Kasida o islamskom vjerovanju.
Ta‘līq, sitan. Mastilo sivo. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst pisan u 4 stupca. Kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Komentar na hvalospjev spjevan u slavu poslanika Muhammeda a. s.
Nasta‘līq, sitniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Istaknute riječi napisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama nalaze se komentari teksta. Papir svijetložut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Pojedini listovi dopisivani kasnije rukom drugog prepisivača. Na fol. 1b nalazi se unvan, a tekst na prve dvije stranice uokviren debljom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim linijama s vanjske i unutrašnje strane.
Povez polukožni.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Komentar na Ibn Naḥwījevu kasidu al-Munfariğa.
Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno, pisano uvježbanom rukom. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.

Komentar kasidi Bad’ al-amālī.
Ta‘līq krupniji. Mastilo crno, kvalitetno, pisano uvježbanom rukom. Istaknute riječi nadvučene isprekidanom linijom crvene boje. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalaze se komentari teksta. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa. Na sredini korica utisnute rozete floralnih motiva. Naknadno na hrbatu ojačan platnom crvene boje.
Rukopis je bio u vlasništvu al-ḥāğğ Muṣṭafe Pīrī-zādea, muftije iz Foče, 1250/1835. godine.

Spjev o namazu u formi kaside, s naglašenom sufijskom intonacijom.
Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene tankom crvenom linijom. Tekst na prvoj strani pisan u dva stupca, u obliku stiha.
Na fol. 111b duži citat iz djela تبيين المحارم.

Kasida od petnaest stihova o pripadnicima Muḥammada b. ‘Abdulwahhāba.
Nasẖ, krupan, vokalizovan. Mastilo crno. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. 23 lista neispisana.
Povez kožni, crvene boje.

Kratka kasida na arapskom jeziku u kojoj je opisano osvajanje sultana Sulejmana.
Nasẖ, krupan, ispisan kaligrafski. Mastilo crno. Tekst ispisan u tabelama koje su iscrtane crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Kasida o arapskoj metrici i rimi.
Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Između redaka sitnim crvenim slovima ispisan metar u kojem je svaka riječ spjevana. Tekst pisan u dva stupca, uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji.

Kasida od 20 bejtova.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Tekst pisan u dva stupca.
Na fol. 11a-16a nalaze se stihovi na turskom jeziku, a na fol. 18b komentar zemljišnog zakona.

Spjev iz islamske dogmatike u formi kaside.
Nasẖ, krupan, pisan u dvije kolone. Mastilo crno, kvalitetno.
Interlinearno nalaze se sitni komentari teksta na turskom i bosanskom jeziku pisani grafitnom olovkom.

Početni stihovi jedne od sedam mu‘alaqa.
Nasẖ, krupan. Tekst pisan u dva stupca.
Na fol. 63b-80b nalaze se stihovi na arapskom i turskom jeziku, bilješke i obrasci pisama i drugih dokumenata.

Kasida na arapskom jeziku.
Nasta‘līq, krupan. Tekst pisan u dva stupca s velikim razmakom između redaka, gdje su kasnije, kao i na marginama, dopisivani komentari.

Kasida u kojoj se sa sufijskog aspekta govori o ljubavi prema Gospodaru.
Nasẖ, sitniji, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Rukopis sa nekoliko kasida.
Nasẖ, sitniji, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.

Kasida iz tesavvufa.
Nasẖ, sitniji, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.

Kasida kojom su Poslanikovi drugovi (ensarije) dočekali njegov dolazak u Medinu.
Nasẖ, krupniji, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.

Komentar na al-Bustījevu kasidu an-Nūniyyu.
Ta‘līq, krupan. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima nalaze se komentari koji su pisani rukom istog prepisivača. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

Komentar poznate kaside al-Munfariğe.
Nasẖ, sitniji, pisan širim perom. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir svjetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom.
Povez kartonski.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Vlasnik rukopisa bio je Muḥammad Šākir Ḥafiẓ b. ‘Iṣāmuddīn al-Bosnawī .