Collection Items

PAND-NĀMA-I ‘AṬṬĀR
پندنامهء عطّار
Pjesničko djelo moralno-didaktične sadržine.
Nasẖ, krupan. Tekst pisan u dva stupca, uokviren crvenom tankom linijom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na fol. 52b-54a razne bilješke, uglavnom stihovi, na turskom jeziku. Na fol. 68a bilješka potpisa Ibn Kemal-paše dok je bio muderris i kadija u Skoplju. Na istom listu bilješka Darwīša ‘Alī b. Isḥāqa, kadije u Skoplju.

WAṢFĪ ḤĀL MAKKA-I MU‘AẒẒAMA
وصف حال مكّهء معظمه
Opis i vrijednosti grada Mekke, te kratak opis načina obavljanja hadža.
Diwānī, krupan. Mastilo crno. Tekst uokviren širom zlatnožutom linijom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, bez preklopa. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.
Djelo se završava kolofonom u kojem se navodi ime, vjerovatno autora ovoga djela. Na fol. 1a-6a razne bilješke kao što su: fetve, izreke, citati, bilješke o rođenju i smrti prepisivačevih članova porodice iz 1053/1644. i sl. Na fol. 2a pečat i bilješka da je vlasnik rukopisa bio šejh Muhamed, travnički muftija.

GULISTĀN
كلستان
Prozno djelo moralno didaktične sadržine, protkano stihovima.
Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta, postojano na dodir s vlagom. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Na marginama ima dosta komentara teksta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, oštećeni na krajevima. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica utisnut bademasti medaljon.
Rukopis otkupljen od Kožutić Milana iz Zagreba 1955. godine.

DAQĀ’IQ AL-ḤĀQĀ’IQ
دقائق الحقائق
Djelo moralno-didaktičkog sadržaja, u stihu.
Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.
Bivši vlasnici rukopisa (bilješke i pečati na fol. 1a): al-ḥāğğ ‘Abdullāh Zuhdī i aš-šayẖ Muḥammad, travnički muftija. Rukopis je, također, bio u vlasništvu, sinova Ibrāhīm-efendije b. Muṣliḥuddīna b. Bayazida ‘Abdulbāqīya, Ibrāhīma i Muḥammada iz Čajniča 1102/1691. godine.

MANĀQIB-I ḤAḌRAT-I ŠAYH̱ MUḤYIDDĪN ‘ARABĪ
مناقب حضرت شيخ محي الدين عربي
Biografija Muḥyuddina ‘Arabiyya.
Ta‘līq, sitan, teško čitljiv. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Tekst pisan ukoso.
Povez kožni, oštećen.
Fol. 1b-7a razne bilješke, nekoliko obrazaca hudžeta, te stihovi na turskom jeziku.
Fol. 8a-8b kratka biografija يحيى بن معاذ i شيخ أبو الحسن الخرقاني

H̱ULĀṢA AL-H̱AMSA
كتاب خلاصة الخمسة
Diwani pismo. Mastilo crno. Naslovi poglavlja pisani krupnim slovima, crvenim mastilom. Papir bijel, srednje debljine, glat, s vodenim znakom evropskog porijekla. Tekst ispisan u lijepo iscrtanim tabelama obrubljenim širokom zlatnožutom linijom. Na fol. 1b veoma lijepo urađen unvan u zlatnožutoj i plavoj boji. Povez kožni, sastavljen od više listova kartona koji su presvučeni kožom. Ukrasne rozete floralnih motiva utisnute na sredini korice i na preklopu. Oštećen na hrptu.

Povez kožni, sastavljen od više listova kartona koji su presvučeni kožom. Ukrasne rozete floralnih motiva utisnute na sredini korice i na preklopu. Oštećen na hrbatu.

DĪWĀN-I ḤĀFIẒ
ديوان حافظ
Divan pjesma ljubavne sadržine.
Diwani, krupan. Mastilo sivo. naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir svjetložut, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst pisan u dvije kolone. Kustode.

Povez kožni, naknadno popravljen na hrbatu.


Perzijski jezik sličica


LUĠAT-I NI‘MATULLĀH
لغت نعمة الله
Perzijsko-turski rječnik.
Nasẖ, izuzetno sitan, pisan u zbijenim redovima. Mastilo crno i crveno. Tekst uokviren debljom zlatnožutom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kartonski. Korice s unutrašnje i vanjske strane obložene ukrasnim papirom.
Prepis prije 1208/1793. godine kada je datirana najstarija vlasnička bilješka.
Na fol. 1a bilješka koju je ispisao ḥāfiẓ Ya‘qūb Berbić 1319/1901. godine.
Bivši vlasnici Šarīf Salīm Ūrmūsī, 1208/1793. godine (pečat i bilješka na fol. 153a) i Ibrāhīm-efendī iz Tuzle .
Na fol. 1b bilješka da je rukopis bio pohranjem u čaršijskoj džamiji i da ga nije dozvoljeno iznosti izvan džamije.