Djelo moralno-didaktičkog sadržaja, u stihu.
Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.
Bivši vlasnici rukopisa (bilješke i pečati na fol. 1a): al-ḥāğğ ‘Abdullāh Zuhdī i aš-šayẖ Muḥammad, travnički muftija. Rukopis je, također, bio u vlasništvu, sinova Ibrāhīm-efendije b. Muṣliḥuddīna b. Bayazida ‘Abdulbāqīya, Ibrāhīma i Muḥammada iz Čajniča 1102/1691. godine.
Biografija Muḥyuddina ‘Arabiyya.
Ta‘līq, sitan, teško čitljiv. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Tekst pisan ukoso.
Povez kožni, oštećen.
Fol. 1b-7a razne bilješke, nekoliko obrazaca hudžeta, te stihovi na turskom jeziku.
Fol. 8a-8b kratka biografija يحيى بن معاذ i شيخ أبو الحسن الخرقاني
Pjesničko djelo moralno-didaktične sadržine.
Nasẖ, krupan. Tekst pisan u dva stupca, uokviren crvenom tankom linijom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na fol. 52b-54a razne bilješke, uglavnom stihovi, na turskom jeziku. Na fol. 68a bilješka potpisa Ibn Kemal-paše dok je bio muderris i kadija u Skoplju. Na istom listu bilješka Darwīša ‘Alī b. Isḥāqa, kadije u Skoplju.
Opis i vrijednosti grada Mekke, te kratak opis načina obavljanja hadža.
Diwānī, krupan. Mastilo crno. Tekst uokviren širom zlatnožutom linijom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, bez preklopa. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.
Djelo se završava kolofonom u kojem se navodi ime, vjerovatno autora ovoga djela. Na fol. 1a-6a razne bilješke kao što su: fetve, izreke, citati, bilješke o rođenju i smrti prepisivačevih članova porodice iz 1053/1644. i sl. Na fol. 2a pečat i bilješka da je vlasnik rukopisa bio šejh Muhamed, travnički muftija.
