شرح المثنوي لصاري عبد الله أفندي]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.
Fol. 53-83 prazni. Na fol. 84a-85a bilješke s putovanja na hadž iz 1243/1828. godine.]]> سلسلهء جلوتيّه]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.]]> Na kraju teksta (fol. 41b) bilješka: نقل من سلسلهء جلوتيّه لحقي أفندي]]> نعت شريف]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.]]> قصيدہء معراجيّة بالتركيّة]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.]]> حديث أربعين مع الترجمة بالتركية
]]> Zbirka tekstova iz islamskog misticizma (tesavvuf), spjevova o rođenju Muhammeda, a.s. i nekoliko obrazaca pisama.
U medžmui su zastupljeni citati iz djela Isma‘īla Ḥaqqīja al-Bursawīja (umro 1137/1725. godine), kao što su شرح طريقة المحمّديّة i فتح القريب المجيب te dove, salavati i zikrovi koje je prakticirao.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.]]> Turski]]> مجموعة]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez od lijepljenog kartona presvučenog kožom. Na sredini korica bademasti medaljon i dvije rozete sve u kožnom mozaiku.
Na fol. 1a pečat bilješka da je vlasnik rukopisa bio Muṣṭafā, valija Aleksandrije.
Na istom listu nejasna bilješka da je rukopis 1313/1896. godine iz zaostavštine Sejfuddina kupio Ismā‘īl b. Aḥmad Bukvica iz Rogatice.]]> سراج القلوب]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijeka. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Bivši vlasnik Ğihān ‘Abdullāh b. Maḥmūd iz Sarajeva.]]> العقد الثمين في ألغاز القرأن المبين]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Papir smeđ, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst pisan u dvije kolone.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> اَلْغاز الجزريّة]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst pisan u dvije kolone. Listovi paginirani po stranicama. Kustode.
Bez poveza.]]> بدء الأمالي]]> Nasẖ, krupan, pisan u dvije kolone. Mastilo crno, kvalitetno.
Interlinearno nalaze se sitni komentari teksta na turskom i bosanskom jeziku pisani grafitnom olovkom.]]> 1920-04-26.]]> تحفة الأطفال]]> Nasẖ, krupan, pisan u dvije kolone. Mastilo crno, kvalitetno. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Bez poveza.
Na kraju godina, vjerovatno nastanka djela, 1198/1783.
Na fol. 10a-11b stihovi na arapskom jeziku iz Šaṭibīje o tedžvidu.]]> 1783.]]> مولد شريف]]> Nasẖ, krupan. Mastilo plavo. Papir industrijske proizvodnje.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> أيّها الولد]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi s kustodama.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> قواعد القراءات]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, plavo i crveno. Papir bijel, deblji, glat, bez vodenog znaka.
Bez poveza.]]> 1898.]]> طرق الرواة لحرز الأماني ووجه التهاني]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir industrijske proizvodnje.]]> سفينة جليلة فائدة لورش]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na kraju četiri prazna lista.]]> قواعد القراءات السبعة]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Rasprava je, najvjerovatnije, autograf.
Na fol. 1b-2a nalaze se tabele slova i riječi kao kratice literature u kojoj se spominju.
Na fol. 2b bilješka da je autor Asim Džafić počeo izučavati sedam kiraeta u subotu 13. džumadel-ahira 1313/30. novembra 1895. godine pred poznatim učenjakom iz sedam kur’anskih učenja (kiraeta) Yasinom al-H̱iyālījem.]]> 1896.]]> فالنامه دانيال]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, lošeg kvaliteta.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> فالنامه]]> Nasẖ, krupan, veoma lijep. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Papir tamnobijel, deblji, glat, bez vodenog znaka.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> قانون نامه در حقّ أراضي]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno.
Na fol. 137b تواريح آل عثمان
Na fol. 149 b nalazi se popis valija Bosne.]]> فتاوى]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno. Većina fetvi su potpisane kao كتبه حسين
Na fol. 120a-151b nalaze se razne bilješke među kojima prevladavaju fetve, recepti, citaṭi iz drugih djela i izreke.
Na fol. 127 nalazi se popis kadiluka u sandžacima: Bosni, Hercegovini i Zvorniku.]]> معلّقة امرئ القيس]]> Nasẖ, krupan. Tekst pisan u dva stupca.
Na fol. 63b-80b nalaze se stihovi na arapskom i turskom jeziku, bilješke i obrasci pisama i drugih dokumenata.]]> معاني الحروف]]> لامعة العرب]]> Nasta‘līq, krupan. Tekst pisan u dva stupca s velikim razmakom između redaka, gdje su kasnije, kao i na marginama, dopisivani komentari.]]> پندنامهء عطّار]]> Nasẖ, krupan. Tekst pisan u dva stupca, uokviren crvenom tankom linijom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na fol. 52b-54a razne bilješke, uglavnom stihovi, na turskom jeziku. Na fol. 68a bilješka potpisa Ibn Kemal-paše dok je bio muderris i kadija u Skoplju. Na istom listu bilješka Darwīša ‘Alī b. Isḥāqa, kadije u Skoplju.]]> وصف حال مكّهء معظمه]]> Diwānī, krupan. Mastilo crno. Tekst uokviren širom zlatnožutom linijom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, bez preklopa. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.
Djelo se završava kolofonom u kojem se navodi ime, vjerovatno autora ovoga djela. Na fol. 1a-6a razne bilješke kao što su: fetve, izreke, citati, bilješke o rođenju i smrti prepisivačevih članova porodice iz 1053/1644. i sl. Na fol. 2a pečat i bilješka da je vlasnik rukopisa bio šejh Muhamed, travnički muftija.]]> Na fol. 1a bilješke o osvojenju tvrđave Jajce 933/1526. i Segeta 974/1566. godine.]]> Oko 1644.]]> النملية في إظهار على قواعد الصرفية والنحوية]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Mnoge riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje. Na marginama pojedinih listova ima nešto komentara pisanih rukom istog prepisivača. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.]]> 1643.]]> بر قاج صورتي مادسي صك دفتر يدركه]]> Riq‘a, sitan, pisan vještom rukom, teško čitljiv. Mastilo crno, kvalitetno. Papir bijel, tanak, industrijske proizvodnje.
Povez od mehkog kartona koji je presvučen platnom zelene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa. Sudeći po godinama na određenim dokumentima, rukopis je nastalo poslije 1220/1805. godine.]]> Poslije 1805.]]> المنبّهات على الأمور الواجبات]]> Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo sivo, slabog kvaliteta. Tekst uokviren tanjom linijom ljubičaste boje. Papir tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kartonski.
Na fol. 19a citat o dozvoljenosti konzumiranja kahve. Na fol. 1-2a stihovi na arapskom jeziku.
Na fol. 1a nalazi se bilješka da je vlasnik rukopisa bio al-ḥāğğ Ḥasan-efendī Bihkalī iz Bihaća.]]> 1880-06-10.]]> مجموعة الأدعية]]> Nasẖ, krupan, vokalizovan. Mastilo crno, razljeveno. Nazivi dova pisani crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na fol. 10a-12b ispisano nekoliko recepata i kišna dova.]]> خدا ربّم]]> Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, pojedine riječi nadvučene crnom linijom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom.
Povez kartonski, s vanjske strane obložen ukrasnim papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> المسائل الفقهيّة]]> Tekst je pisan u razmaknutim redovima a interlinearno su dopisivani komentari teksta. Bilježnica nema formu djela u smislu početka i kraja.
Listovi neuvezani.
Bez poveza.
Bilješke su, najvjerovatnije, autograf.]]> Na nekim listovima nalazi se bilješka da su pojedina poglavlja pisana na osnovu Gazalijevog djela Iḥyā ‘ulūm ad-dīn.]]> كتاب السفر السامي في فسر الأسامي]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Mnoge riječi ispisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez polukožni. Korice s vanjske strane ukrašene ebru papirom.
Bivši vlasnik Muṣṭafā b. Rāšid.]]> 1824-11-18.]]> الصفوة]]> Politička historija memelučke države.
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla, oštećen crvotočinom.
Povez kartonski, oštećen.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Politička historija memelučke države. Osnovno djelo Zubda Kašf al-Mamālik wa bayān aṭ-ṭuruq wa al-masāliq ( زبدة كشف الممالك وبيان الطرق والمسالك) napisao H̱alīl b. Šāhīn aẓ-Ẓāhirī, umro 873/1468. godine. Djelo je historijskog karaktera i govori o historiji Egipta. Ovaj izbor uradio je Muḥammad Aḥmad b. Muḥammad b. Muḥammad b. Aḥmad aṣ-Ṣūfī, aš-Šāfi‘ī, Abū al-Fatḥ, umro 950/1543. godine. Autor u uvodnom dijelu objašnjava da se odlučio napraviti ovaj izbor radi pojašnjenja nedovoljno jasnih mjesta u osnovnom djelu. Djelo je autor završio 903/1498. godine.]]> 1498-01-24. ]]> خزانة الفقه]]> Nasẖ, sitan, lijep. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom ili nadvučeni crvenom linijom. Tekst na prve dvije stranice uokviren širokom zlatnom linijom ojačanom dvjema tankim crnim linijama s vanjske i unutrašnje strane okvira, a na ostalim listovima tankom crnom linijom. Na početku djela nalazi se unvan u obliku kupole u zlatnoj boji. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom.
Vlasnik rukopisa bio je kadija al-ḥāğğ Muṣṭafā.]]> 1559-12-21.]]> در مكنون]]> Nasẖ, sitan. Mastilo sivo, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi oštećeni na krajevima, zahvaćeni vlagom, neuvezani. Kustode.
Povez kartonski, s preklopom, odvojen od knjige. S vanjske strane korice ukrašene ebru papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je bio u vlasništvu ḥāfiẓa Muḥammad-efendīje Islamovića.]]> الفقه الأكبر]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> 10. mj. 1472.]]> لغت اسم الله (لغت الله تكري)]]> Nasẖ, krupan, lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.
Na fol. 75b bilješka na turskom jeziku o šerijatskim propisima za sklapanje braka.
]]> ]]> Arapski]]> رسالهء حمزہ أفندي]]> Nasẖ, krupan, lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Komentarisani tekst nadvučen tankom linijom.]]> 1781.]]> تجويد رسالسيدر]]> Nasẖ, krupan, lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> مخارج الحروف]]> Ta‘līq, krupan, lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> باب مخارج الحروف]]> Ta‘līq, krupan, lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> سراج المصلّي وبدر المبتدي والمنتهي]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta.]]> ISSN 2566-4212 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1194 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1194 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1194 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1194 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1194 (Digitalna reprodukcija)]]> مجموعة أحاديث]]> Nasta‘līq. Mastilo crno.]]> 1802.]]> Turski]]> قصيدة غوث الأعظم]]> Nasẖ, sitniji, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> أنظم قصائد السيّد الحبيب حسين بن محمّد الحبشي]]> Nasẖ, sitniji, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> قصيدة لحضرت پير السلطان السيّد عبد القادر الكيلاني]]> Nasẖ, sitniji, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> محلّ القيام]]> Nasẖ, krupniji, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> مولد الكريم النبوىّ]]> Nasẖ, krupan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir bijel, industrijske proizvodnje.
Povez broširan.]]> Prepisao nepoznati prepisivač 18. zul-hidždžeta 1338/1. septembra 1920. godine.]]> 1920-09-01.]]> العوامل الجديدة]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo sivo, slabijeg kvaliteta. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> 1814.]]> إظهار الأسرار]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo sivo, slabijeg kvaliteta. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> 1814.]]> الكافية في النّحو]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo sivo, slabijeg kvaliteta. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi djelimično zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kartonski, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom.]]> 1814.]]> مولود]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima razljeveno. Tekst pisan u dva stupca. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Bez poveza.]]> 1881. ]]> معرفتنامه حقي]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir svjetložut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren dvjema linijama crne i crvene boje. Kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> الفوائد الضيائية]]> Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Istaknute riječi nadvučene tankom crvenom linijom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje. Na marginama nalazi se puno komentara. Kustode.
Povez polukožni. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> حكايا او اسماعيل عليه السلام]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabog kvaliteta.
Na kraju rukopisa nalazi se devet praznih listova.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Arapski]]> ابليس كلامي لعنة الله عليه]]> Arapski]]> وفات النبيّ صلّى الله تعالى عليه وسلّم]]> Nasẖ, krupan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabog kvaliteta.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> ]]> Arapski]]> معراج نبيّ عليه السلام]]> Nasẖ, krupan, vokalizovan. Mastilo crno, slabog kvaliteta. Papir tamnobijel, srednje debljine, glat, bez vodenog znaka. Bez kustoda.
Povez kartonski.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Vlasnici rukopisa bili su: Husein Riđanović i Ismail Rogatičali.]]> مجموعة الأدعية]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren crvenom i zelenom linijom.
Povez kožni, s preklopom.]]> U nastavku na fol. 16-20 nalaze se zapisi i dove za razne prilike.]]> 1884.]]> Turski]]> نصيحتي دينسقي نايه زيق بوسانسقي]]> Tekst je pisan u dva stupca. Ta‘līq, krupan. Mastilo crno. Papir industrijske proizvodnje. Na kraju se nalazi osam praznih listova.
Bez poveza.]]> Autor je djelo dovršio 1. muharrema 1349/28. maja 1930. godine u Novom Pazaru.]]> 1930-05-28.]]> Arapski]]> العقيدة النّسفيّة]]> Nasẖ, sitan, veoma lijep. Mastilo crno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.]]> 1854-06-02. ]]> الفقه الأكبر]]> Nasẖ, sitan, veoma lijep. Mastilo crno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi s naknadno dopisanom folijacijom i kustodama.
Povez kartonski. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.]]> 1851.]]> المصباح]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Kustode. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> المقدّمة الآجروميّة]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.]]> شيطان نامه]]> Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.]]> 1813.]]> Bosanski]]> در بيان ساعت كواكب في أيّام سبعه]]> Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.]]> 01. mj. 1813.]]> شرح أسماء الحسنى]]> Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst pisan u dva stupca.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.]]> 1813.]]> رسالة العضدية في الوضع]]> Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno.]]> 1901.]]> مسائل الفقهيّه]]> Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno. Papir industrijske proizvodnje.
Povez kartonski.
Vlasnik ‘Arif Muftić .]]> 1900-11-01.]]> Arapski]]> الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> خطبة سور القرآن]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> Hadis je citiran prema djelu شرح الصدور od as-Suyūṭīje (انتهى من شرح الصدور للسيوطي والله أعلم)]]> مناجات موسى عليه السلام]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> شيطان نامه]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni. Preklop otkinut od korica i čuva se u knjizi.
Na fol. 2a nalazi se pjesma na arapskom jeziku u pohvalu Muhammeda, a.s. (Marṯiyya).
Rukopis kupio Muṣṭafā b. Rāšid iz zaostavštine al-ḥāğğ Hāšim-efendīje koji je umro u Meki 1298/1881. godine.]]> شرح المقدمة الجزرية لطاشكوﭘرى زادہ]]> Nasta‘līq, krupniji. Mastilo crno. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren crvenom linijom. Kustode.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> الحواشي المفهّمة في شرح المقدمة]]> Nasta‘līq, krupniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Na marginama nalaze se komentari teksta.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> المقدّمة الجزرّية في التجويد]]> Nasta‘līq, krupniji. Mastilo crno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst pisan u dva stupca.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom zelene boje. Kustode.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Vlasnik rukopisa bio je kadija al-ḥağğ Muṣṭafā.]]> إنشاء]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> 1804.]]> رسالة في بناء المسجد وحقوقها]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Između redaka i na marginama nalaze se komentari pisani sitnim pismom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> المصحف الشريف]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom.
Povez kožni, na krajevima i hrbatu ojačan platnom smeđe boje. Na sredini korica utisnute rozete geometrijskih motiva.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> رسالهء حجميّة]]> Nasẖ, sitan, pisan oštrim perom, veoma lijep. Mastilo crno, dobrog kvaliteta.
Cijela zbirka prepisana od strane spomenutog autora, odnosno prevodioca, Muḥammada b. Maḥmūda 1171/1758. godine (fol. 70a), mada se na kraju nalazi brojevima ispisana 1173/1760. godina.]]> Kratka rasprava o puštanju krvi. Na turskom jeziku napisao ili, što je vjerovatnije, s arapskog jezika preveo Muḥammad b. Maḥmūd.
]]> 1760.]]> رسالهء حمزہ أفندي]]> Fol. 47b-65a; (12,5 x 6); 27 redaka. Nasẖ, sitan, pisan oštrom olovkom, veoma lijep. Mastilo crno, dobrog kvaliteta.]]> 1760.]]> التجويد]]> Nasẖ, sitan, pisan oštrom olovkom, veoma lijep. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Tekst uokviren debljom linijom crvene boje. Listovi na krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.]]> 1718.]]> سبحة الصبيان في تجويد القرآن]]> Nasẖ, sitan, pisan oštrom olovkom, veoma lijep. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren debljom linijom crvene boje. Listovi na krajevima zahvaćeni vlagom i originalnom folijacijom. Kustode. Pojedine lage neuvezane.
Povez kožni, s preklopom, oštećen na hrbatu.
Vlasnik rukopisa bio je Trampa-zāde al-ḥağğ ḥāfiẓ Muṣṭafā b. al-ḥağğ Muḥammad Sanğaqdār, imam i hatib u džamiji Čekrekdži šejh Muslihuddin u Sarajevu, 1230/1815. godine.]]> 1758. ]]> مختصر القدوري]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi nadvučeni crvenom linijom. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst na prve dvije stranice obrubljen dvjema širokim linijama zlatnožute boje, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Na fol. 1b nalazi se veoma lijep unvan urađen u zlatnožutoj i crvenoj boji.
Povez kožni. Na sredini korica utisnute rozete geometrijskih motiva.]]> 1793.]]> الحقائق النحويّة]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno i crveno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kartonski.]]> 1901-08-06.]]> أيّها الولد]]> Nasẖ, krupan, pisan tupim perom. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> ]]> دقائق الأخبار وحقائق الآثار]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima dohvaćeni vlagom. Kustode.
Povez polukožni, oštećen.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je bio vakuf al-ḥāğğ Maḥmad-efendīje.]]> Pod ovim naslovom djelo je štampano u Kairu 1306/1888. godine. Kao autor djela naveden je ‘Abduraḥīm b. Aḥmad al-Qāḍī (Sarkis II, str. 1515).]]> مرشد المتأهّل]]> Ta‘līq, krupan. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Na listovima nalaze se komentari teksta pisani rukom istog prepisivača. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Vlasnik rukopisa bio ‘Abdullāh b. Muharrem.]]> رياض الأزهار فى جلاء الأبصار]]> Ta‘līq, krupan. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Na listovima nalaze se komentari teksta pisani rukom istog prepisivača. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> شرح قصيدة البُستي النّونيّة]]> Ta‘līq, krupan. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima nalaze se komentari koji su pisani rukom istog prepisivača. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Pjesma je također poznata pod naslovima "Unwan al-Hikam" ("Naslov mudrosti") i "Ziyadat ul-Mar’i fi-Dunyahi Nuqsan" ("Uspon u vlastitom svijetu znači pad"). To je kasida koja se odnosi na moralne aforizme i akhlaq (ćudoređe).]]> رسالة في قراءة آية الكرسي]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.
Sudeći po rukopisu, i ovo djelo je prepisao učenik Gazi Husrev-begove medrese u Sarajevu ‘Uṯmān b. Muḥammad.]]> 1729.]]> مختصر القدوري]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova nalaze se kratki komentari teksta. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na rubu preklopa i hrbatu ojačan crnim platnom.
Prepis završio učenik Gazi Husrev-begove medrese u Sarajevu ‘Uṯmān b. Muḥammad u prvoj dekadi zul-hidždžeta, četvrtog dana kurban-bajrama 1141. hidžretske godine.]]> 06-1729.]]> ملتقى الأبحر]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Naslovi poglavlja ispisani crvenim mastilom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje. Na marginama većine listova nalaze se komentari. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni, s utisnutim rozetama na sredini korica, naknadno, na rubovima i hrbatu ojačan platnom sive boje. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.
Prepisao nepoznati prepisivač prije 1180/1767. godine (fol. 1a) kada je datirana bilješka da je rukopis pripadao nekom hafizu.]]> Prije 1767.]]> FH II, str. 204-205; Kibris, 240, str. 168-171; A. M. I, 12; Köprülü I, 653 i III, 112; Zürich I, 87; Popara IX, 5563; Lavić X, 5874.
]]> شرح كلستان]]> Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima u dodiru s vlagom, razljeveno. Mnoge riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir tamnobijel i svjetložut, deblji, glat, bez vodenog znaka, istočnog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom po rubovima. Kustode.
Povez kožni.
Na prvom zaštitnom listu drugim rukopisom napisan početak kur’anske sure Yā-sīn.]]> 01-1545.]]> فتاوی صنع الله أفندی]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabog kvaliteta, razljeveno tako da se tekst veoma teško čita. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, ojačan na hrbatu platnom crne boje.
Na zaštitnim listovima na početku i na kraju djela nalaze se fetve koje su kasnije dopisivane, a na zaštitnom listu 1a nalazi se sadržaj djela.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> الشفا بتعريف حقوق المصطفى]]> Nasẖ, sitniji, veoma lijep. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Na početku teksta nalazi se unvan u obliku potkupole izrađen u zlatnožutoj, crvenoj, zelenoj i bijeloj boji. Papir svjetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na fol. 1b veoma lijepo urađen unvan.
]]> ]]> 1758.]]> مجموع]]> Nasta‘līq. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, djelimično oštećen na hrbatu.
Na nekim listovima tankom olovkom navedeni su crteži određenih geometrijskih tijela i alata. Na fol. 37b-50a nalaze se tabele ispisane crnim i crvenim mastilom. Na fol. 51b-64 stihovi na turskom jeziku, obrasci pisama (inšā’), predstavki i žalbi.
Rukopis je bio u vlasništvu Alije Azabagića.]]> 12. marta 1770-03-12. ]]> الاخترى في الّلغة]]> Ta‘līq, krupan, pisan tupim perom. Mastilo sivo, kvalitetno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta.
Povez polukožni, originalan, s preklopom. Naknadno popravljan na hrbatu i preklopu. Korice s vanjske strane presvučene ukrasnim papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Kao evladijet vakuf uvakufio ‘Abdullāh b. Ḥusayn b. ‘Abdulbāqī al-Bosnawī .]]> Turski]]> شرح الاربعين البركوية لبركوى وآقكرماني]]> Nasẖ, krupan, veoma lijep. Mastilo crno. Papir tamnobijel i svjetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Kao evladijet-vakuf uvakufio ‘Abdullāh b. Ḥusayn al-Bosnawī.]]> المصحف الشريف]]> Nasẖ, krupan, veoma lijep. Mastilo crno. Tekst uokviren širokom linijom zlatnožute boje ojačanom dvjema tankim crnim linijama. Na prve dvije stranice tekst ispisan u obliku diptiha s unvanima izrađenim u zlatnožutoj, plavoj i crvenoj boji. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom, koji je obložen platnom zelene boje.
Na kraju jedan list prazan.
Vlasnik Muḥammad ‘Iṣāmuddīn.]]> 1801.]]> الحكم المندرجة في شرح المنفرجة]]> Nasẖ, sitniji, pisan širim perom. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir svjetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom.
Povez kartonski.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Vlasnik rukopisa bio je Muḥammad Šākir Ḥafiẓ b. ‘Iṣāmuddīn al-Bosnawī .]]> 1633.]]> مرشد الغناء بشرح أمثلة البناء]]> Nasẖ, sitan, veoma lijep. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Osnovni tekst nadvučen crvenom linijom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom, naknadno popravljane na hrbatu.
Kao evladijet vakuf uvakufio al-ḥāğğ ‘Abdullāh b. Ḥusayn b. ‘Abdulbāqī al-Bosnawī.]]> 1727-01-26.]]> شرح الإستعارات السّمرقنديّة للعصام]]> Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Osnovni tekst nadvučen debljom crvenom linijom. Na marginama listova i između redaka teksta nalaze se komentari dopisivani kasnije. Pojedine lage prosute.
Prepisao Muṣṭafā b. ‘Alī u srijedu prvog safera 1058/25. februara 1648. godine u mjestu Mardin (Turska) u medresi Qāsimiyyi kod učitelja Muḥammad-efendije aš-Širwānīya.]]> 1648-02-25.]]> فرائد الفوائد لتحقيق معاني الإستعارة]]> Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Osnovni tekst nadvučen debljom crvenom linijom. Na marginama listova i između redaka teksta nalaze se komentari dopisivani kasnije. Pojedine lage neuvezane.
Povez kartonski, naknadno popravljan na hrbatu.
]]> ]]> المفراح في شرح مراح الأرواح]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno popravljan na hrbatu i rubu preklopa.
Vlasnik je prepisivač Isḥāq b. Nabī.]]> Naslov na početku djela: هذا كتاب حسن باشا شرح مراح]]> 1507.]]> تبيين المرام في شرح رسالهء حمزہ أفندي]]> Nasta‘līq, krupniji, pisan tankim perom. Mastilo sivo i crno. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren debljom crvenom linijom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Bivši vlasnik munlā Ḥusayn.]]> 1717.]]> الهوادي في شرح المسالك]]> Nepotpuno na početku. Nedostaje 25 listova.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom. Naknadno presvučen na hrbatu i preklopu platnom sive boje.]]> ]]> 1720.]]> الفوائد الضيائية]]> Ta‘liq, sitan. Mastilo crno, pisano tupim perom. Papir bijel i tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Povez kožni, s preklopom.]]> 1578.]]> مفاتيح الجنان ومصابيح الجَنان]]> Ta‘līq, krupan. Mastilo crno, kvalitetno. Osnovni tekst nadvučen crvenom linijom. Papir bijel i svjetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, djelimično oštećen na hrbatu.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Iz biblioteke ‘Abdullāha b. Ḥusayna al-Bosnawīja.
Ovo je drugi svezak ovoga komentara. Djelo je manjkavo na kraju.]]> Osnovno djelo napisao Muḥammad b. Abū Bakr al-Buẖārī, Imām-zāde aṣ-Ṣaġrī, umro 573/1177. godine (v. br. 671). Ovaj komentar na arapskom jeziku napisao je Ya‘qūb b. sayyid ‘Alī ar-Rūmī al-Brusawī, umro 931/1524. godine.
]]> شرح وصيّتنامهء بركوى]]> Nasẖ, krupan, pisan tankim perom. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Osnovni tekst nadvučen crvenom linijom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst na prve dvije stranice obrubljen dvjema širokim linijama zlatnožute boje, a tekst na drugim listovima uokviren tankom crvenom linijom.
Povez kožni, očuvan, s preklopom
Bivši vlasnici munlā Ibārāhīm iz Livna te ‘Abdullāh i al-ḥāğğ Ṣāliḥ mula Hūd (fol. 150b).
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> 1799.]]> فتاوى رضا]]> Ta‘līq. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir bijel i tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode. Na marginama nalaze se komentari teksta.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica utisnute rozete geometrijskih motiva.
Na zaštitnom listu 1-2 nalazi se sadržaj djela.
Kao evladijet vakuf uvakufio i muteveliji predao al-ḥāğğ Memiš- āgā. Prije toga, 1184/1770. godine rukopis je bio u vlasništvu al- ḥağğ ‘Ābdullāha b. al-ḥāğğ Aḥmada Pašo.]]> 1770.]]> الطريقة المحمّديّة]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabog kvaliteta, porozno na dodir s vlagom, na mjestima razljeveno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel i bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalazi se puno komentara teksta. Originalna folijacija i kustode.
Povez kartonski, s preklopom, novijeg datuma. Korice s vanjske strane presvučene crnim platnom.
Vlasnici rukopisa bili su Ramāḍān-aġā-zāde Muḥammad iz tvrđave Onogošte (Nikšić) (اونوغوشته) i Ibrāhīm-āġā-zāde i Nu‘mān iz iste tvrđave (fol. 1a).
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> Na zaštitnim listovima na početku nalazi se sadržaj djela i izvori kojima se autor služio, te objašnjenje skraćenica koje je upotrebljavao u djelu.]]> 02. mj. 1794.]]> حزب النصر]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Listovi dohvaćeni vlagom. Kustode.
Na kraju se nalazi bilješka na turskom jeziku kao uputstvo kako i u kojim prilikama se uči ova dova.]]> Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa. Navedena godina uvakufljenja.]]> 1802.]]> قانون نامهء أراضي]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Listovi dohvaćeni vlagom. Kustode.]]> 06. mj. 1695.]]> تنوير الأبصار وجامع البحار]]> Djelo je nepotpuno na početku.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žućkast, tanak, glat, zahvaćen vlagom, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno popravljan na hrbatu.
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> ]]> 06. mj. 1695.]]> غواص البحار]]> Nasẖ, sitan, ispisan vještom rukom. Mastilo crno, osnovni tekst nadvučen crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i na preklopu utisnute rozete floralnih motiva.
Na zaštitnim listovima 2a-4b sadržaj djela.
Kao evladijet vakuf svojim muškim potomcima uvakufio ‘Abdullāh b. Ḥusayn b. ‘Abdulbāqī b. Ayyūb (fol. 1a).
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> Djelo je prepisano 16. rebiul-ahira 1065/23. februar 1655. godine a godina prepisa iskazana je u zagonetnim tablicama.]]> 1655-02-23.]]> الفرائض السّراجيّة]]> Ta‘līq, krupan, lijepo ispisan. Mastilo crno, naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel i tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama se nalaze komentari teksta. Listovi zahvaćeni vlagom.
Povez polukožni, s preklopom.
Rukopis je uvakufio ‘Abdullāh b. Ḥusayn b. ‘Abdulbāqī.
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> 01. mj. 1682.]]> علم حال الحاجّ عبد الوهّاب]]> Nasẖ, krupan, na mjestima vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Pojedine riječi nadvučene crvenom linijom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom.
Bez poveza.
Vlasnik Darwīš ‘Umar iz Kreševa 1246/1831. godine.
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> 1831-01-10.]]> Arapski]]> رسالة في علم النفس]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> Naslov prema rukopisu: هذہ رسالة في النفس لابن كمال پاشا رحمه الله رحمة]]> 1804.]]> شرح هداية الحكمة]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> 1800.]]> التهذيب في المنطق والكلام]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> 1800.]]> العقيدة النّسفيّة]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> 1800.]]> مرقات الوصول إلى علم الأصول]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> 09. mj. 1800.]]> منار الأنوار]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom, znatno oštećen.
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> 1800-04-26. ]]> ترجمة تعليق الفواضل على إعراب العوامل]]> Ta‘līq, krupan. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Bez poveza.
Rukopis je bio u vlasništvu ‘Iṣāma b. ‘Abdullāha Pandža-zādea al-Bosnawīya.
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> 1751.]]> شرح المنار لأبي البركات النّسفي]]> Nasta‘līq, sitan, pisan tupim perom, u zbijenim redovima. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Papir tamnobijel, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova kraći komentari pisani rukom drugog prepisivača. Tekst na prve dvije stranice uokviren tankom crvenom linijom.
Povez polukožni, naknadno ojačan crnim platnom na hrbatu.
Vlasnici as-sayyid Ni‘matullāh b. as-sayyid Muḥammad, Qāḍī Muḥammad ‘Ārif-efendī (pečati i bilješke na fol. 1a) i ‘Abdullāh b. Ḥusayn al-Bosnawī u medresi Sīmi-zāde.]]> Prepisao... Ibn Aḥmad (ime namjerno brisano) mjeseca zul-kadeta 1200/septembra 1786. godine. Naknadnu provjeru izvršio ‘Abdullāh b. Ḥusayn al-Bosnawī as-Sarāyī u medresi Ḥasan-pāšā u Istanbulu. Zatim je provjeru izvršio Muḥammad ‘Iṣām b. ‘Abdullāh b. Ḥusayn b. ‘Abdulmu’min b. ‘Abdulbāqī b. Ayyūb u medresi na Bembaši u Sarajevu.]]> 09. mj. 1786.]]> الأشباہ والنظائر]]> Nasẖ, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Pojedine riječi nadvučene tankom crvenom linijom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta.
Povez kožni, s utisnutim rozetama na sredini korica.
Vlasnici Muḥammad b. Ibrāhīm, 1210/1796. godine i Mustafa, bivši kadija u kadiluku Ḥiṣn-i Manṣūr (u sandžaku Malatija - Turska).
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> 1665-10-29.]]> شرح وصيّتنامهء بركوى]]> Nasẖ, krupniji, vokalizovan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom, a osnovni tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom, oštećen dužinom preklopa.]]> Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> فتاوى علي أفندي الچتالجوي]]> Nast‘alīq, sitan. Mastilo crno.Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Pojedini listovi neuvezani.
Povez kožni, s preklopom, originalan. Na sredini korica utisnute rozete s floralnim motivima. Naknadno popravljan na hrbatu crnim platnom.
Na zaštitinom listovima 1-3a sadržaj djela i nekoliko fetvi, jednu od njih potpisao Sulaymān, muftija iz Foče a druge dvije Murtaḍā, muftija u Aleksandriji.
Vlasnik spomenuti fočanski muftija Sulaymān.]]> Kraj kod pojedinih primjeraka je različit jer je negdje prepisivač izostavio jednu fetvu ili promijenio njihov redoslijed.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> وقاية الرواية في مسائل الهداية]]> Ta‘līq, krupniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel i tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova ima nešto komentara pisanih rukom istog prepisivača.
Povez polukožni, oštećen, naknadno nevješto popravljan. Korice s vanjske strane presvučene platnom sive boje.
Vakuf wa‘iz al-ḥāğğ Muḥammad-efendīje.]]> al-Hidāyu.

Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.

]]> تعليم المتعلّم]]> Djelo je manjkavo na kraju, a u sredini nedostaje neutvrđen broj listova.
Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno. Papir tamnobijel deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi pogrešno uvezani.
Povez kartonski.
Vlasnik Ṣāliḥ.]]> هذا كتاب تعليم المتعلّم.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> شرح العوامل المائة]]> Ta‘līq, krupan. Pojedine riječi pisane crvenim mastilom, a osnovno djelo nadvučeno crvenom linijom.]]> Naslov na početku rukopisa: هذہ الدرر المصطفوية في شرح العوامل النحوية]]> 06. mj. 1671.]]> المصباح]]> Ta‘līq, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Tekst pisan s većim razmacima između redaka. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama u više pravaca sitno ispisani komentari teksta. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni, originalan.]]> Djelo je nepotpuno na početku.]]> 1667.]]> إنشاء راشد أفندي]]> Ta‘liq, sitan, teško čitljiv. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima razljeveno. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel, tanak, zahvaćen vlagom, oštećen na rubovima. Na marginama pojedinih listova komentari teksta i stihovi na turskom jeziku pisani rukom istog prepisivača.
Povez kožni, izlomljen.]]> ]]> جامع الكنوز ونفائس التقرير في شرح الولديّة
]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mjestima u dodiru s vlagom razljeveno. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama ima nešto komentara pisanih rukom istog prepisivača. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom.]]> 09. mj. 1781.]]> ملتقى الأبحر]]> Ta‘līq, krupan, veoma lijep. Mastilo crno, kvalitetno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi djelimično oštećeni vlagom.
Povez kožni, s utisnutim rozetama na sredini korica.
Uvakufila Āmina kći Mustafe 1350/1835. godine.
Bivši vlasnik rukopisa Ṣāliḥ-efendī, muftija u Mostaru (pečat i bilješka na fol. 1a i zaštitnoj fol. 8b)
]]> Djelo je štampano u Istanbulu (1251/1835, 1258/1842, 1264/1848), u Bulaqu (1263/1847), a poznati francuski orijentalista H. Sauvaire ga je, zajedno s komentarom Mağma‘ al-Abhur od Muḥammad b. Sulaymān Šayẖī-zāde, preveo na francuski i uz tekst arapskog originala štampao u Marselju (fr. Marseille), 1882. godine (Popara IX, 5563). Prijevod na bosanskom jeziku štampan je 2002. godine u Sarajevu.
]]> 1692.]]> ]]> المصحف الشريف]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno. Znakovi za ispravno čitanje teksta pisani sitnim slovima crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalaze se ukrasne rozetne. Na fol. 1a početak sure al-Baqara uokviren širokom zlatnožutom trakom. Tekst između redaka ukrašen isprekidanom zlatnom linijom.
Povez kartonski, presvučen impregniranim platnom zelene boje, s preklopom.
Rukopis je otkupljen od Envera Tihića iz Sarajeva 1965. godine.]]> 1870.]]> ضياء القلوب في شرح جلاء القلوب]]> Nasẖ, krupan, pisan tupim perom, nevještom rukom. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova komentari pisani rukom istog prepisivača. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane presvučene ukrasnim papirom.
Vlasnik Adem Hodžić 1324/1906. godine (unutrašnja strana prve korice: صاحب هذا الكتاب آدم حوجيك
Rukopis otkupljen od Muhameda Gvozdena iz Sarajeva.]]> 1833-12-01.]]> كتاب في قراءة القرآن]]> Nasẖ, krupan, veoma lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane ukrašene ebru papirom.
Rukopis je otkupljen od Abduselama Potogije iz Sarajeva.]]> Naslov prema rukopisu (fol. 1b): هذا الكتاب في قراءة القرآن]]> الشروع في الأحكام]]> Nasẖ, sitan, lijep. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, bez vodenog znaka, novijeg datuma. Tekst uokviren dvjema tankim crvenim linijama. Bez kustoda.
Povez broširan. Korice s vanjske strane ukrašene ebru papirom.]]> Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> كتاب شمائل النّبيّ]]> Nasẖ, krupan, vokalizovan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kartonski, s kožnim hrbatom.
Rukopis otkupljen od Muhameda Šestića iz Sarajeva.]]> Kitāb Šamā’il an-Nabī (knjiga o osobinama Poslanika) je klasično djelo hadiske literature. Ova knjiga se fokusira na fizičke osobine, karakter, navike i ponašanje poslanika Muhammeda.]]> 05. mj. 1874.]]> الفرائض السراجيّة]]> Nasẖ, krupan, pisan u razmaknutim redovima. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama i između redaka osnovnog teksta nalaze se komentari.
Povez kožni, s preklopom.]]> 12 mj. 1443.]]> شرح الفقه الأكبر للخاطري]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir svijetložut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom, oštećen na hrbatu.]]> Rukopis je otkupljen od Arifa Džumhura iz Konjica.]]> 10 mj. 1472.]]> نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن الكريم]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir svjetložut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kartonski, odvojen od knjige.]]> Autor je djelo sastavio prema redoslijedu slova arapskog alfabeta, dok su drugi autori svoja djela uređivali prema rasporedu sura i ajeta u časnom Mushafu. Tako je njegovo djelo nastalo kao probrano i sistematizirano štivo, u kojem su odabrana najpreča i najvjerodostojnija mišljenja pouzdanih mufessira.]]> 1442-03-02.]]> مسائل الفقهيّه]]> Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi oštećeni na rubovima, bez kustoda.
Povez broširan, kartonski, tanak, znatno oštećen.]]> Ovdje se radi o svesci za treći razred medrese vlasnika Šabana Prpe (بريبو). Na svesci se još čitaju imena Muharema Botića, Saliha ef. Gače i Abdurrahmana Hasanagića.
Rukopis je otkupljen 1963. godine od Muhameda Gače, šerijatskog sudije u penziji, iz Fojnice.]]> 1897.]]> Arapski]]> شرح مجمع البحرين وملتقى النّيّرين]]> Povez kožni, originalan, s preklopom, naknadno popravljan na hrbatu.]]> 1486-08-10.]]> شرح البناء]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i osnovni tekst pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi djelimično zahvaćeni vlagom, bez kustoda. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta.
Povez kartonski, tanji.]]> 1807.]]> الفقه الأكبر]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na marginama pojedinih listova komentari teksta. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kartonski, presvučen tankom kožom koja je naknadno ukrašena floralnim motivima.]]> 1745-10-21.]]> مجموعة أحاديث مع التّرجمة التّركيّة]]> Nasta‘līq. Mastilo crno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom.
Povez izrađen od debelog kartona koji je presvučen kožom, s preklopom. Korice s unutrašnje strane obložene ukrasnim papirom.]]> Na fol. 2a i 54b bilješke bivših vlasnika rukopisa: Adem-efendī Hodžić Žepčeli, učenik Kuršumlije medrese (آدم بن صالح قورشونلي مدرسه سنك طلبه سندن ژوبچه لي آدم حوجيك أفندي) i Ibrāhīm b. Ṣāliḥ Žepčeli (ابراهيم بن صالح ژوبجه لي).]]> 1795-1803.]]> لغت عربي تركي]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Tekst je ispisan u lijepo crvenim linijama iscrtanim tabelama. Riječi su ispisane jedna ispod druge. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, s preklopom, očuvan. Na sredini korica i preklopa utisnute rozete floralnih motiva.]]> Rukopis je otkupljen od Abdulaha Škaljića iz Sarajeva.]]> 1758-12-16.]]> بدء الوسائل في حلّ ألفاظ الدلائل]]>
Nasẖ, krupan, veoma lijep. Mastilo crno, kvalitetno. Papir bijel, deblji, hrapav, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, neuvezani.
Bez poveza.]]> 1765.]]> رسالة الأذكارالموصلة الى حضرة نور الانوار]]> Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom.
Djelo je štampano u Parizu 1406/1986. godine.]]> 1596-97.]]> تعليم المتعلّم]]> Na zaštitnim listovima 1-2 na početku nalazi se sadržaj djela, dova na arapskom jeziku i nekoliko hadisa.
Povez kožni, originalan, s utisnutim rozetama floralnih motiva na sredini korica i na preklopu.
Na posljednjem listu nalaze se fetve na turskom jeziku, a na unutrašnjoj strani zadnje korice kvadratni pečat Narodne biblioteke BiH, Sarajevo.
]]> ISSN 3029-407X (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3944 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3979 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3987 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3987 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3987 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3987 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3987 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> Priručnik je izlazio kao prilog uz kalendar Bošnjak. Od 1893. naslov mijenja u Priručnik Bošnjaka za prostu godinu sa listovima za bilješke, tablicama i tarifama za pisarničke poslove. Izlazio je jednom u godini u Sarajevu, izdanjem Zemaljske vlade Bosne i Hercegovine.]]> ISSN 2637-1871 (Digitalna reprodukcija)]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]> ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]> Bosnischer Bote : Universal-Hand und Adressbuch nebst Kalender für alle Confessionen für Bosnien-Hercegovina 1898]]>
Bosanski glasnik – Opći adresni priručnik sa kalendarom svih vjeroispovijesti za Bosnu i Hercegovinu** bio je informativni godišnjak koji je pružao pregled važnih administrativnih, društvenih i kulturnih podataka o Bosni i Hercegovini. Osim adresara državnih i lokalnih institucija, priručnik je sadržavao i kalendar svih vjerskih praznika, prilagođen raznolikim konfesijama u zemlji. Služio je kao koristan izvor informacija za građane, službenike i poslovne ljude, odražavajući multikonfesionalni i administrativni karakter Bosne i Hercegovine.

Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download
]]> ISSN 2566-4069 (Digitalna reprodukcija)]]> Od 1912. podnaslov: Zvanični kalendar
Nakon Ivana V. Popovića urednici su bili: Ivan Milićević i Jošo Fil. Ivanišević; kalendarium od 1893.-1898. uređivao Đorđe Petrović Izlazi u zasebnim sveskama lat. i ćir.; od 1914. samo lat. Ne izlazi za 1915. godinu. Sadržavao je kalendarijum za sve konfesije, popularne članke, šematizam svih državnih vlasti, okruga, kotara, gradskih i seoskih opština, vjerskih vlasti, imenik lica i službenika, učitelja i učiteljica osnovnih i srednjih škola, čitaonica, vjerskih zavoda, podatke i fotografije o izgradnji vodovoda, banjskih lječilišta, škola, bolnica, puteva, željezničkih i tramvajskih pruga, otvaranju štamparija, podatke o listovima koji su u to vrijeme izlazili, podatke o kulturno-prosvjetnim društvima, pjevačkim društvima i udruženjima, te pouke iz raznih oblasti privrede i života]]> Ostali autori:
urednik Ivan Vasin Popović]]> ISSN 2637-1863 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]>
]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1429 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1429 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1429 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1186 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1186 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1186 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1186 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2712-1186 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-410X (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-410X (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2566-4166 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2566-4166 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2566-4166 (Digitalna reprodukcija)]]> قانون نامهء جديد سلطان سليمان خان
]]>
Nash, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi i naslovi poglavlja pisani crvrnim mastilom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Osnovni tekst uokviren debljom linijom zlatnožute boje, a komentari na marginama, također, uokvireni tankom crvrnom linijom.
Na fol. 1b unvan u zlatnožutoj, ljubičastoj i zelenoj boji.

Povez kožni, s preklopom, naknadno popravljen na hrbatu.

Više bilješki različitih prepisivača.]]> 25 x 14,5 (16,5 x 7,5)
21 redak]]> كتاب خلاصة الخمسة]]>
Povez kožni, sastavljen od više listova kartona koji su presvučeni kožom. Ukrasne rozete floralnih motiva utisnute na sredini korice i na preklopu. Oštećen na hrbatu.]]> 22 x 13 (14,5 x 7)
15 redaka]]> ديوان حافظ]]> Diwani, krupan. Mastilo sivo. naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir svjetložut, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst pisan u dvije kolone. Kustode.

Povez kožni, naknadno popravljen na hrbatu.]]> 18,5 x 10,5 (13,5 x 6,5)
11 redaka]]> أنعام]]> Počinje 5. ajetom sure al-An‘ām, nakon čega slijede kur'anske dove, imena Muhammeda, a.s. i ashaba, poredana po slovima arapskog alfabeta i salavati.]]>
Povez kartonski, presvučen kožom, s ukrasnim rozetama, oštećen na hrbatu, naknadno popravljan. Na marginama prvog lista iscrtani cvjetovi zlatnom bojom.]]> 18 x 11 (12 x 6,5)
13 redaka]]> الحزب الأعظم والورد الأفخم]]> ]]> الفتاوى الأحمديّة الموستاريّة]]>
Povez kožni, s preklopom. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.

Nepotpuno na početku i na kraju.

Bivši vlasnik Sāliḥ (bilješka i pečat na fol. 1a) i ‘Ārif Ḥikmet Mehinagić, kadija iz Gračanice 1898 (bilješka na fol. 1b). Rukopis je otkupljen od Ibrahim Mehinagića iz Gračanice 1963.]]> 20 x 15 (17 x 6)
23 retka
]]> الدر الأغلى بشرح الدور الأعلى]]> Komentar na zbirku molitvi. ]]>
Broširano.

Vlasnik antikvar iz Sarajeva Muṣṭafā Šawqat b. Hāši, 1912 (bilješka na prvoj korici).]]> 21,5 x 17 (17,5 x 14)
15 redaka]]> ]]> ISSN 3029-4126 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4126 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4126 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4134 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4134 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4134 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 3029-4142 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 3029-4142 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 3029-4142 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4010 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> 1942 Br. 7-12 + 1]]> ISSN 3029-4029 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> This work is licensed under CC BY-NC-ND 4.0 ]]> ISSN: 2566-4050 (Digitalna reprodukcija)]]> Plakati]]> U bojama
35 x 50 cm]]> Ratni plakati -- 1994]]>
Ostali autori:
DATACOM BiH - T&T concept]]> U bojama
64 x 45 cm
Na listu 69 x 50 cm]]> Ratni plakati -- 1992]]> U bojama
61 x 42 cm]]> Ratni plakati -- 1992]]> U bojama
37 x 51 cm
Na listu 42 x 59 cm]]> U bojama
60 x 42 cm]]> Filmski plakat -- 1993]]> 39 x 57 cm
Na listu 42 x 59 cm]]> Ratni plakati]]> Crno- bijeli
57 x 48 cm
Na listu 60 x 50 cm]]> Ratni plakati -- 1992]]> U bojama
60 x 41 cm]]> Ratni plakati -- 1992]]> U bojama
38 x 54 cm
Na listu 40 x 57 cm]]> Ratni plakati -- 1992]]> U bojama
38 x 55 cm]]> Ratni plakati -- 1992]]> U bojama
40 x 57 cm
Na listu 42 x 60 cm]]> U bojama
52 x 75 cm
Na listu 56 x 82 cm]]> Naslov latinicom i ćirilicom.]]> Omerović, Nijaz (grafičko oblikovanje)]]> U bojama
50 x 71 cm]]> "Sarajevska zima" -- Plakati -- 1993]]> Međunarodni centar za mir (Sarajevo)]]> Crno-bijeli
43 x 58 cm
Na listu 46 x 68 cm]]> Ratni plakati -- 1993]]> Armija Bosne i Hercegovine (Press centar) - Design]]> U bojama
36 x 55 cm
Na listu 40 x 58 cm]]> Hadžić, Kemal (fotograf)]]> U bojama
47 x 68 cm]]>
Dobio Oskara za najbolji strani film (2002. god.)]]> U bojama
48 x 64 cm]]> Međunarodni komitet Crvenog križa]]> U bojama
43 x 67 cm]]> 49 x 71 cm
Crno-bijeli]]> U bojama
48 x 68 cm]]> Ayuntamiento de Valladolid]]> U bojama
49 x 69 cm]]> U bojama
70 x 50 cm]]> Pfeiffer, Andreas

Ostali autori:
XI International festival Sarajevo, "Sarajevo winter '95]]> Crno-bijeli
27 x 38 cm
Na listu 30 x 43 cm]]> 49 x 69 cm]]> ]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]> ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]> ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]> ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]> ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]> ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]> ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]> ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> Knj. 5 (1847), str. [3]-23]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License]]> ISSN 1849-3238 (1842. Online)
]]> ]]> Knj. 6, (1847), str. 11-20]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License]]> ISSN 1849-3238 (1842. Online)
]]> Knj. 4 (1847), str. [3]-9]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License]]> ISSN 1849-3238 (1842. Online)]]> God. 41, br. 69 (30. marta 1918), str. 7]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License]]> ISSN 2232-7711
ISSN 2566-4239 (Digitalna reprodukcija)]]>
ЧЛАНЦИ И РАСПРАВЕ

Ив историје Сарајева................................................................... Славко Калуђерчић
Борба Младе Босне............................................................................ Никола Тришић
Привредни развитак Сарајева................................................................. Васо Ристић
Земаљски музеј Краљ. Југославије у Сарајеву........................ Др, Милугин Глигић
Музика у Сарајеву................................................................ Др. Богдан Миланковић
Из статистике Сарајева................................................................ Славко Калуђерчић
Сарајево као културни центар................................................................ Јован Кршић
Осврт на друштвене, културне и политичке
силе у Босни и Херцеговини.................................................... Михаило Делибашић
Здравствене прилике старога и данашњег
Сарајева............................................................................................... Рудолф Заплата
Удео позоришта у културном животу Сарајева............................ Марко Марковић
Архитектура у дохвату руке........................................................... Душан Грабријан
Деловање ликовних уметника у Сарајеву......................................... Ђорђе Мазалић
]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> God. 1, br. 176 (4 prosinca 1941), str. 5]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> God. 5, br. 28 (11 juli 1895), str. 1-2]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> 2232-9307(Print)
ISSN 2490-404X (Digitalna reprodukcija)]]>
]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> This work is licensed under CC BY-NC-ND 4.0 ]]> ISSN: 2566-4050 (Digitalna reprodukcija)]]> God. 7, knj. 9, sv. 119 (novembar 1933), str. 631-639]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> God. 1, br. 9, 1. maj 1895, str. 163-166]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]>
]]> God. 2, br. 360 (1942), str. 6]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> Knj. 13, sv. 2 (1908), str. 303-306]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> This work is licensed under CC BY-NC-ND 4.0

]]> Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under CC BY-NC-ND 4.0

]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> Odgovorni urednik i autor je bio Edhem Mulabdić. Izdavač je Muslimansko kulturno društvo “Narodna uzdanica”. Kalendar je štampan na bosanskom jeziku u Sarajevu u Islamskoj dioničkoj štampariji. Od 1943. ima podnaslov “Književni zbornik za godinu ...“. Iste godine odgovorni urednik postaje Salim Ćatić, a od 1945. urednik je Alija Nametak.
Od 1942. izmijenilo se nekoliko štamparija. Muslimansko kulturno društvo “Narodna uzdanica” osnovano je 1923. godine s ciljem prosvjetnog i kulturnog podizanja Bošnjaka. Društvo je radilo do 1945. godine.
Kalendar za 1933. godinu je zabranjen zbog uvredljivog akrostiha pjesme “Omladini Narodne uzdanice”, autora Ismeta Šabića.]]> ISSN 2566-4174 (Digitalna reprodukcija)]]> Kalendar je izašao u samo dva broja. Štampan je na hrvatskom jeziku, izdavač je Zaklada Fra Grge Martića, štampan u Tiskari “Vogler i drugovi”. Zakladom upravlja “Napredak”, „Društvo za otpomaganje
naučnika i đaka Hrvata katolika u Sarajevu“.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> ISSN 3029-4398 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ]]> ]]> predgovor Bogdan Bogdanović]]>
]]> ]]> Na sjednici Glavnog odbora „Prosvjete“, 20. decembra 1903. godine, odlučeno je da se pokrene izdavanje publikacije u kojoj će se pisati o „Prosvjeti“ i njenom radu. Prije objavljivanja kalendara za 1905. godinu, informacije su objavljivali u Bosanskoj vili, Bosansko-hercegovačkom istočniku i Srpskoj riječi.

Od 1910. naslov Kalendar Prosvjeta; od 1913. Kalendar; od 1922. Prosveta; od 1924. Kalendar Prosveta; od 1925. Kalendar-almanah Prosveta; od 1927. Kalendar Prosveta; od 1946. Kalendar Srpskog prosvjetnog i kulturnog društva "Prosvjeta" u Sarajevu; kor. nasl. od 1946. Prosvjetin kalendar

Podnaslov: od 1910.: Za god. ... : kao prva srpska narodna čitanka; od 1911.: Za godinu ... od 1912.: Za prestupnu godinu ... koja ima ... dana; od 1913.: Književnost, privreda, umjetnost, historija, prosvjećivanje; od 1922.: Za ... god.; od 1931.: Za godinu ...; 1936. i 1940.: Za prestupnu godinu ...

Urednici: od 1910. Đorđe A. Čokorilo; od 1911. Vladimir Ćorović; od 1912. Risto Radulović; od 1922. Vasa Stajić; od 1923. Nikola Vidaković; od 1924. V. [Vojislav] Gaćinović; od 1927. Redakcioni odbor Zadruge socijalno-kulturnog rada; od 1931. Jovo Vuković; od 1932. Marko Marković, Mirko Maksimović; od 1934. Mirko Maksimović; od 1941. Đorđe Pejanović; od 1946. Redakcioni odbor Glavnog odbora "Prosvjeta"

Izdavač: od 1910. Društvo "Prosvjeta", Sarajevo; od 1922. "Prosveta", Sarajevo; od 1924. Društvo "Prosveta", Sarajevo
Za 1922. god. izašla dva izdanja; izd. koje je uredio Vasa Stajić, izdala "Prosveta" u Sarajevu i Matica Srpska u Novom Sadu i izd. koje je izdala "Prosveta" u Sarajevu, a dio za zabavu i pouku pribrao i sredio Nikola Vidaković

Štamparije: od 1910. Srpska dioničarska štamparija, Sarajevo; od 1914. Štamparija Pijuković i drug, Sarajevo; od 1922. Štamparija Petra N. Gakovića; od 1924. Obod, Sarajevo; od 1927. "Prosveta", Sarajevo; od 1931. "Obod" J. Karić, Sarajevo; od 1933. Kajon, Sarajevo; od 1934.
Štamparija Društva "Prosveta", Sarajevo; od 1939. "Prosveta", Sarajevo; od 1946. Oslobođenje, Sarajevo; od 1947, "Prosvjeta", Sarajevo

Od 1923. format 21 cm; od 1924. 22 cm; od 1925. 23 cm

Od 1913. prestaje numeracija godišta

Nije izlazio tokom Drugog svjetskog rata]]> ISSN 2566-3879 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3936 (Digitalna reprodukcija)]]> Kalendar je uredio Jošo Fil. Ivanišević. Izdavač je bio Oblasni odbor Sarajevske oblasti u Sarajevu, gdje se i štampao u sarajevskoj Državnoj štampariji. Naslov je bio na ćirilici i latinici, a tekstovi su pisani na latinici, bosanskim jezikom.
Nije poznato koliko godina je kalendar izdavan.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> ISSN 3029-4274 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3960 (Digitalna reprodukcija)]]> demokracije 1920]]> ISSN 3029-3901 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3944 (Digitalna reprodukcija)]]> Lazarević, Predrag
Gligorić, Milan]]> ISSN 3029-4037 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3979 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN: 3029-3995 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> 1933 Br. 12-24
Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download
]]> ISSN 3029-4029 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN: 2233-0984 (Print)
ISSN: 3029-3855 (Digitalna reprodukcija)]]> Bosanac: srpsko-pravoslavni kalendar iz 1919. godine bio je u izdanju Knjižarnice I. Đ. Đurđevića i štampan je u Sarajevu u „Štampariji Daniel & Kajon“. Od 1919. godine urednik kalendara je Đorđe Pejanović, a štampao se u Štampariji „Bosanske pošte“. Od 1919. mijenja format sa 18 cm na 24 cm.]]> ISSN 3029-4266 (Digitalna reprodukcija)]]> Asim Šabanović]]> ]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> ISSN 3029-4193 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4010 (Digitalna reprodukcija)]]> Kalendar je izašao samo za 1911. godinu. Puni naslov glasi: Džepni kalendar: za godinu...
Slavija je izdala kalendar u Bosanskoj Krupi. Nisu poznati podaci o uredniku.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> ISSN 3029-4258 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> ISSN 3029-4215 (Digitalna reprodukcija)]]> Iz Predgovora / Josip Milaković: "Ove je godine taman četvrt vijeka, otkako đaci sarajevske učiteljske škole imaju svoj almanah Književni pupoljci. Bijaše to godine 1887. kad đaci osnovaše svoje literarno društvo i pokrenuše svoj almanah koji Ivan Lepušić, učitelj vježbaonice i spisatelj, prozva Književni pupoljci. Urednici almanaha, kojih ima 14 tečajeva, bijaše nastavnik hrvatskog ili srpskog jezika ..." - -> str. V-X
]]> ]]> ISSN 3029-4061 (Digitalna reprodukcija)]]> Urednik i izdavač kalendara bio je Jovan Simić. Štampan je na srpskom jeziku u sarajevskoj Srpskoj dioničkoj štampariji. Jovan Simić je izdavao kalendar u Bosovači.
Kalendar za 1912. godinu sadrži: Kalendarijum. Praznici u Bosni i Hercegovini. Pravila Srpske zemljoradničke zadruge. Osnivanje Srpske zemljoradničke zadruge. Iz poljoprivrede. Krsno ime. O zdravlju. O lijepom vladanju. Crkveno-prosvjetne autonomne vlasti. Pomažimo narodne ustanove. Račun kamata-interesa. Kad treba plaćati porez. O biljezima. Sajmovi u Bosni i Hercegovini]]> ISSN 3029-4053 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4247 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-391X (Digitalna reprodukcija)]]>
List „Naša misel“ pronađen je 2004. godine prilikom sređivanja i popisa arhivske građe u Odjeljenju specijalnih zbirki NUBBiH. Izlazio je od 21. marta do 15. decembra 1935. godine u Sarajevu, dva puta mjesečno, na slovenačkom jeziku. Uređivao ga je Redakcioni odbor, a glavni i odgovorni urednik lista bio je Marjan Telatko, predsjednik Društva. ]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> ]]> ISSN 3029-4185 (Digitalna reprodukcija) ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download
Urednik Željezničarskog kalendara bio je Nikola Jarak. Prvi broj datira iz 1926. godine, a kada je prestao sa izdavanjem, nije tačno poznato. Štampan je na bosanskom jeziku u štampariji Zadružni glasnik. Izdavač je bila Željezničarska druga.]]> ISSN 3029-4231 (Digitalna reprodukcija)]]> Urednik i izdavač ovog ilustrovanog kalendara bio je Nikola Jarak. Kalendar Željezničar izlazio je na bosanskom, srpskom i hrvatskom jeziku, na latiničnom i ćirilićnom pismu. Štampan je u štampariji „Obod“. Prvo izdanje je iz 1926. godine, a nije precizirano kada je kalendar prestao izlaziti.]]> ISSN 3029-4223 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3987 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3987 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3987 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-4002 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-388X (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj rad je licenciran pod Creative Commons Licencom za Atribuciju – Ne-komercijalno – Bez prerada 4.0 Međunarodna Licenca.]]> ISSN 3029-3863 (Digitalna reprodukcija)]]>
U pdf-u: 27-28,40,122,131,138,146-148,150,156,162,168,170,176,178,181<nekompletno>]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> ISSN 3029-4207 (Digitalna reprodukcija)]]> Borba - socijalistički kalendar počeo je izlaziti 1920. godine. Urednik je bio Jova Jakšić. Kalendar je izlazio ćirilicom i latinicom. Štampan je u Sarajevu, u knjižari Socijalističke radničke partije Jugoslavije (Komunista) od 1920. do 1941. godine. Kao i drugi kalendari, izlazio je jednom godišnje.
Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download
]]> ISSN: 3029-424X (Digitalna reprodukcija)]]> Drugi varijantni naslovi almanaha su Almanah srednjoškolske omladine u Sarajevu i Almanah sarajevske srednjoškolske omladine. Almanah je bio izdanje Srednjoškolske sarajevske literarne družine. Štampan je u štampariji Dušana P. Dozet. U Almanahu su štampane i ilustracije čiji je autor M. Karavdić.
Almanah se štampao na latinici i ćirilici. Od 1933. izdavač je Bosanska pošta.]]> ISSN 3029-3898 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4212 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4212 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-407X (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1429 (Digitalna reprodukcija)]]>
Kolekcija poljičkih isprava pohranjenih u Nacionalnoj i univerzitetskoj biblioteci Bosne i Hercegovine dio je nekadašnje veće zbirke čiji se manji dio danas čuva u porodičnoj arhivi Mihanovića u Donjem Sitnom.

Poljica, kraj u Dalmaciji istočno od Splita, nekoć upravno-politički, danas je geografsko-historijski pojam. Poljica se u izvorima predstavlja kao općina, župa, općina-župa, kneževina i republika koja je imala autonomiju u sklopu hrvatske države od 9. stoljeća pa sve do 1807. godine. Na čelu poljičke općine bio je knez. Imali su dvije skupštine, jedna se sastojala samo od plemića, a drugu su sačinjavali svi Poljičani. (Jugoslavenski leksikografski zavod, 1980)

Ovaj arhiv važan je segment historijske dokumentacije koju posjeduje NUBBiH, a sastoji se od oko 300 upravnih i sudskih akata. Pisani su bosančicom pa su, pored ostalog, interesantni i sa stanovišta proučavanja jezika i pisma.]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN: 2712-1410 (Digitalna reprodukcija)]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> ISSN 2712-1194 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2712-1194 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2712-1186 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 3029-3812 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 3029-3812 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN 3029-3812 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN: 2637-2827 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN: 2637-2827 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4255 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4190 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2566-4166 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2566-4166 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2566-4166 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-410X (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2637-2800 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4118 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2637-2800 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4118 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2637-2800 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2637-2800 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2637-2800 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2637-2800 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-381X (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2637-2819 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-381X (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-381X (Digitalna reprodukcija)]]> Bosna i Hercegovina -- Historija -- Albumi -- 1914]]> crno-bijelo
42 x 30 cm]]> crno-bijeli
20 x 25 cm]]>
Korični nasl. latinicom i ćirilicom.]]> CC BY-NC-ND 4.0]]> u bojama
9 x 14 cm]]>
Drugi autori - osoba: Mitoševski, Tošo (fotograf)]]> u bojama
11 x 16 cm]]> u bojama
11 x 15 cm]]> u bojama
10 x 88 cm
složeno na 10 x 8 cm]]> Hrvatska -- Geografija -- 16 st. -- Pregledne karte]]> 46 x 34 na listu 53 x 41 cm]]> Hrvatska -- Geografija -- Karte]]> 31 x 24 cm na listu 42 x 30 cm]]> Hrvatska -- Geografske karte -- 17. st.]]> u bojama;
47 x 35 cm, na listu 57 x 43 cm]]> Hrvatska -- Pregledne karte -- 16. st.]]> u bojama;
35 x 46 cm na listu 45 x 58 cm]]> Mađarska -- Pregledne karte -- 17. st.
Hrvatska -- Pregledne karte -- 17. st.]]> Sanson, S.]]> u bojama;
59 X 42 cm na listu 60 X 41 cm]]> Hrvatska -- 18 st. -- Pregledne karte
Srbija -- 18 st. -- Pregledne karte]]> u bojama;
41 X 31 cm, na listu 49 X 39 cm]]> Balkanski poluotok -- Historija -- 19 st. -- Karte]]> 45 x 31 cm na listu 48 x 34 cm]]> u bojama:
52 X 49 cm, na listu 60 X 43 cm]]> u bojama;
48 X 27 cm na listu 53 X 31 cm]]> ISSN 2637-2819 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4239 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4239 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4239 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4093 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2637-1839 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2637-1839 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2637-1812 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2637-1804 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3871 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-4150 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-4150 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download
]]> ISSN 2566-3828 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2232-7533 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4169 (Digitalna reprodukcija)]]> Urednik je bio Ante Martinović. Božićna knjiga je izlazila osam godina. Štampana je na hrvatskom jeziku. Izdavalo je I štampalo Hrvatsko kulturno društvo “Napredak” od 1934. do 1942. godine.]]> Ostali autori:
Martinović, Ante (urednik)]]> ISSN 2637-1847 (Digitalna reprodukcija)]]> Izdavač je bilo Hrvatsko kulturno društvo “Napredak”. Urednik je bio Ante Martinović. Publikacija je izlazila šest godina od 1935. do 1941. godine. Štampana je na hrvatskom jeziku, jednom godišnje.]]> Ostali autori:
Martinović, Ante (urednik)]]> ISSN 2637-1855 (Digitalna reprodukcija]]>