المصحف الشريف]]> Ṯuluṯ, mastilo crno. Tačke na kraju ajeta, znakovi za ispravno čitanje teksta i nazivi sura pisani crvenim mastilom. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Kustode.
Povez kožni, s utisnutim rozetama na sredini korica i preklopa.
Otkupljen od Naila Hadžihalilovića iz Sarajeva.]]> 1808. ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Nasẖ, krupan, kaligrafski ispisan. Mastilo crno. Istaknute riječi nadvučene crvenom linijom. Papir bijel, s iscrtanim širokim linijama. Kustode.
Broširano.
Na kraju vakufname nalaze se imena svjedoka i bilješka da je prepis vjeran originalu i da ga je sačinio Ḥāfiẓ 16. zul-kadeta 1319/25. februar 1902. godine. Prepis je ovjeren pečatom Zemaljskog Vakufskog ravnateljstva za Bosnu i Hercegovinu i bilješkom na turskom jeziku o vjerodostojnosti prepisa vakufname.
U ovome prepisu nedostaje osam svjedoka koji su navedeni u Spomenici Gazi Husrevbegove četiristogodišnjice.]]> 1902-02-25. ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR). Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN: 2712-1410 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN: 2712-1410 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4212 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2712-1194 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2712-1194 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2712-1194 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2712-1194 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download ]]> ISSN 2712-1194 (Digitalna reprodukcija)]]> محلّ القيام]]> Nasẖ, krupniji, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> المصحف الشريف]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom.
Povez kožni, na krajevima i hrbatu ojačan platnom smeđe boje. Na sredini korica utisnute rozete geometrijskih motiva.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> المصحف الشريف]]> Nasẖ, krupan, veoma lijep. Mastilo crno. Tekst uokviren širokom linijom zlatnožute boje ojačanom dvjema tankim crnim linijama. Na prve dvije stranice tekst ispisan u obliku diptiha s unvanima izrađenim u zlatnožutoj, plavoj i crvenoj boji. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom, koji je obložen platnom zelene boje.
Na kraju jedan list prazan.
Vlasnik Muḥammad ‘Iṣāmuddīn.]]> 1801.]]> المصحف الشريف]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno. Znakovi za ispravno čitanje teksta pisani sitnim slovima crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalaze se ukrasne rozetne. Na fol. 1a početak sure al-Baqara uokviren širokom zlatnožutom trakom. Tekst između redaka ukrašen isprekidanom zlatnom linijom.
Povez kartonski, presvučen impregniranim platnom zelene boje, s preklopom.
Rukopis je otkupljen od Envera Tihića iz Sarajeva 1965. godine.]]> 1870.]]> ISSN 3029-407X (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3944 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3979 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3987 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3987 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3987 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3987 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3987 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]>
]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1429 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1429 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1429 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1186 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1186 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1186 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1186 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2712-1186 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-410X (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-410X (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2566-4166 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2566-4166 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2566-4166 (Digitalna reprodukcija)]]> قانون نامهء جديد سلطان سليمان خان
]]>
Nash, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi i naslovi poglavlja pisani crvrnim mastilom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Osnovni tekst uokviren debljom linijom zlatnožute boje, a komentari na marginama, također, uokvireni tankom crvrnom linijom.
Na fol. 1b unvan u zlatnožutoj, ljubičastoj i zelenoj boji.

Povez kožni, s preklopom, naknadno popravljen na hrbatu.

Više bilješki različitih prepisivača.]]> 25 x 14,5 (16,5 x 7,5)
21 redak]]> أنعام]]> Počinje 5. ajetom sure al-An‘ām, nakon čega slijede kur'anske dove, imena Muhammeda, a.s. i ashaba, poredana po slovima arapskog alfabeta i salavati.]]>
Povez kartonski, presvučen kožom, s ukrasnim rozetama, oštećen na hrbatu, naknadno popravljan. Na marginama prvog lista iscrtani cvjetovi zlatnom bojom.]]> 18 x 11 (12 x 6,5)
13 redaka]]> ]]> ISSN 3029-4126 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4126 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4126 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4134 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4134 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4134 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 3029-4142 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 3029-4142 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 3029-4142 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 3029-4010 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> 1942 Br. 7-12 + 1]]> ISSN 3029-4029 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> This work is licensed under CC BY-NC-ND 4.0 ]]> ISSN: 2566-4050 (Digitalna reprodukcija)]]> Ratni plakati -- 1994]]> U bojama
52 x 75 cm
Na listu 56 x 82 cm]]> Naslov latinicom i ćirilicom.]]>
ЧЛАНЦИ И РАСПРАВЕ

Ив историје Сарајева................................................................... Славко Калуђерчић
Борба Младе Босне............................................................................ Никола Тришић
Привредни развитак Сарајева................................................................. Васо Ристић
Земаљски музеј Краљ. Југославије у Сарајеву........................ Др, Милугин Глигић
Музика у Сарајеву................................................................ Др. Богдан Миланковић
Из статистике Сарајева................................................................ Славко Калуђерчић
Сарајево као културни центар................................................................ Јован Кршић
Осврт на друштвене, културне и политичке
силе у Босни и Херцеговини.................................................... Михаило Делибашић
Здравствене прилике старога и данашњег
Сарајева............................................................................................... Рудолф Заплата
Удео позоришта у културном животу Сарајева............................ Марко Марковић
Архитектура у дохвату руке........................................................... Душан Грабријан
Деловање ликовних уметника у Сарајеву......................................... Ђорђе Мазалић
]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]>
]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> This work is licensed under CC BY-NC-ND 4.0 ]]> ISSN: 2566-4050 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under CC BY-NC-ND 4.0 ]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under CC BY-NC-ND 4.0 ]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> Odgovorni urednik i autor je bio Edhem Mulabdić. Izdavač je Muslimansko kulturno društvo “Narodna uzdanica”. Kalendar je štampan na bosanskom jeziku u Sarajevu u Islamskoj dioničkoj štampariji. Od 1943. ima podnaslov “Književni zbornik za godinu ...“. Iste godine odgovorni urednik postaje Salim Ćatić, a od 1945. urednik je Alija Nametak.
Od 1942. izmijenilo se nekoliko štamparija. Muslimansko kulturno društvo “Narodna uzdanica” osnovano je 1923. godine s ciljem prosvjetnog i kulturnog podizanja Bošnjaka. Društvo je radilo do 1945. godine.
Kalendar za 1933. godinu je zabranjen zbog uvredljivog akrostiha pjesme “Omladini Narodne uzdanice”, autora Ismeta Šabića.]]> ISSN 2566-4174 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ]]> ISSN 2566-3879 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 3029-3936 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3960 (Digitalna reprodukcija)]]> demokracije 1920]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 3029-3901 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 3029-3944 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3979 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN: 3029-3995 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> 1933 Br. 12-24
Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download
]]> ISSN 3029-4029 (Digitalna reprodukcija)]]> Bosanac: srpsko-pravoslavni kalendar iz 1919. godine bio je u izdanju Knjižarnice I. Đ. Đurđevića i štampan je u Sarajevu u „Štampariji Daniel & Kajon“. Od 1919. godine urednik kalendara je Đorđe Pejanović, a štampao se u Štampariji „Bosanske pošte“. Od 1919. mijenja format sa 18 cm na 24 cm.
Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> 1919]]> ISSN 3029-4266 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> ISSN 3029-4193 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 3029-4010 (Digitalna reprodukcija)]]> Kalendar je izašao samo za 1911. godinu. Puni naslov glasi: Džepni kalendar: za godinu...
Slavija je izdala kalendar u Bosanskoj Krupi. Nisu poznati podaci o uredniku.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> ISSN 3029-4258 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> ISSN 3029-4215 (Digitalna reprodukcija)]]> Iz Predgovora / Josip Milaković: "Ove je godine taman četvrt vijeka, otkako đaci sarajevske učiteljske škole imaju svoj almanah Književni pupoljci. Bijaše to godine 1887. kad đaci osnovaše svoje literarno društvo i pokrenuše svoj almanah koji Ivan Lepušić, učitelj vježbaonice i spisatelj, prozva Književni pupoljci. Urednici almanaha, kojih ima 14 tečajeva, bijaše nastavnik hrvatskog ili srpskog jezika ..." - -> str. V-X
]]> ]]> ISSN 3029-4061 (Digitalna reprodukcija)]]> Urednik i izdavač kalendara bio je Jovan Simić. Štampan je na srpskom jeziku u sarajevskoj Srpskoj dioničkoj štampariji. Jovan Simić je izdavao kalendar u Bosovači.
Kalendar za 1912. godinu sadrži: Kalendarijum. Praznici u Bosni i Hercegovini. Pravila Srpske zemljoradničke zadruge. Osnivanje Srpske zemljoradničke zadruge. Iz poljoprivrede. Krsno ime. O zdravlju. O lijepom vladanju. Crkveno-prosvjetne autonomne vlasti. Pomažimo narodne ustanove. Račun kamata-interesa. Kad treba plaćati porez. O biljezima. Sajmovi u Bosni i Hercegovini]]> ISSN 3029-4053 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4247 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-391X (Digitalna reprodukcija)]]>
List „Naša misel“ pronađen je 2004. godine prilikom sređivanja i popisa arhivske građe u Odjeljenju specijalnih zbirki NUBBiH. Izlazio je od 21. marta do 15. decembra 1935. godine u Sarajevu, dva puta mjesečno, na slovenačkom jeziku. Uređivao ga je Redakcioni odbor, a glavni i odgovorni urednik lista bio je Marjan Telatko, predsjednik Društva. ]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> ]]> ISSN 3029-4185 (Digitalna reprodukcija) ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download
Urednik Željezničarskog kalendara bio je Nikola Jarak. Prvi broj datira iz 1926. godine, a kada je prestao sa izdavanjem, nije tačno poznato. Štampan je na bosanskom jeziku u štampariji Zadružni glasnik. Izdavač je bila Željezničarska druga.]]> ISSN 3029-4231 (Digitalna reprodukcija)]]> Urednik i izdavač ovog ilustrovanog kalendara bio je Nikola Jarak. Kalendar Željezničar izlazio je na bosanskom, srpskom i hrvatskom jeziku, na latiničnom i ćirilićnom pismu. Štampan je u štampariji „Obod“. Prvo izdanje je iz 1926. godine, a nije precizirano kada je kalendar prestao izlaziti.]]> ISSN 3029-4223 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3987 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3987 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3987 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-4002 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 3029-388X (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License]]> ISSN 3029-3863 (Digitalna reprodukcija)]]>
U pdf-u: 27-28,40,122,131,138,146-148,150,156,162,168,170,176,178,181<nekompletno>]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> ISSN 3029-4207 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4212 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4212 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-407X (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1429 (Digitalna reprodukcija)]]>
Kolekcija poljičkih isprava pohranjenih u Nacionalnoj i univerzitetskoj biblioteci Bosne i Hercegovine dio je nekadašnje veće zbirke čiji se manji dio danas čuva u porodičnoj arhivi Mihanovića u Donjem Sitnom.

Poljica, kraj u Dalmaciji istočno od Splita, nekoć upravno-politički, danas je geografsko-historijski pojam. Poljica se u izvorima predstavlja kao općina, župa, općina-župa, kneževina i republika koja je imala autonomiju u sklopu hrvatske države od 9. stoljeća pa sve do 1807. godine. Na čelu poljičke općine bio je knez. Imali su dvije skupštine, jedna se sastojala samo od plemića, a drugu su sačinjavali svi Poljičani. (Jugoslavenski leksikografski zavod, 1980)

Ovaj arhiv važan je segment historijske dokumentacije koju posjeduje NUBBiH, a sastoji se od oko 300 upravnih i sudskih akata. Pisani su bosančicom pa su, pored ostalog, interesantni i sa stanovišta proučavanja jezika i pisma.]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN: 2712-1410 (Digitalna reprodukcija)]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2712-1194 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2712-1194 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2712-1186 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 3029-3812 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 3029-3812 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 3029-3812 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN: 2637-2827 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN: 2637-2827 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4190 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2566-4166 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2566-4166 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2566-4166 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-410X (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2637-2800 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4118 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2637-2800 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4118 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2637-2800 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2637-2800 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2637-2800 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2637-2800 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-381X (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2637-2819 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-381X (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-381X (Digitalna reprodukcija)]]> Bosna i Hercegovina -- Historija -- Albumi -- 1914]]> crno-bijelo
42 x 30 cm]]> crno-bijeli
20 x 25 cm]]>
Korični nasl. latinicom i ćirilicom.]]> u bojama
11 x 15 cm]]> Balkanski poluotok -- Historija -- 19 st. -- Karte]]> 45 x 31 cm na listu 48 x 34 cm]]> ISSN 2637-2819 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4239 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4239 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4239 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2637-1839 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2637-1839 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2637-1812 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2637-1804 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-4150 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-4150 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download
]]> ISSN 2566-3828 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2232-7533 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 3029-4169 (Digitalna reprodukcija)]]> Knj. 13, sv. 2 (1908), str. 303-306]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> Priručnik je izlazio kao prilog uz kalendar Bošnjak. Od 1893. naslov mijenja u Priručnik Bošnjaka za prostu godinu sa listovima za bilješke, tablicama i tarifama za pisarničke poslove. Izlazio je jednom u godini u Sarajevu, izdanjem Zemaljske vlade Bosne i Hercegovine.]]> ISSN 2637-1871 (Digitalna reprodukcija)]]> Od 1912. podnaslov: Zvanični kalendar
Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Ostali autori:
urednik Ivan Vasin Popović]]> ISSN 2637-1863 (Digitalna reprodukcija)]]> فتاوى يحيى أفندي منقاري زادہ]]> Nasẖ, sitan, pisan u veoma zbijenim redovima. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na početku djela nalazi se lijep unvan u obliku potkupole u zlatnoj, crvenoj i plavoj boji. Tekst na prve dvije stranice obrubljen širokom zlatnom, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Na marginama nalazi se puno komentara teksta pisanog rukom istog prepisivača. Papir tamnobijel, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa utisnute rozete floralnih motiva.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa. ]]> قانون نامهء جديد سلطان سليمان خان]]> Nast‘alīq. Mastilo crno, slabog kvaliteta, porozno na dodir s vlagom, na mjestima razljeveno. Na marginama većine listova ima komentara djela. Kustode.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> إعراب الكافية]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom.]]> 1546.]]> الأشباہ والنظائر]]> Nasẖ, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Pojedine riječi nadvučene tankom crvenom linijom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta.
Povez kožni, s utisnutim rozetama na sredini korica.
Vlasnici Muḥammad b. Ibrāhīm, 1210/1796. godine i Mustafa, bivši kadija u kadiluku Ḥiṣn-i Manṣūr (u sandžaku Malatija - Turska).
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> 1665-10-29.]]> شفاء الفؤاد لحضرت سلطان مراد]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez od debele kože, bez tvrde kartonske podloge.]]> 1627.]]> Hrvatska -- 18 st. -- Pregledne karte
Srbija -- 18 st. -- Pregledne karte]]> u bojama;
41 X 31 cm, na listu 49 X 39 cm]]> الأضواء البهيجة في ابراز دقائق المنفرجة]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno, pisano uvježbanom rukom. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> 03. mj. 1716.]]> نعت شريف]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.]]> حديث أربعين مع الترجمة بالتركية
]]> Zbirka tekstova iz islamskog misticizma (tesavvuf), spjevova o rođenju Muhammeda, a.s. i nekoliko obrazaca pisama.
U medžmui su zastupljeni citati iz djela Isma‘īla Ḥaqqīja al-Bursawīja (umro 1137/1725. godine), kao što su شرح طريقة المحمّديّة i فتح القريب المجيب te dove, salavati i zikrovi koje je prakticirao.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.]]> Turski]]> مناسك الحجّ]]> Nasẖ, kupniji. Mastilo crno, lošeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> 1783-04-05.]]> طرق الرواة لحرز الأماني ووجه التهاني]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir industrijske proizvodnje.]]> فتاوى يحيى أفندي منقاري زادہ]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Riječ جواب pisana crvenim mastilom. Papir tanak, tamnobijele boje, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na fol. 1b lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u zlatnoj, crvenoj i bijeloj boji. Tekst na prve dvije stranice obrubljen širokom linijom zlatne boje, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Listovi zahvaćeni vlagom. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom, presvučen platnom zelene boje.]]> ترجيح البيّنات ليحيى أفندي]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Tekst pisan u dva stupca.
Na fol. 41b-52b nalazi se popis medresa مدارس سليمانيّة te stihovi i bilješke na arapskom i turskom jeziku.]]> حاشية يعقوب باشا على صدر الشّريعة]]> Nasta‘līq, sitan, pisan u gusto zbijenim redovima. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Na marginama nalaze se komentari teksta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno na hrbatu i duž preklopa ojačan platnom smeđe boje.]]> Komentar je na arapskom jeziku napisao ‘Ubaydullāh b. Mas‘ūd b. Maḥmūd Aḥmad b. ‘Ubaydullāh al-Maḥbūbī, poznatiji pod nadimkom Ṣadr aš-Šarī‘a aṯ-Ṯānī, umro poslije 747/1346. godine, a ovu glosu Ya‘qūb-pāšā b. H̱iḍr-beg b. Ğalāluddīn al-Ḥanafī, umro 891/1486. godine.]]> 1559-02-08.]]> مفاتيح الجنان ومصابيح الجَنان]]> Ta‘līq, krupan. Mastilo crno, kvalitetno. Osnovni tekst nadvučen crvenom linijom. Papir bijel i svjetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, djelimično oštećen na hrbatu.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Iz biblioteke ‘Abdullāha b. Ḥusayna al-Bosnawīja.
Ovo je drugi svezak ovoga komentara. Djelo je manjkavo na kraju.]]> Osnovno djelo napisao Muḥammad b. Abū Bakr al-Buẖārī, Imām-zāde aṣ-Ṣaġrī, umro 573/1177. godine (v. br. 671). Ovaj komentar na arapskom jeziku napisao je Ya‘qūb b. sayyid ‘Alī ar-Rūmī al-Brusawī, umro 931/1524. godine.
]]> شرح كلستان]]> Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima u dodiru s vlagom, razljeveno. Mnoge riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir tamnobijel i svjetložut, deblji, glat, bez vodenog znaka, istočnog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom po rubovima. Kustode.
Povez kožni.
Na prvom zaštitnom listu drugim rukopisom napisan početak kur’anske sure Yā-sīn.]]> 01-1545.]]> ISSN: 2233-0984 (Print)
ISSN: 3029-3855 (Digitalna reprodukcija)]]> Borba - socijalistički kalendar počeo je izlaziti 1920. godine. Urednik je bio Jova Jakšić. Kalendar je izlazio ćirilicom i latinicom. Štampan je u Sarajevu, u knjižari Socijalističke radničke partije Jugoslavije (Komunista) od 1920. do 1941. godine. Kao i drugi kalendari, izlazio je jednom godišnje.
Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download
]]> ISSN: 3029-424X (Digitalna reprodukcija)]]> Na sjednici Glavnog odbora „Prosvjete“, 20. decembra 1903. godine, odlučeno je da se pokrene izdavanje publikacije u kojoj će se pisati o „Prosvjeti“ i njenom radu. Prije objavljivanja kalendara za 1905. godinu, informacije su objavljivali u Bosanskoj vili, Bosansko-hercegovačkom istočniku i Srpskoj riječi.

Od 1910. naslov Kalendar Prosvjeta; od 1913. Kalendar; od 1922. Prosveta; od 1924. Kalendar Prosveta; od 1925. Kalendar-almanah Prosveta; od 1927. Kalendar Prosveta; od 1946. Kalendar Srpskog prosvjetnog i kulturnog društva "Prosvjeta" u Sarajevu; kor. nasl. od 1946. Prosvjetin kalendar

Podnaslov: od 1910.: Za god. ... : kao prva srpska narodna čitanka; od 1911.: Za godinu ... od 1912.: Za prestupnu godinu ... koja ima ... dana; od 1913.: Književnost, privreda, umjetnost, historija, prosvjećivanje; od 1922.: Za ... god.; od 1931.: Za godinu ...; 1936. i 1940.: Za prestupnu godinu ...

Urednici: od 1910. Đorđe A. Čokorilo; od 1911. Vladimir Ćorović; od 1912. Risto Radulović; od 1922. Vasa Stajić; od 1923. Nikola Vidaković; od 1924. V. [Vojislav] Gaćinović; od 1927. Redakcioni odbor Zadruge socijalno-kulturnog rada; od 1931. Jovo Vuković; od 1932. Marko Marković, Mirko Maksimović; od 1934. Mirko Maksimović; od 1941. Đorđe Pejanović; od 1946. Redakcioni odbor Glavnog odbora "Prosvjeta"

Izdavač: od 1910. Društvo "Prosvjeta", Sarajevo; od 1922. "Prosveta", Sarajevo; od 1924. Društvo "Prosveta", Sarajevo
Za 1922. god. izašla dva izdanja; izd. koje je uredio Vasa Stajić, izdala "Prosveta" u Sarajevu i Matica Srpska u Novom Sadu i izd. koje je izdala "Prosveta" u Sarajevu, a dio za zabavu i pouku pribrao i sredio Nikola Vidaković

Štamparije: od 1910. Srpska dioničarska štamparija, Sarajevo; od 1914. Štamparija Pijuković i drug, Sarajevo; od 1922. Štamparija Petra N. Gakovića; od 1924. Obod, Sarajevo; od 1927. "Prosveta", Sarajevo; od 1931. "Obod" J. Karić, Sarajevo; od 1933. Kajon, Sarajevo; od 1934.
Štamparija Društva "Prosveta", Sarajevo; od 1939. "Prosveta", Sarajevo; od 1946. Oslobođenje, Sarajevo; od 1947, "Prosvjeta", Sarajevo

Od 1923. format 21 cm; od 1924. 22 cm; od 1925. 23 cm

Od 1913. prestaje numeracija godišta

Nije izlazio tokom Drugog svjetskog rata]]> Kalendar je uredio Jošo Fil. Ivanišević. Izdavač je bio Oblasni odbor Sarajevske oblasti u Sarajevu, gdje se i štampao u sarajevskoj Državnoj štampariji. Naslov je bio na ćirilici i latinici, a tekstovi su pisani na latinici, bosanskim jezikom.
Nije poznato koliko godina je kalendar izdavan.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> ISSN 3029-4274 (Digitalna reprodukcija)]]> Bosnischer Bote : Universal-Hand und Adressbuch nebst Kalender für alle Confessionen für Bosnien-Hercegovina 1898]]>
Bosanski glasnik – Opći adresni priručnik sa kalendarom svih vjeroispovijesti za Bosnu i Hercegovinu** bio je informativni godišnjak koji je pružao pregled važnih administrativnih, društvenih i kulturnih podataka o Bosni i Hercegovini. Osim adresara državnih i lokalnih institucija, priručnik je sadržavao i kalendar svih vjerskih praznika, prilagođen raznolikim konfesijama u zemlji. Služio je kao koristan izvor informacija za građane, službenike i poslovne ljude, odražavajući multikonfesionalni i administrativni karakter Bosne i Hercegovine.

Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download
]]> ISSN 2566-4069 (Digitalna reprodukcija)]]> Kalendar je izašao u samo dva broja. Štampan je na hrvatskom jeziku, izdavač je Zaklada Fra Grge Martića, štampan u Tiskari “Vogler i drugovi”. Zakladom upravlja “Napredak”, „Društvo za otpomaganje
naučnika i đaka Hrvata katolika u Sarajevu“.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> ISSN 3029-4398 (Digitalna reprodukcija)]]> God. 7, knj. 9, sv. 119 (novembar 1933), str. 631-639]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> ISSN 3029-3871 (Digitalna reprodukcija)]]> u bojama
10 x 88 cm
složeno na 10 x 8 cm]]> U bojama
60 x 42 cm]]> Ratni plakati -- 1992]]> U bojama
60 x 41 cm]]> Ratni plakati -- 1992]]> U bojama
61 x 42 cm]]> Ratni plakati -- 1992]]> U bojama
37 x 51 cm
Na listu 42 x 59 cm]]> Ratni plakati -- 1992]]> U bojama
38 x 55 cm]]> Ratni plakati -- 1992]]> U bojama
40 x 57 cm
Na listu 42 x 60 cm]]> جواهر الفقه]]> Nasẖ, pisan oštrim perom, lijepo složen. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno na hrbatu i dužinom preklopa ojačan platnom crvene boje.
Rukopis je bio u vlasništvu porodice Faladžić (فلاجيك), najprije Mustafe sina Ahmedovog, a kasnije njegovog sina, kojem je, također, bilo ime Mustafa u Ćurčića mahali.]]> 1569-07-01.]]> ضوء المصباح مختصر المفتاح]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode. Prvi list oštećen, nedostaje druga polovica lista.
Povez kartonski. Na hrbatu naknadno ojačan platnom crvene boje.
Bivši vlasnik Aḥmad b. Muḥammad u Mostaru.]]> 06. mj. 1699.]]> مراصد الحيطان]]> Ta‘līq, sitan, pisan u zbijenim redovima. Mastilo crno. Mnoge riječi nadvučene tankom crvenom linijom. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nekih listova nalaze se komentari teksta. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Vlasnik rukopisa bio je al-ḥāğğ Muḥammad b. al-ḥāğğ ‘Umar b. al-ḥāğğ Muḥammad al-Mostārī Spāhī-zāde (Spahić) 1304/1886. godine.
Rukopis je otkupljen od Mejre Karabeg iz Zagreba 1959. godine.]]> وسيلة النّجاة-مولد النّبي]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.]]> تحفة الأطفال]]> Nasẖ, krupan, pisan u dvije kolone. Mastilo crno, kvalitetno. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Bez poveza.
Na kraju godina, vjerovatno nastanka djela, 1198/1783.
Na fol. 10a-11b stihovi na arapskom jeziku iz Šaṭibīje o tedžvidu.]]> 1783.]]> الفرائض السراجيّة]]> Ta‘līq, krupan, s velikim razmakom između redaka, pisan vještom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova i između redaka nalaze se komentari teksta. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa.
Na fol. 1a nalazi se pečat vlasnika rukopisa Ḥasana b. Sulaymāna.]]> 02. mj. 1650.]]> الفرائض السّراجيّة]]> Ta‘līq, sitniji, pisan izvježbanom rukom, lijep. Mastilo crno. Istaknute riječi ispisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Na marginama nalazi se puno komentara osnovnog teksta.]]> 1687.]]> الفرائض السّراجيّة]]> Ta‘līq, krupan, lijepo ispisan. Mastilo crno, naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel i tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama se nalaze komentari teksta. Listovi zahvaćeni vlagom.
Povez polukožni, s preklopom.
Rukopis je uvakufio ‘Abdullāh b. Ḥusayn b. ‘Abdulbāqī.
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> 01. mj. 1682.]]> الفرائض السراجيّة]]> Nasẖ, krupan, pisan u razmaknutim redovima. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama i između redaka osnovnog teksta nalaze se komentari.
Povez kožni, s preklopom.]]> 12 mj. 1443.]]> CC BY-NC-ND 4.0]]> كتاب الفوائد والصلات والعوائد]]> Na početku nedostaje deset listova.
Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na nekim mjestima u dodiru s vlagom razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, mekan, odvojen od knjige.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> ترجيح البيّنات ليحيى أفندي]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno i crveno, slabijeg kvaliteta. Tekst pisan u dva stupca. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalaze se komentari teksta pisani rukom drugog prepisivača. Listovi zahvaćeni vlagom.
Povez kožni, bez preklopa.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis otkupljen od Umije Muftić is Sarajeva 1960. godine.]]> ترجيح البيّنات ليحيى أفندي]]> Nasẖ, sitan, pisan u veoma zbijenim redovima. Mastilo crno, kvalitetno.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> ترجيح البيّنات ليحيى أفندي]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Tekst pisan u tri stupca.]]> فتاوى يحيى چلبي]]> Nasẖ, veoma sitan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i riječi مسئله i جواب pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa utisnute rozete floralnih motiva. Povez na hrbatu i duž preklopa naknadno ojačan tankom kožom crvene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> فتاوى علي أفندي الچتالجوي]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisane crvenim mastilom, neke riječi nadvučene tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, oštećeni na krajevima. Originalna folijacija i kustode. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je otkupljen od Umije Muftić, iz Sarajeva.]]> Kraj kod pojedinih primjeraka je različit jer je negdje prepisivač izostavio jednu fetvu ili promijenio njihov redoslijed.]]> فتاوى علي أفندي الچتالجوي]]> Nepotpun na početku i na kraju. Na početku izostavljeno nekoliko fetvi.
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, nazivi poglavlja pisani crvenim slovima. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. S vanjske strane korice obložene ukrasnim papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Kraj kod pojedinih primjeraka je različit jer je negdje prepisivač izostavio jednu fetvu ili promijenio njihov redoslijed.]]> فتاوى علي أفندي الچتالجوي]]> Nast‘alīq, sitan. Mastilo crno.Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Pojedini listovi neuvezani.
Povez kožni, s preklopom, originalan. Na sredini korica utisnute rozete s floralnim motivima. Naknadno popravljan na hrbatu crnim platnom.
Na zaštitinom listovima 1-3a sadržaj djela i nekoliko fetvi, jednu od njih potpisao Sulaymān, muftija iz Foče a druge dvije Murtaḍā, muftija u Aleksandriji.
Vlasnik spomenuti fočanski muftija Sulaymān.]]> Kraj kod pojedinih primjeraka je različit jer je negdje prepisivač izostavio jednu fetvu ili promijenio njihov redoslijed.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> المسائل الفقهيّة]]> Tekst je pisan u razmaknutim redovima a interlinearno su dopisivani komentari teksta. Bilježnica nema formu djela u smislu početka i kraja.
Listovi neuvezani.
Bez poveza.
Bilješke su, najvjerovatnije, autograf.]]> Na nekim listovima nalazi se bilješka da su pojedina poglavlja pisana na osnovu Gazalijevog djela Iḥyā ‘ulūm ad-dīn.]]> مسائل الفقهيّه]]> Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno. Papir industrijske proizvodnje.
Povez kartonski.
Vlasnik ‘Arif Muftić .]]> 1900-11-01.]]> Arapski]]> مسائل الفقهيّه]]> Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi oštećeni na rubovima, bez kustoda.
Povez broširan, kartonski, tanak, znatno oštećen.]]> Ovdje se radi o svesci za treći razred medrese vlasnika Šabana Prpe (بريبو). Na svesci se još čitaju imena Muharema Botića, Saliha ef. Gače i Abdurrahmana Hasanagića.
Rukopis je otkupljen 1963. godine od Muhameda Gače, šerijatskog sudije u penziji, iz Fojnice.]]> 1897.]]> Arapski]]> Lazarević, Predrag
Gligorić, Milan]]> شرح أسماء الحسنى]]> Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst pisan u dva stupca.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.]]> 1813.]]> حزب النصر]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Listovi dohvaćeni vlagom. Kustode.
Na kraju se nalazi bilješka na turskom jeziku kao uputstvo kako i u kojim prilikama se uči ova dova.]]> Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa. Navedena godina uvakufljenja.]]> 1802.]]> شرح وصيّتنامهء بركوى]]> Nasẖ, sitniji, veoma lijep. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom a komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Namjerno brisana bilješka o bivšem vlasniku i vakifu.]]> قصيدة لحضرت پير السلطان السيّد عبد القادر الكيلاني]]> Nasẖ, sitniji, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> فوائد الأمالي وفرائد الّلآلي]]> Nasẖ, krupan, lijepo složen. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi dohvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno na hrbatu ojačan platnom smeđe boje.]]> 1774.]]> فوائد الأمالي وفرائد الّلآلي]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> شرح المثنوي لصاري عبد الله أفندي]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.
Fol. 53-83 prazni. Na fol. 84a-85a bilješke s putovanja na hadž iz 1243/1828. godine.]]> ديوان حافظ]]> Diwani, krupan. Mastilo sivo. naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir svjetložut, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst pisan u dvije kolone. Kustode.

Povez kožni, naknadno popravljen na hrbatu.]]> 18,5 x 10,5 (13,5 x 6,5)
11 redaka]]> مولد شريف]]> Nasẖ, krupan. Mastilo plavo. Papir industrijske proizvodnje.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> زبدة الأمثال لوقوعها عمدة الأقوال]]> Djelo je nepotpuno na kraju.
Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode. Na posljednja četiri lista nalaze se ajeti iz Kur’ana i dove koje prenosi šayẖ Šihābuddīn Suhrawardī, a koje se preporučuju učiti za yawm-i ‘ašūru te dova دعاء أمّ الصبيان
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبيّ المختار]]> Nasẖ, krupan, veoma lijep, pisan oštrim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Na prvoj stranici lijepo urađen unvan u zlatnoj, crvenoj i plavoj boji. Na prve dvije stranice tekst uokviren širokom zlatnom i s unutrašnje i vanjske strane okvira ojačan crnom, odnosno crvenom linijom. Tekst nadvučen širokom zlatnom linijom. Znakovi na kraju rečenica ukrašeni zlatnom. Margine na prve dvije stranice ukrašene cvjetovima u zlatnoj boji. Isti unvan na početku svakog poglavlja knjige. Papir tamnobijel, deblji, glat, bez vodenog znaka. Kustode.
Povez u crvenoj koži, ukrašen utisnutim rozetama floralnih motiva.]]> 1823. ]]> شرح تصريف العزّي]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Komentarisani tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Oštećen.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> رسالهء منظومه خوب ومرغوب]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene tankom crvenom linijom. Tekst na prvoj strani pisan u dva stupca, u obliku stiha.
Na fol. 111b duži citat iz djela تبيين المحارم.]]> 1585.]]> وسيلة المقاصد إلى أحسن المراصد]]> Ta‘līq, s primjesama dīwānī-pisma. Mastilo crno, lošeg kvaliteta, razljeveno tako da je rukopis teško čitljiv. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, bez vodenog znaka, istočnog porijekla. Tekst pisan u razmaknutim redovima a između njih ispisan turski prijevod. Listovi oštećeni.
Povez kartonski, novijeg datuma.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Turski]]> God. 1, br. 176 (4 prosinca 1941), str. 5]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]>
]]> God. 2, br. 360 (1942), str. 6]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> الفتاوى العدلية]]> Nasta‘līq, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama drugom rukom ispisani komentari teksta. Originalna folijacija i kustode.
Povez polukožni. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.]]> 1664-07-27. ]]> حاشية قول أحمد علي الفوائد الفناريّة]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Komentarisani tekst nadvučen tankom linijom crvene boje. Papir svijetložut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Između redova osnovnog teksta i na marginama listova nalazi se puno komentara dopisivanih kasnije. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kartonski, bez preklopa, ojačan na hrbatu platnom crne boje.
Rukopis otkupljen od Abdullaha Potogije iz Sarajeva.]]> 1674.]]>
Drugi autori - osoba: Mitoševski, Tošo (fotograf)]]> u bojama
11 x 16 cm]]> Ratni plakati -- 1992]]> U bojama
38 x 54 cm
Na listu 40 x 57 cm]]> u bojama;
48 X 27 cm na listu 53 X 31 cm]]> Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> Međunarodni komitet Crvenog križa]]> U bojama
43 x 67 cm]]> "Sarajevska zima" -- Plakati -- 1993]]> Međunarodni centar za mir (Sarajevo)]]> Crno-bijeli
43 x 58 cm
Na listu 46 x 68 cm]]> سبحة الابرار]]> Ta‘līq, sitan, pisan u dva stupca. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst ispisan u dvije kolone, uokviren tankom crvenom linijom. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom. Na sredini korice utisnute ukrasne vinjete.]]> Prepisao nepoznati prepisivač 27. ševvala 1015/24. februara 1607. godine. Datum prepisa izražen matematičkom zagonetkom.]]> 1607-02-24.]]> الفوائد الضيائية]]> Ta‘līq, sitan, pisan izvježbanom rukom. Mastilo crno. Mnoge riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Bez kustoda.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.
Na fol. 5a potpis vlasnika Ćišo-zāde mulna Aḥmad b. Yūsuf.
Rukopis je 1961. godine otkupljen od Besima Korkuta iz Sarajeva.]]> 1733-04-17.]]> الفوائد الضيائية]]> Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Istaknute riječi nadvučene tankom crvenom linijom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje. Na marginama nalazi se puno komentara. Kustode.
Povez polukožni. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> الفوائد الضيائية]]> Ta‘liq, sitan. Mastilo crno, pisano tupim perom. Papir bijel i tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Povez kožni, s preklopom.]]> 1578.]]> الفقه الأكبر]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno.]]> الفقه الأكبر ]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom ili nadvučeni tankom crvenom linijom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Sudeći po rukopisu, najvjerovatnije je i ovo djelo prepisao ‘Alī b. Yūsuf.]]> الفقه الأكبر]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> 10. mj. 1472.]]> الفقه الأكبر]]> Nasẖ, sitan, veoma lijep. Mastilo crno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi s naknadno dopisanom folijacijom i kustodama.
Povez kartonski. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.]]> 1851.]]> الفقه الأكبر]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na marginama pojedinih listova komentari teksta. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kartonski, presvučen tankom kožom koja je naknadno ukrašena floralnim motivima.]]> 1745-10-21.]]> لغت نعمة الله]]> Nasẖ, izuzetno sitan, pisan u zbijenim redovima. Mastilo crno i crveno. Tekst uokviren debljom zlatnožutom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kartonski. Korice s unutrašnje i vanjske strane obložene ukrasnim papirom.
Prepis prije 1208/1793. godine kada je datirana najstarija vlasnička bilješka.
Na fol. 1a bilješka koju je ispisao ḥāfiẓ Ya‘qūb Berbić 1319/1901. godine.
Bivši vlasnici Šarīf Salīm Ūrmūsī, 1208/1793. godine (pečat i bilješka na fol. 153a) i Ibrāhīm-efendī iz Tuzle .
Na fol. 1b bilješka da je rukopis bio pohranjem u čaršijskoj džamiji i da ga nije dozvoljeno iznosti izvan džamije.]]> Turski]]> إنشاء]]> Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mjestima razljeveno. Listovi neuvezani.
Povez kožni, izlomljen.
Rukopis otkupljen od Muhameda Bekira Kalajdžića iz Sarajeva.]]> كتاب الصك]]> Ta‘līq, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na nekim mjestima u dodiru s vlagom razljeveno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Na marginama nalazi se puno komentara teksta. Na fol. 1-2 nalazi se sadržaj djela.]]> مجموعة الأدعية]]> Nasẖ, krupan, vokalizovan. Mastilo crno, razljeveno. Nazivi dova pisani crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na fol. 10a-12b ispisano nekoliko recepata i kišna dova.]]> مجموعة الأدعية]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren crvenom i zelenom linijom.
Povez kožni, s preklopom.]]> U nastavku na fol. 16-20 nalaze se zapisi i dove za razne prilike.]]> 1884.]]> Turski]]> بر قاج صورتي مادسي صك دفتر يدركه]]> Riq‘a, sitan, pisan vještom rukom, teško čitljiv. Mastilo crno, kvalitetno. Papir bijel, tanak, industrijske proizvodnje.
Povez od mehkog kartona koji je presvučen platnom zelene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa. Sudeći po godinama na određenim dokumentima, rukopis je nastalo poslije 1220/1805. godine.]]> Poslije 1805.]]> مجموعة أحاديث]]> Nasta‘līq. Mastilo crno.]]> 1802.]]> Turski]]> مجموعة أحاديث مع التّرجمة التّركيّة]]> Nasta‘līq. Mastilo crno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom.
Povez izrađen od debelog kartona koji je presvučen kožom, s preklopom. Korice s unutrašnje strane obložene ukrasnim papirom.]]> Na fol. 2a i 54b bilješke bivših vlasnika rukopisa: Adem-efendī Hodžić Žepčeli, učenik Kuršumlije medrese (آدم بن صالح قورشونلي مدرسه سنك طلبه سندن ژوبچه لي آدم حوجيك أفندي) i Ibrāhīm b. Ṣāliḥ Žepčeli (ابراهيم بن صالح ژوبجه لي).]]> 1795-1803.]]> شيطان نامه]]> Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.]]> 1813.]]> Bosanski]]> الخطب المنبريّة]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.]]> Turski]]> مجموع]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, bez kustoda.
Povez kožni, bez čvrste podloge. Korice ukrašene slijepom štampom. Pletenični okvir na koricama utisnut valjkom.
Vlasnik kadija Gumuldžine munla Muṣṭafā.]]> 1847-04-19.]]> المطلوب في شرح المقصود]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, istaknute riječi nadvučene crvenom linijom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom s vidljivim mrljama po rubovima. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa, oštećen.]]> 04. mj. 1619.]]> باب شروط الصلاة (وهى ستّة)]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Na fol. 42a-42b dova za pobjedu muslimanske vojske (vrijeme ulaska Austrougarskih trupa u Bosnu i Hercegovinu).
Rukopis je otkupljen od Mejre Karabeg iz Zagreba 1959. godine.]]> 1778.]]> ]]> علم حال]]> Nasẖ, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno.
Ovo poglavlje je, vjerovatno, dopisao kasnije neko od vlasnika rukopisa.]]> Djelo je na turskom jeziku a ovo poglavlje sadrži raspravu o dvadeset sedam stvari i postupaka koji izvode iz vjere.]]> منظومة بالتركيّة في الميراث]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Tekst ispisan u četiri stupca.]]> الأحاديث الأربعون النبويّة مع شرحها بالتركيّة]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene tankom crvenom linijom. Tekst pisan u dva stupca, u obliku stiha.
Na fol. 98b-99b još sedamnaest hadisa s prijevodom na turski jezik.]]> تفسير سورة الفاتحة بالتركيّة]]> Nasẖ, krupan, vokalizovan. Osnovni tekst nadvučen tankom crvenom linijom.]]> ترجمة البناء]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.
Na fol. 120b-125b nalaze se razne bilješke, uglavnom godine rođenja djece, vjerovatno ‘Abdullāh-efendje sina Ṣāliḥa Džumhura, kratak komentar prve sure (al-Fātiḥa), te nekoliko dova i zapisa na turskom jeziku.
Na unutrašnjoj strani prve korice nalazi se bilješka o Hasan-aginoj džamiji u Travniku.]]> مقصود مفهوم]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> ترجمهء تصريف العزي]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> 1849.]]> معرب العوامل ترجمه سي]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> ترجمة العوامل الجديدة للبركوى]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> ترجمهء إظهار الأسرار]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> Sudeći prema rukopisu, prepisao Ğumhūr-zāde ‘Abdullāh b. Ṣāliḥ-efendī b. šayẖ ‘Alī b. šayẖ Muḥammad b. šayẖ Ismā‘īl b. ‘Abdulfattāḥ-efendī.]]> ترجمهء إظهار الأسرار]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kartonski, oštećen. Korice s vanjske strane presvučene ukrasnim papirom.
Rukopis je otkupljen od Arifa Džumhura iz Konjica 1962. godine.]]> باب شروط الصلاة (وهى ستّة)]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.]]> الأمثلة المختلفة]]> Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Turski]]> قواعد في معرفة سمت القبلة]]> Ta‘līq, krupniji. Mastilo sivo, pisano izvježbanom rukom. Nazivi poglavlja nadvučeni tankom crnom linijom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni, bez preklopa.
Za 5 groša u posjed rukopisa došao je Sayfullāh b. Ṣāliḥ 5. muharrema 1299/29. novembra 1881. godine.]]> Sudeći prema rukopisu, prepisao ḥāfiẓ ‘Uṯmān b. al-ḥāğğ Ibrāhīm b. al-ḥāğğ Mūsā al-Fočawī, porijeklom iz tvrđave Onogošte (Nikšić) 1198/1784. godine.]]> 1784.]]> رسالهء معدن المعارف]]> Ta‘līq, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir svijetložut, deblji, glat, bez vodenog znaka. Tekst pisan u dvije kolone, obrubljen tankom crvenom linijom. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kartonski.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis otkupljen od Ibrahima Mehinagića iz Gračanice.]]> وجوهات همزة]]> Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Povez od debljeg papira. Korice s vanjske strane ukrašene.]]> صك]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mjestima u dodiru s vlagom razljeveno. Nazivi poglavlja pisani crvenim slovima.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> داستان وهابي]]> Nasẖ, krupan, vokalizovan. Mastilo crno. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. 23 lista neispisana.
Povez kožni, crvene boje.]]> كتاب في الطبّ]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno i crveno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na fol. 150-153 nalaze se, također, recepti, koji su dopisivani kasnije rukom drugog prepisivača.
Vlasnik rukopisa je bio kadija al-ḥāğğ Muṣṭafā.
Rukopis je otkupljen od Dževada Bičakčića iz Sarajeva.]]> رسالة في العقائد]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Tekst ispisan u tabelama koje su iscrtane crvenim mastilom.
Cijelu zbirku prepisao isti prepisivač.
Rukopis je bio u vlasništvu al-ḥāğğ Muṣṭafe al-qāḍīya (bilješka i pečat na fol. 2a).
Otkupljen od Dževada Bičakčića iz Sarajeva.]]> رسالة في العقائد]]> Nasẖ, krupan, ispisan kaligrafski. Mastilo crno. Tekst ispisan u tabelama koje su iscrtane crvenim mastilom.]]> قصيدة لمدح سلطان سليمان]]> Nasẖ, krupan, ispisan kaligrafski. Mastilo crno. Tekst ispisan u tabelama koje su iscrtane crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> كتاب في النحو]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno. Komentarisani tekst pisan crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, bez kustoda.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> مجموعة]]> Zbirka se završava stihovima koji se recituju kao izraz dobrodošlice Muhammedu, a. s.
Nasẖ, krupan, vokalizovan, lijep. Mastilo crno, kvalitetno. Papir svijetložut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Zbirka sadrži: poeziju kojom se u obliku molbe (dove) priziva Božija pomoć i milost (ovdje u obliku molbe za kišu); dovu koja se uči nakon završetka učenja Kur’ana (hatma-dova). Zbirka se završava stihovima koji se recituju kao izraz dobrodošlice Muhammedu, a. s.]]> صك]]> Ta‘līq, krupan. Mastilo crno. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez orijentalni, polukožni, bez preklopa.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa. Neki dokumenti su datirani 1178/1765. godinom pa je vjerovatno rukopis i nastao u tom periodu.]]> Nepotpun na kraju.]]> 1765.]]> تفسير سورة الكوثر]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Prema bilješci na kraju ovoga djela, posljednja dva djela a možda i cijelu zbirku prepisao Muṣṭafā-efendī.
Na fol. 76-95 nalaze se hadisi, citati iz raznih djela, fetve od kojih su neke prepisane iz zbirke mostarskog muftije Muṣṭafā-efendije (fol. 87b), prepis fetve sarajevskog mule (fol. 90b), dove i druge bilješke.
Rukopis su naslijedili Muṣṭafā Na’imī i njegov brat mula ‘Abdulwahhāb od oca Ṣāliḥ-efendīje b. aš-šayẖ ‘Uṯmān-efendīje da bi, nakon smrti brata, Muṣṭafā Na’imī otkupio i njegov dio.]]> في بيان فضيلة رجب الفرد وشعبان المعظم]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.]]> الأمثلة المختلفة]]> Nasta‘līq, krupan, pisan vještom rukom, lijepo složen. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje.
Vlasnik Čōčō-zāde Muḥammad Qāḍī u Sarajevu.]]> فوائد الأمالي وفرائد الّلآلي]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> أحوال يوم القيامة]]> Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom.
Na fol. 67a-b nalazi se duža bilješka na turskom jeziku, koja govori o Sudnjem danu, Džennetu i Džehennemu.]]> شرح كتاب في الفرائض]]> Ta‘līq, sitan, lijep. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.
Na fol. 32b-39b nalaze se stihovi, izreke i obrasci pisama i drugih dokumenata.]]> مناقب حضرت شيخ محي الدين عربي]]> Ta‘līq, sitan, teško čitljiv. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Tekst pisan ukoso.
Povez kožni, oštećen.
Fol. 1b-7a razne bilješke, nekoliko obrazaca hudžeta, te stihovi na turskom jeziku.
Fol. 8a-8b kratka biografija يحيى بن معاذ i شيخ أبو الحسن الخرقاني]]> وقفنامهء قصبهء موستار]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno.]]> 02. mj. 1592.]]> داستان جمجمهء سلطان حكايتدر]]> Ta‘līq, sitniji, težak za čitanje. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Na istom listu nalazi se legenda u stihu poznata pod naslovom داستان كيك (Trako-Gazić, 559/3).
Na fol. 34b-38b bilješke na turskom jeziku.]]> غزواتنامه]]> Ta‘līq, sitniji, težak za čitanje. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni.
Bilješka na margini istog lista koju je napisao prepisivač da je dizdar Āqḥiṣāra (Prusca) Ḥasan-āġā, sin Muḥammad-āġe umro na putu za hadž, 1182/1769. godine.
Vlasnik Farhād-beġ Aqḥiṣārī, sin Muḥammad-bega.]]> 1751-12-03. ]]> شرح الفرائض السّراجيّة لمجهول]]> Ta‘līq, sitniji, pisan izvježbanom rukom, lijep. Mastilo crno. Istaknute riječi ispisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na listovima su vidljiva oštećenja vlagom.]]> 1690-08-18.]]> رسالة في بيان ذوات الأمثال]]> Ta‘līq, sitniji, pisan izvježbanom rukom, lijep. Mastilo crno. Istaknute riječi ispisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> مجموعة]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez od lijepljenog kartona presvučenog kožom. Na sredini korica bademasti medaljon i dvije rozete sve u kožnom mozaiku.
Na fol. 1a pečat bilješka da je vlasnik rukopisa bio Muṣṭafā, valija Aleksandrije.
Na istom listu nejasna bilješka da je rukopis 1313/1896. godine iz zaostavštine Sejfuddina kupio Ismā‘īl b. Aḥmad Bukvica iz Rogatice.]]> سفينة جليلة فائدة لورش]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na kraju četiri prazna lista.]]> فالنامه دانيال]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, lošeg kvaliteta.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> لغت اسم الله (لغت الله تكري)]]> Nasẖ, krupan, lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.
Na fol. 75b bilješka na turskom jeziku o šerijatskim propisima za sklapanje braka.
]]> ]]> Arapski]]> تجويد رسالسيدر]]> Nasẖ, krupan, lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> مخارج الحروف]]> Ta‘līq, krupan, lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> باب مخارج الحروف]]> Ta‘līq, krupan, lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> سراج المصلّي وبدر المبتدي والمنتهي]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta.]]> قصيدة غوث الأعظم]]> Nasẖ, sitniji, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> مولود]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima razljeveno. Tekst pisan u dva stupca. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Bez poveza.]]> 1881. ]]> نصيحتي دينسقي نايه زيق بوسانسقي]]> Tekst je pisan u dva stupca. Ta‘līq, krupan. Mastilo crno. Papir industrijske proizvodnje. Na kraju se nalazi osam praznih listova.
Bez poveza.]]> Autor je djelo dovršio 1. muharrema 1349/28. maja 1930. godine u Novom Pazaru.]]> 1930-05-28.]]> Arapski]]> در بيان ساعت كواكب في أيّام سبعه]]> Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.]]> 01. mj. 1813.]]> خطبة سور القرآن]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> Hadis je citiran prema djelu شرح الصدور od as-Suyūṭīje (انتهى من شرح الصدور للسيوطي والله أعلم)]]> مناجات موسى عليه السلام]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> شيطان نامه]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni. Preklop otkinut od korica i čuva se u knjizi.
Na fol. 2a nalazi se pjesma na arapskom jeziku u pohvalu Muhammeda, a.s. (Marṯiyya).
Rukopis kupio Muṣṭafā b. Rāšid iz zaostavštine al-ḥāğğ Hāšim-efendīje koji je umro u Meki 1298/1881. godine.]]> إنشاء]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> 1804.]]> رسالة في بناء المسجد وحقوقها]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Između redaka i na marginama nalaze se komentari pisani sitnim pismom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> شرح قصيدة البُستي النّونيّة]]> Ta‘līq, krupan. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima nalaze se komentari koji su pisani rukom istog prepisivača. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Pjesma je također poznata pod naslovima "Unwan al-Hikam" ("Naslov mudrosti") i "Ziyadat ul-Mar’i fi-Dunyahi Nuqsan" ("Uspon u vlastitom svijetu znači pad"). To je kasida koja se odnosi na moralne aforizme i akhlaq (ćudoređe).]]> مجموع]]> Nasta‘līq. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, djelimično oštećen na hrbatu.
Na nekim listovima tankom olovkom navedeni su crteži određenih geometrijskih tijela i alata. Na fol. 37b-50a nalaze se tabele ispisane crnim i crvenim mastilom. Na fol. 51b-64 stihovi na turskom jeziku, obrasci pisama (inšā’), predstavki i žalbi.
Rukopis je bio u vlasništvu Alije Azabagića.]]> 12. marta 1770-03-12. ]]> قانون نامهء أراضي]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Listovi dohvaćeni vlagom. Kustode.]]> 06. mj. 1695.]]> كتاب في قراءة القرآن]]> Nasẖ, krupan, veoma lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane ukrašene ebru papirom.
Rukopis je otkupljen od Abduselama Potogije iz Sarajeva.]]> Naslov prema rukopisu (fol. 1b): هذا الكتاب في قراءة القرآن]]> الشروع في الأحكام]]> Nasẖ, sitan, lijep. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, bez vodenog znaka, novijeg datuma. Tekst uokviren dvjema tankim crvenim linijama. Bez kustoda.
Povez broširan. Korice s vanjske strane ukrašene ebru papirom.]]> Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> لغت عربي تركي]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Tekst je ispisan u lijepo crvenim linijama iscrtanim tabelama. Riječi su ispisane jedna ispod druge. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, s preklopom, očuvan. Na sredini korica i preklopa utisnute rozete floralnih motiva.]]> Rukopis je otkupljen od Abdulaha Škaljića iz Sarajeva.]]> 1758-12-16.]]> مقدّمة أبي الليث في الصلوة]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez polukožni, znatno oštećen.]]> 1778.]]> فتاوى النوازل]]> Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Tekst na prve dvije stranice obrubljen širokom zlatnožutom, a na ostalim listovima dvjema tankim crvenim linijama. Listovi djelimično zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno, na hrbatu i dužinom preklopa ojačan platnom crvene boje. Na sredini korica i preklopa utisnute ukrasne vinjete.]]> 1663-12-03. ]]> خزانة الفقه]]> Nasẖ, sitan, lijep. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom ili nadvučeni crvenom linijom. Tekst na prve dvije stranice uokviren širokom zlatnom linijom ojačanom dvjema tankim crnim linijama s vanjske i unutrašnje strane okvira, a na ostalim listovima tankom crnom linijom. Na početku djela nalazi se unvan u obliku kupole u zlatnoj boji. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom.
Vlasnik rukopisa bio je kadija al-ḥāğğ Muṣṭafā.]]> 1559-12-21.]]> 49 x 71 cm
Crno-bijeli]]> مفتاح الخير]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom. Na fol. 95b autor je zapisao:
"Ja, siromah Mustafa Tabaković, napisao sam i sastavio ovo djelo na osnovu relevantne literature, i nazvao ga Miftāḥ al-ẖayr , po probranim arapskim i turskim rječnicima. Djelo je po obimu malo a po koristi veliko. Napisao sam ga radi (po narudžbi) prvaka mojih učenika Muhammeda Kopčića (Kopčevi-zāde) koji svoje znanje i savršenstvo od svojih učitelja krade. Za to niko i ne znade. Hoće on da sam znade. Da on na veliku mertebu pade. Te mu mi i činimo ifade." Do riječi "krade" tekst je na arapskom, a kasnije na bosanskom jeziku pisan arapskim pismom.]]> 1834. ]]> Turski]]> الأختري في اللّغة]]> Riq‘a, sitnija. Mastilo sivo. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom, mnoge riječi nadvučene tankom linijom crvene boje. Papir svijetložut, deblji, hrapav, bez vodenog znaka, istočnog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez od slijepljenog kartona koji je presvučen tankom kožom, oštećen. Naknadno hrbat presvučen platnom crvene boje. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.
Bivši vlasnik rukopisa bio je ‘Uṯmān b. al-ḥāğğ Hāšim.]]> 01. mj. 1584.]]> Turski]]> الاخترى في الّلغة]]> Ta‘līq, krupan, pisan tupim perom. Mastilo sivo, kvalitetno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta.
Povez polukožni, originalan, s preklopom. Naknadno popravljan na hrbatu i preklopu. Korice s vanjske strane presvučene ukrasnim papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Kao evladijet vakuf uvakufio ‘Abdullāh b. Ḥusayn b. ‘Abdulbāqī al-Bosnawī .]]> Turski]]> Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, dobrog kvaliteta, otporno na dodir s vlagom. Nazivi poglavlja ispisani crvenim mastilom. Komentarisani tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama ima nešto komentara teksta dopisivanih kasnije. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Djelo je nepotpuno na početku. Nedostaje 48 listova.]]> 1731-08-08.]]> نتائج الأفكار]]> Ta‘līq, sitan, pisan izvježbanom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Osnovni tekst nadvučen tankom linijom crvene boje. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na početku lijep unvan u obliku potkupole u zlatnoj, crvenoj i crnoj boji. Listovi zahvaćeni vlagom, bez kustoda.
Povez polukožni, bez preklopa. Na hrbatu naknadno ojačan platnom crvene boje.]]> 1803.]]> فتاوی صنع الله أفندی]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabog kvaliteta, razljeveno tako da se tekst veoma teško čita. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, ojačan na hrbatu platnom crne boje.
Na zaštitnim listovima na početku i na kraju djela nalaze se fetve koje su kasnije dopisivane, a na zaštitnom listu 1a nalazi se sadržaj djela.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> رسالهء فصل الميقات]]> Ta‘līq, krupniji. Mastilo sivo, pisano izvježbanom rukopom. Nazivi poglavlja nadvučeni tankom crnom linijom.]]> Veoma lijepim rukopisom prepisao ḥāfiẓ ‘Uṯmān b. al-ḥāğğ Ibrāhīm b. al-ḥāğğ Mūsā al-Fočawī.]]> 1784-04-05. ]]> كفاية الوقت بمعرفة الدائر وفضله والسمت]]> Ta‘līq, krupniji. Mastilo sivo, pisano izvježbanom rukopom. Nazivi poglavlja nadvučeni tankom crnom linijom.]]> Veoma lijepim rukopisom prepisao ḥāfiẓ ‘Uṯmān b. al-ḥāğğ Ibrāhīm b. al-ḥāğğ Mūsā al-Fočawī.]]> 1784-01-15.]]> رسالهء مقنطرہء الربع]]> Nasta‘līq, sitan, pisan uvježbanom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i druge istaknute riječi pisani crvenim mastilom.]]> Djelo se sastoji od uvoda i dvadeset pet poglavlja.]]> رسالهء جيب آفاقي]]> Nasta‘līq, sitan, pisan uvježbanom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i druge istaknute riječi pisani crvenim mastilom.]]> تقويم التواريخ]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno. Dio teksta ispisan u crvenim mastilom iscrtanim tabelama. Papir tamnobijel, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa utisnute rozete.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na više listova teško čitljivi pečati vlasnika.
Vlasnici ‘Alī-pašā; Muṣṭafā Wālī, 1231/1816. i Ḥusayn.]]> سرنجام أحوال قيامت كفت جمالي]]> Nasẖ, sitan, vokalizovan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> كلستان]]> Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta, postojano na dodir s vlagom. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Na marginama ima dosta komentara teksta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, oštećeni na krajevima. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica utisnut bademasti medaljon.
Rukopis otkupljen od Kožutić Milana iz Zagreba 1955. godine.]]> 12. mj. 1617.]]> شرح قواعد الإعراب]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Osnovni tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> مرشد الغناء بشرح أمثلة البناء]]> Nasẖ, sitan, veoma lijep. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Osnovni tekst nadvučen crvenom linijom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom, naknadno popravljane na hrbatu.
Kao evladijet vakuf uvakufio al-ḥāğğ ‘Abdullāh b. Ḥusayn b. ‘Abdulbāqī al-Bosnawī.]]> 1727-01-26.]]> الرسالة الموسويّة في القياس]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Komentarisani tekst nadvučen tankom linijom crvene boje. Na marginama ima mnogo komentara teksta.]]> 1679. ]]> الفرائد في حلّ المسائل والقواعد]]> Poglavlje o nasljeđivanju zemlje ( نقل من فرائد من باب الزراعة).
Nast‘alīq. Mastilo crno, slabog kvaliteta, porozno na dodir s vlagom, na mjestima razljeveno. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, oštećeni, na mjestima teško čitljivi.
Povez kožni, presvučen crnim platnom po hrbatu i rubovima korica.
Rukopis otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> الفرائد في حل المسائل والقواعـد]]> Nasẖ, sitan, pisan u zbijenim redovima. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na početku teksta manji unvan urađen u plavoj i zlatnoj boji. Tekst na prve dvije strance obrubljen širom zlatnom, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Na marginama mnogih listova nalaze se bilješke i komentari teksta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Rukopis je uvakufio sam autor Mustafa Balić u Foči.
Rukopis je bio u vlasništvu Qāḍī Šawqī-efendije Qarabdića.]]> 1636.]]> الفرائد في حلّ المسائل والقواعد]]> Drugi svezak.
Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, kvalitetno. Osnovni tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi u nastavku prvoga sveska s originalnom folijacijom (446-752). Na listovima 390-445 naknadno dopisana folijacija grafitnom olovkom.
Povez kožni, s utisnutim medaljonom i dvije ukrasne rozete u slijepoj štampi.
Rukopis je autograf iz 1050/1641. godine. ]]> 1641.]]> اجمالا إسماعيل بيغمبر حكايسي]]> Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> 1897.]]> Arapski]]> حضرت أيّوب عليه السلامك حكايسي]]> Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> 1897.]]> Arapski]]> مالدن علمك فضيلتي]]> Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> 1897.]]> Arapski]]> إلهي بوسنوي]]> Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> 1897. ]]> Arapski]]> فقيرلوغه سبب اشبالريني]]> Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> 1897.]]> Arapski]]> نصيحت نامهء بوسنوي]]> Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> 1897.]]> Arapski]]> أخلاق رسول الله بوسنوي لسانيله]]> Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> 1897.]]> Arapski]]> مولود بوسنوي]]> Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> 1897.]]> Arapski]]> حكايا او اسماعيل عليه السلام]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabog kvaliteta.
Na kraju rukopisa nalazi se devet praznih listova.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Arapski]]> ابليس كلامي لعنة الله عليه]]> Arapski]]> وفات النبيّ صلّى الله تعالى عليه وسلّم]]> Nasẖ, krupan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabog kvaliteta.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> ]]> Arapski]]> معراج نبيّ عليه السلام]]> Nasẖ, krupan, vokalizovan. Mastilo crno, slabog kvaliteta. Papir tamnobijel, srednje debljine, glat, bez vodenog znaka. Bez kustoda.
Povez kartonski.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Vlasnici rukopisa bili su: Husein Riđanović i Ismail Rogatičali.]]> Arapski]]> الرسالة المحمّديّة]]> Naš primjerak predstavlja izbor određenih poglavlja iz ovoga djela.
Nasẖ, sitan, vokalizovan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.]]> الرسالة المحمّديّة]]> Fragment djela.
Nasẖ, sitan, pisan oštrim perom. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je bio vakuf čaršijske džamije.]]> الرسالة المحمّديّة]]> Fragment djela.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst pisan u dva stupca obrubljena tankim crvenim linijama. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi pocijepani, zahvaćeni vlagom. Kustode.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> الرسالة المحمّديّة]]> Fragment djela.
Nasẖ, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Pojedini nazivi poglavlja ispisani crvenim mastilom a mnogi nisu ni ispisani. Tekst pisan u dva stupca obrubljena tankim crvenim linijama. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi pocijepani, po krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> الرسالة المحمّديّة]]> Nasẖ, djelimično vokalizovan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst pisan u dva stupca, obrubljena tankim crvenim linijama. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi na krajevima zahvaćeni vlagom, djelimično oštećeni. Kustode.
Povez kartonski, presvučen kožom, na hrbatu ojačan naknadno crvenim platnom.
Rukopis je bio u vlasništu Aḥmada b. Yūsufa Kišī-zādea (Ćišić).]]> 1635. ]]> الرسالة المحمّديّة]]> Nasẖ, sitan, lijepo složen. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst pisan u dva stupca, u stihovima. Papir tamnobijel, deblji, glat, bez vodenog znaka.
Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode. Nedostaje više listova u sredini knjige.
Povez kožni, oštećen vlagom, naknadno na hrbatu presvučen crvenim platnom. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom
Bivši vlasnik Ḥasan Ša‘bān 1195/1781. godine.
Na fol. 1a bilješka da je vlasnik rukopisa bio Ibrāhīm b. Muḥammad Alay-beg-zāde.]]> 04. mj. 1552.]]> حاشية شيخ زادہ على تفسير القاضى البيضاوى
(تفسير جزء عمّ)]]> Nasẖ, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Otkupljen od hafiza Ibrahima Mehinagića iz Gradačca.]]> 1649. ]]> شرح هداية الحكمة]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> 1800.]]> مرشد المتأهّل]]> Ta‘līq, krupan. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Na listovima nalaze se komentari teksta pisani rukom istog prepisivača. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Vlasnik rukopisa bio ‘Abdullāh b. Muharrem.]]> وصيّتنامهء بركوى]]> Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom, tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez polukožni, bez preklopa.]]> Napisao na turskom jeziku Muḥammad b. Pīr ‘Alī Birġiwī, umro 981/1573. godine. Djelo je poznato još i pod naslovima: Risāla-i Birġiwī, ‘Ilm-i ḥāl-i Birġiwī ili samo Waṣiyyatnāma.]]> 1800.]]> وصيّتنامهء بركوى]]> Nepotpun na početku.
Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom ili nadvučeni tankom crvenom linijom. Papir svijetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom, oštećen na hrbatu i dužinom preklopa.]]> Napisao na turskom jeziku Muḥammad b. Pīr ‘Alī Birġiwī, umro 981/1573. godine. Djelo je poznato još i pod naslovima: Risāla-i Birġiwī, ‘Ilm-i ḥāl-i Birġiwī ili samo Waṣiyyatnāma.]]> شرح وصيّتنامهء بركوى]]> Nasẖ, krupniji, vokalizovan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom, a osnovni tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom, oštećen dužinom preklopa.]]> Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> العوامل الجديدة]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo sivo, slabijeg kvaliteta. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> 1814.]]> إظهار الأسرار]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo sivo, slabijeg kvaliteta. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> 1814.]]> الطريقة المحمّديّة]]> Nasta‘līq, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, lošeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tanjom linijom crne boje. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, oštećen na hrbatu. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.
Bivši vlasnik rukopisa Muṣṭafā-zāde Muḥammad-efendī u medresi Šāh Qaulī.]]> 1803.]]> الطريقة المحمّديّة]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabog kvaliteta, porozno na dodir s vlagom, na mjestima razljeveno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel i bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalazi se puno komentara teksta. Originalna folijacija i kustode.
Povez kartonski, s preklopom, novijeg datuma. Korice s vanjske strane presvučene crnim platnom.
Vlasnici rukopisa bili su Ramāḍān-aġā-zāde Muḥammad iz tvrđave Onogošte (Nikšić) (اونوغوشته) i Ibrāhīm-āġā-zāde i Nu‘mān iz iste tvrđave (fol. 1a).
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> Na zaštitnim listovima na početku nalazi se sadržaj djela i izvori kojima se autor služio, te objašnjenje skraćenica koje je upotrebljavao u djelu.]]> 02. mj. 1794.]]> شرح الاربعين البركوية لبركوى وآقكرماني]]> Nasẖ, krupan, veoma lijep. Mastilo crno. Papir tamnobijel i svjetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Kao evladijet-vakuf uvakufio ‘Abdullāh b. Ḥusayn al-Bosnawī.]]> مباحث ايمان]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene tankom crvenom linijom. Tekst na prvoj strani pisan u dva stupca, u obliku stiha. Papir svijetložut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi neuvezani. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane presvučene ukrasnim papirom.]]> 1750. ]]> بضاعة الحكّام في إحكام الأحكام]]> Ta‘līq, sitan, lijep. Mastilo crno, veoma lošeg kvaliteta, na mnogim mjestima u dodiru s vodom razljeveno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir žut i svijetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta. Tekst na prve dvije stranice obrubljen širokom zlatnožutom, a na ostalim listovima dvjema tankim crvenim linijama. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa. Na hrbatu naknadno ojačan platnom a na sredini korica utisnute bademaste vinjete.]]> 1767-07-10.]]> بضاعة القاضي لاحتياجه إليه في المستقبل والماضي]]> Nasẖ, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama se nalaze komentari teksta dopisivani kasnije rukom drugog prepisivača.
Bez poveza. Zadnja korica se čuva u knjizi.
Na fol. 21b-29b nalaze se razne bilješke kao što su obrasci pisanja pojedinih dokumenata i sudskih isprava, vaz (predavanje) na turskom jeziku kao komentar nekoliko kur’anskih ajeta pod naslovom واعظ امير افندينكدر i nekoliko fetvi u potpisu Ahmeda, mostarskog muftije.]]> 1564-03-09. ]]> مشكاة الأنوار في لطائف الأخبار]]> Nasẖ, sitan, pisan tupim perom. Mastilo crno, kvalitetno. Mnoge riječi nadvučene tankom crnom linijom. Na marginama nekih listova ima bilješki i komentara teksta. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, s originalnom folijacijom i kustodama.
Povez kožni, bez preklopa, oštećen na hrbatu.
Rukopis je bio u vlasništvu Muṣṭafe b. al-ḥāğğ Aḥmada b. Ḥurama.
Rukopis je otkupljen od Mulije Muftić iz Sarajeva 1959. godine.]]> 1548.]]> أيّها الولد]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.
Bivši vlasnik Sulaymān al-ḥāğğ Muḥammad Agić iz Visokog 1297/1879. godine.]]> أيّها الولد]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi s kustodama.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> أيّها الولد]]> Nasẖ, krupan, pisan tupim perom. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> ]]> الإرشاد]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Rukopis je otkupljen od Abdullaha Potogije iz Sarajeva.]]> Djelo se sastoji od uvoda, dva poglavlja i završetka a namijenjeno je kao pomoć vjeroučiteljima.]]> المطلب في العمل بالربع المجيب]]> Nasta‘līq, sitan, pisan uvježbanom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i druge istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> رقائق الحقائق في حساب الدرج والدقائق]]> Nasta‘līq, sitan, pisan uvježbanom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i druge istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir svijetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa utisnuti ukrasni medaljoni.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> منية المصلّي وغنية المبتدي]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi dohvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je otkupljen od Umije Muftić iz Sarajeva, 1960. godine.]]> منية المصلّي وغنية المبتدي]]> Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir žut, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Bez kustoda.
Povez polukožni, bez preklopa. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom a na hrbatu naknadno ojačane platnom crvene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na fol. 1a nalazi se duža Poslanikova dova koja se uči na početku godine (دعاء سنة).]]> الدر الأغلى بشرح الدور الأعلى]]> Komentar na zbirku molitvi. ]]>
Broširano.

Vlasnik antikvar iz Sarajeva Muṣṭafā Šawqat b. Hāši, 1912 (bilješka na prvoj korici).]]> 21,5 x 17 (17,5 x 14)
15 redaka]]> Ovo je komentar drugog dijela risale aš-Šamsiyye o sudovima u logici (taṣdīqāt).
Nepotpun na početku.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno, kvalitetno. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nekih listova nalaze se komentari teksta. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa. Na sredini korica utisnuti bademasti medaljoni. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.]]> 1617.]]> المقدّمة الجزرّية في التجويد]]> Nasta‘līq, krupniji. Mastilo crno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst pisan u dva stupca.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom zelene boje. Kustode.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Vlasnik rukopisa bio je kadija al-ḥağğ Muṣṭafā.]]> العقد الثمين في ألغاز القرأن المبين]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Papir smeđ, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst pisan u dvije kolone.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> اَلْغاز الجزريّة]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst pisan u dvije kolone. Listovi paginirani po stranicama. Kustode.
Bez poveza.]]> رشحة النصيح من الحديث الصحيح]]> Ta‘līq, sitniji, pisan oštrim perom i izvježbanom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i druge istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tanjom linijom crvene boje. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica nalaze se ukrasne vinjete.
Bivši vlasnik al-qāḍī al-ḥāğğ Muṣṭafā.]]> 1732-09-20.]]> رسالهء حجميّة]]> Nasẖ, sitan, pisan oštrim perom, veoma lijep. Mastilo crno, dobrog kvaliteta.
Cijela zbirka prepisana od strane spomenutog autora, odnosno prevodioca, Muḥammada b. Maḥmūda 1171/1758. godine (fol. 70a), mada se na kraju nalazi brojevima ispisana 1173/1760. godina.]]> Kratka rasprava o puštanju krvi. Na turskom jeziku napisao ili, što je vjerovatnije, s arapskog jezika preveo Muḥammad b. Maḥmūd.
]]> 1760.]]> پندنامهء عطّار]]> Nasẖ, krupan. Tekst pisan u dva stupca, uokviren crvenom tankom linijom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na fol. 52b-54a razne bilješke, uglavnom stihovi, na turskom jeziku. Na fol. 68a bilješka potpisa Ibn Kemal-paše dok je bio muderris i kadija u Skoplju. Na istom listu bilješka Darwīša ‘Alī b. Isḥāqa, kadije u Skoplju.]]> سعادت نامه]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Osnovni tekst nadvučen tankom crnom linijom. Papir svijetložut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi dohvaćeni vlagom. Kustode. Na marginama i između redaka ima bilješki i komentara teksta.
Povez kartonski, naknadno na hrbatu ojačan platnom smeđe boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Djelo je poznato i pod naslovom - Šarḥ-i Pand-nāma-i ‘Aṭṭār (شرح ۑندنامهء عطّار).]]> Mawlānā Muṣṭafā Šam‘ī iz Prizrena]]> جامع الرّموز في شرح النّقاية]]> Ovo je prvi dio koji se završava zaključno s poglavljem o imanu.
Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Mnoge riječi nadvučene isprekidanom linijom crvene boje. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi oštećeni. Kustode. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa utisnute ukrasne vinjete. Oštećen na hrbatu.]]> 1698-02-19.]]> الفوائد الفنارية]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta.]]> 1786.]]> رسالة في قراءة آية الكرسي]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.
Sudeći po rukopisu, i ovo djelo je prepisao učenik Gazi Husrev-begove medrese u Sarajevu ‘Uṯmān b. Muḥammad.]]> 1729.]]> شرح البناء]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i osnovni tekst pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi djelimično zahvaćeni vlagom, bez kustoda. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta.
Povez kartonski, tanji.]]> 1807.]]> مرقات الوصول إلى علم الأصول]]> Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji. Papir svijetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama mnogih listova ispisani komentari sitnim slovima. Listovi neuvezani, s marginama.
Povez kožni, ukrašen širokim okvirom u zlatotisku.]]> 1765. ]]> مرقات الوصول إلى علم الأصول]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> 09. mj. 1800.]]> درر الحكّام في شرح غرر الأحكام]]> Ta‘līq, pisan tupim perom, u zbijenim redovima i veoma vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno, otporno na dodir s vlagom. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Na početku tri zaštitna lista sa sadržajem djela po poglavljima. Na naslovnom listu lijepo urađen unvan u obliku kupole s floralnim motivima, bogato ukrašen s više nijansi zlatne, plave, žute i crvene boje. Tekst na prve dvije stranice uokviren debelom zlatnom linijom ojačanom s vanjske strane dvjema, a s unutrašnje strane jednom tankom linijom crne boje, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Papir srednje debljine, glat, tamnobijele boje, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi dohvaćeni vlagom. Na pojedinim listovima tamne fleke kao znak oboljenja. Na marginama ima nešto komentara pisanih rukom istog prepisivača. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Originalna folijacija i kustode. Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa nalaze se utisnute rozete floralnih motiva. Na hrbatu i duž preklopa povez je naknadno ojačan platnom crvene boje.
Na posljednjem listu namjerno brisana opširna bilješka o prepisivaču i godini prepisa.
Rukopis je otkupljen od Arifa Džumhura iz Konjica 1962. godine.]]> مرآة الأصول في شرح مرقاة الوصول]]> Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama se nalaze komentari teksta pisani rukom istog prepisivača. Kustode.
Povez kožni, s preklopom.]]> 1827. ]]> الرّسالة السّمرقنديّة فى آداب البحث والمناظرة]]> Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji.]]> حاشية على شرح تهذيب المنطق والكلام]]> . Nasta‘līq, sitan, pisan vještom rukom, lijepo složen. Mastilo crno, kvalitetno. Komentarisani tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalaze se komentari teksta pisani rukom istog prepisivača. Bez kustoda.
Povez kartonski, s preklopom. Na hrbatu i preklopu ojačan platnom crvene boje.
U posjed rukopisa legalnom kupovinom došao ‘Abdulḥalīm (!) b. Aḥmad-efendi al-Bašikṭāšī.]]> 05. mj. 1670.]]> خلاصة الآداب منظوم]]> Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst pisan u dva stupca, uokviren širokom zlatnožutom, ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji.]]> غواص البحار]]> Nasẖ, sitan, ispisan vještom rukom. Mastilo crno, osnovni tekst nadvučen crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i na preklopu utisnute rozete floralnih motiva.
Na zaštitnim listovima 2a-4b sadržaj djela.
Kao evladijet vakuf svojim muškim potomcima uvakufio ‘Abdullāh b. Ḥusayn b. ‘Abdulbāqī b. Ayyūb (fol. 1a).
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> Djelo je prepisano 16. rebiul-ahira 1065/23. februar 1655. godine a godina prepisa iskazana je u zagonetnim tablicama.]]> 1655-02-23.]]> قواعد القراءات]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, plavo i crveno. Papir bijel, deblji, glat, bez vodenog znaka.
Bez poveza.]]> 1898.]]> الحقائق النحويّة]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno i crveno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kartonski.]]> 1901-08-06.]]> شرعة الإسلام]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijeka. Listovi oštećeni. Kustode.
Povez kartonski.]]> 1891-10-26.]]> تحفة الملوك]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, s preklopom, djelimično oštećen na hrbatu.
Rukopis je otkupljen od Arifa Džumhura iz Konjica 1962. godine.]]> 04. mj. 1723. ]]> تحفة الملوك]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Između redaka i po marginama nalazi se puno komentara teksta na turskom jeziku. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kartonski. Hrbat naknadno ojačan crvenim platnom.]]> 1656. ]]> ]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi dohvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.
Vlasnici rukipisa bili su: Ṣālīḥ b. Muṣṭafa Kabī-zāde (Kapić?) i Ṣālīḥ b. Idrīs, umro 1302/1884. godine.]]> 1776-03-25.]]> رسالة في فن المناظرة]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, slabog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama ima nešto komentara.
Rukopis je bio u sastavu biblioteke Muṣṭafe b. al-ḥāğğ ‘Umara Ostrowičawīja 1252/1836. godine.
Rukopis je otkupljen od Abdusselama Potogije iz Sarajeva.]]> كتاب شمائل النّبيّ]]> Nasẖ, krupan, vokalizovan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kartonski, s kožnim hrbatom.
Rukopis otkupljen od Muhameda Šestića iz Sarajeva.]]> Kitāb Šamā’il an-Nabī (knjiga o osobinama Poslanika) je klasično djelo hadiske literature. Ova knjiga se fokusira na fizičke osobine, karakter, navike i ponašanje poslanika Muhammeda.]]> 05. mj. 1874.]]> نوادر الأصول في أحاديث الرسول]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalaze se komentari teksta. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica utisnute rozete floralnih motiva.
Na fol. 131b nalaze se Božija lijepa imena (هذہ أسماء الله الحسنى العظيم)
Vlasnik rukopisa bio je h. Hazim-efendi.]]> 06. mj. 1632.]]> تلخيص المفتاح]]> Nasta‘līq, sitniji. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na marginama i interlinearno nalazi se puno komentara teksta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane ukrašene ebru papirom.]]> تلخيص المفتاح]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na marginama i između redaka nalazi se puno komentara teksta. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez polukožni. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.]]> 1662-05-31.]]> تنوير الأبصار وجامع البحار]]> Djelo je nepotpuno na početku.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žućkast, tanak, glat, zahvaćen vlagom, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno popravljan na hrbatu.
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> ]]> 06. mj. 1695.]]> الصفوة]]> Politička historija memelučke države.
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla, oštećen crvotočinom.
Povez kartonski, oštećen.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Politička historija memelučke države. Osnovno djelo Zubda Kašf al-Mamālik wa bayān aṭ-ṭuruq wa al-masāliq ( زبدة كشف الممالك وبيان الطرق والمسالك) napisao H̱alīl b. Šāhīn aẓ-Ẓāhirī, umro 873/1468. godine. Djelo je historijskog karaktera i govori o historiji Egipta. Ovaj izbor uradio je Muḥammad Aḥmad b. Muḥammad b. Muḥammad b. Aḥmad aṣ-Ṣūfī, aš-Šāfi‘ī, Abū al-Fatḥ, umro 950/1543. godine. Autor u uvodnom dijelu objašnjava da se odlučio napraviti ovaj izbor radi pojašnjenja nedovoljno jasnih mjesta u osnovnom djelu. Djelo je autor završio 903/1498. godine.]]> 1498-01-24. ]]> Asim Šabanović]]> قانون نامه در حقّ أراضي]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno.
Na fol. 137b تواريح آل عثمان
Na fol. 149 b nalazi se popis valija Bosne.]]> God. 1, br. 9, 1. maj 1895, str. 163-166]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> Hrvatska -- Geografske karte -- 17. st.]]> u bojama;
47 x 35 cm, na listu 57 x 43 cm]]> predgovor Bogdan Bogdanović]]> ]]>
]]>