1796. godine i Mustafa, bivši kadija u kadiluku Ḥiṣn-i Manṣūr (u sandžaku Malatija - Turska).
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.

Paradigme riječi na oblik فَعَلَ u arapskom jeziku.
Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Paradigme riječi na oblik فَعَلَ u arapskom jeziku.
Nasta‘līq, krupan, pisan vještom rukom, lijepo složen. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje.
Vlasnik Čōčō-zāde Muḥammad Qāḍī u Sarajevu.

Arapsko-turski rječnik od oko 40.000 riječi.
Ta‘līq, krupan, pisan tupim perom. Mastilo sivo, kvalitetno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta.
Povez polukožni, originalan, s preklopom. Naknadno popravljan na hrbatu i preklopu. Korice s vanjske strane presvučene ukrasnim papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Kao evladijet vakuf uvakufio ‘Abdullāh b. Ḥusayn b. ‘Abdulbāqī al-Bosnawī .

Arapsko-turski rječnik od oko 40.000 riječi.
Riq‘a, sitnija. Mastilo sivo. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom, mnoge riječi nadvučene tankom linijom crvene boje. Papir svijetložut, deblji, hrapav, bez vodenog znaka, istočnog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez od slijepljenog kartona koji je presvučen tankom kožom, oštećen. Naknadno hrbat presvučen platnom crvene boje. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.
Bivši vlasnik rukopisa bio je ‘Uṯmān b. al-ḥāğğ Hāšim.

Komentar na Ibn Naḥwījevu kasidu al-Munfariğa.
Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno, pisano uvježbanom rukom. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.

Poznato djelo iz dogmatike.
Nasẖ, sitan, veoma lijep. Mastilo crno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.

Poznato djelo iz dogmatike. Djelo se u nekim izvorima navodi pod nazivom ‘Aqā’id an-Nasafī.
Nasẖ, krupniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.

Komentar risali Alġāz al-Ğazarīyya.
Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Papir smeđ, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst pisan u dvije kolone.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Fragment nekog djela koje opisuje vrste dženneta i džehennema.
Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom.
Na fol. 67a-b nalazi se duža bilješka na turskom jeziku, koja govori o Sudnjem danu, Džennetu i Džehennemu.

Neka od lijepih svojstava Božijeg poslanika Muhammeda, a.s., u stihu.
Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.

Knjiga propisa koji se odnose na bolesnu osobu.
Ta‘līq, sitniji, pisan izvježbanom rukom, lijep. Mastilo crno. Istaknute riječi ispisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Mnoge riječi nadvučene tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Ukrasne rozete utisnute na sredini korica.

Ta'liq, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, naslovi pisani crvenim mastilom. Tekst je ispisan u svesci bez linija.

Broširano.

Vlasnik antikvar iz Sarajeva Muṣṭafā Šawqat b. Hāši, 1912 (bilješka na prvoj korici).

Zbirka popularnih hadisa s objašnjenjem njihove vjerodostojnosti.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.

Stihovi iz djela تعليم المتعلّم.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst ispisan crvenim mastilom iscrtanim tabelama.

Komentar djela منظومة النسفي في الخلاف autora an-Nasafīya.
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno i crveno. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kartonski, novijeg datuma.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Rasprava u stihovima iz stilistike arapskog jezika.
Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji. Tekst pisan u dvije kolone.

Djelo iz šafijskog fikha.
Nasẖ, krupniji. Mastilo crno i crveno. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst je ispisan u iscrtanim tabelama u tri kolone.
Povez kožni, s preklopom. Ukrasne vinjete utisnute na sredini korica i preklopu.
Na fol. 54b bilješka na arapskom jeziku o načinu rješavanja rebusa iz teksta djela gdje je skriveno ime autora i datum nastanka ovoga djela.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Kratak priručnik iz islamske vjeronauke za početnike.
Nasẖ, krupan, na mjestima vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Pojedine riječi nadvučene crvenom linijom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom.
Bez poveza.
Vlasnik Darwīš ‘Umar iz Kreševa 1246/1831. godine.
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.

Zbirka fetvi.
Nasta‘līq, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama drugom rukom ispisani komentari teksta. Originalna folijacija i kustode.
Povez polukožni. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.