Priručnik o islamskom vjerovanju i obredoslovlju.
Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Djelo o islamskom vjerovanju i obredoslovlju (‘aqā’id wa ‘ibādāt). Nepotpun na početku.
Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom, tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez polukožni, bez preklopa.
Glosa na komentar djela عقائد النسفي.
Nasẖ, sitniji, lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama mnogih listova nalazi se puno komentara pisanih rukom istog prepisivača. Listovi zahvaćeni vlagom, bez kustoda.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno na hrbatu ojačan platnom crvene boje.
U posjed rukopisa nasljedstvom došao je ḥāfiẓ ‘Abdurraḥmān b. aš-šayẖ ḥāfiẓ Muḥammad-efendī, bivši muftija u Amasiji.
Rukopis je bio i u vlasništvu drugog muftije u Amasiji, ‘Abdullāh-efendīje.
Djelo o islamskom vjerovanju i obredoslovlju (‘aqā’id wa ‘ibādāt).
Nepotpun na početku.
Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom ili nadvučeni tankom crvenom linijom. Papir svijetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom, oštećen na hrbatu i dužinom preklopa.
Rasprava o islamskom vjerovanju, na arapskom jeziku. Rasprava je nepotpuna na kraju.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Tekst ispisan u tabelama koje su iscrtane crvenim mastilom.
Cijelu zbirku prepisao isti prepisivač.
Rukopis je bio u vlasništvu al-ḥāğğ Muṣṭafe al-qāḍīya (bilješka i pečat na fol. 2a).
Otkupljen od Dževada Bičakčića iz Sarajeva.
Kratka rasprava o islamskom vjerovanju (‘aqā'id).
Nasẖ, krupan, ispisan kaligrafski. Mastilo crno. Tekst ispisan u tabelama koje su iscrtane crvenim mastilom.
Kraće djelo o islamskom vjerovanju.
Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom ili nadvučeni tankom crvenom linijom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Sudeći po rukopisu, najvjerovatnije je i ovo djelo prepisao ‘Alī b. Yūsuf.
Komentar djelu Rawḍāt al-ğannāt fī uṣūlal-i‘tiqādāt ( روضات الجنّات في أصول الاعتقادات).
Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom ili nadvučeni tankom crvenom linijom.Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom. Na sredini korica utisnute rozete geografskih motiva.
Autor na kraju navodi da je pisanje ovoga djela završio krajem redžepa 1006/marta 1598. godine, a da ga je prečistio i upotpunio za vrijeme osvojenja Ostrogona 1014/1605. godine.
Komentar na djelo o islamskom vjerovanju i obredoslovlju.
Nasẖ, krupniji, vokalizovan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom, a osnovni tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom, oštećen dužinom preklopa.
Kraće djelo o islamskom vjerovanju.
Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na marginama pojedinih listova komentari teksta. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kartonski, presvučen tankom kožom koja je naknadno ukrašena floralnim motivima.
