علم حال الحاجّ عبد الوهّاب]]> Nasẖ, krupan, na mjestima vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Pojedine riječi nadvučene crvenom linijom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom.
Bez poveza.
Vlasnik Darwīš ‘Umar iz Kreševa 1246/1831. godine.
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> 1831-01-10.]]> Arapski]]> 49 x 69 cm]]> الدر الأغلى بشرح الدور الأعلى]]> Komentar na zbirku molitvi. ]]>
Broširano.

Vlasnik antikvar iz Sarajeva Muṣṭafā Šawqat b. Hāši, 1912 (bilješka na prvoj korici).]]> 21,5 x 17 (17,5 x 14)
15 redaka]]> العقيدة النّسفيّة]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> 1800.]]> الاخترى في الّلغة]]> Ta‘līq, krupan, pisan tupim perom. Mastilo sivo, kvalitetno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta.
Povez polukožni, originalan, s preklopom. Naknadno popravljan na hrbatu i preklopu. Korice s vanjske strane presvučene ukrasnim papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Kao evladijet vakuf uvakufio ‘Abdullāh b. Ḥusayn b. ‘Abdulbāqī al-Bosnawī .]]> Turski]]> الأشباہ والنظائر]]> Nasẖ, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Pojedine riječi nadvučene tankom crvenom linijom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta.
Povez kožni, s utisnutim rozetama na sredini korica.
Vlasnici Muḥammad b. Ibrāhīm, 1210/1796. godine i Mustafa, bivši kadija u kadiluku Ḥiṣn-i Manṣūr (u sandžaku Malatija - Turska).
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> 1665-10-29.]]> الفرائض السراجيّة]]> Nasẖ, krupan, pisan u razmaknutim redovima. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama i između redaka osnovnog teksta nalaze se komentari.
Povez kožni, s preklopom.]]> 12 mj. 1443.]]> الفرائض السّراجيّة]]> Ta‘līq, krupan, lijepo ispisan. Mastilo crno, naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel i tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama se nalaze komentari teksta. Listovi zahvaćeni vlagom.
Povez polukožni, s preklopom.
Rukopis je uvakufio ‘Abdullāh b. Ḥusayn b. ‘Abdulbāqī.
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> 01. mj. 1682.]]> الفتاوى الأحمديّة الموستاريّة]]>
Povez kožni, s preklopom. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.

Nepotpuno na početku i na kraju.

Bivši vlasnik Sāliḥ (bilješka i pečat na fol. 1a) i ‘Ārif Ḥikmet Mehinagić, kadija iz Gračanice 1898 (bilješka na fol. 1b). Rukopis je otkupljen od Ibrahim Mehinagića iz Gračanice 1963.]]> 20 x 15 (17 x 6)
23 retka
]]> الفوائد الضيائية]]> Ta‘liq, sitan. Mastilo crno, pisano tupim perom. Papir bijel i tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Povez kožni, s preklopom.]]> 1578.]]> الفقه الأكبر]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na marginama pojedinih listova komentari teksta. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kartonski, presvučen tankom kožom koja je naknadno ukrašena floralnim motivima.]]> 1745-10-21.]]> الهوادي في شرح المسالك]]> Nepotpuno na početku. Nedostaje 25 listova.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom. Naknadno presvučen na hrbatu i preklopu platnom sive boje.]]> ]]> 1720.]]> الحزب الأعظم والورد الأفخم]]> 18 x 11 (12 x 6,5)
13 redaka
]]> الحكم المندرجة في شرح المنفرجة]]> Nasẖ, sitniji, pisan širim perom. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir svjetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom.
Povez kartonski.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Vlasnik rukopisa bio je Muḥammad Šākir Ḥafiẓ b. ‘Iṣāmuddīn al-Bosnawī .]]> 1633.]]> المفراح في شرح مراح الأرواح]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno popravljan na hrbatu i rubu preklopa.
Vlasnik je prepisivač Isḥāq b. Nabī.]]> Naslov na početku djela: هذا كتاب حسن باشا شرح مراح]]> 1507.]]> المصباح]]> Ta‘līq, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Tekst pisan s većim razmacima između redaka. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama u više pravaca sitno ispisani komentari teksta. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni, originalan.]]> Djelo je nepotpuno na početku.]]> 1667.]]> المصحف الشريف]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno. Znakovi za ispravno čitanje teksta pisani sitnim slovima crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalaze se ukrasne rozetne. Na fol. 1a početak sure al-Baqara uokviren širokom zlatnožutom trakom. Tekst između redaka ukrašen isprekidanom zlatnom linijom.
Povez kartonski, presvučen impregniranim platnom zelene boje, s preklopom.
Rukopis je otkupljen od Envera Tihića iz Sarajeva 1965. godine.]]> 1870.]]> المصحف الشريف]]> Nasẖ, krupan, veoma lijep. Mastilo crno. Tekst uokviren širokom linijom zlatnožute boje ojačanom dvjema tankim crnim linijama. Na prve dvije stranice tekst ispisan u obliku diptiha s unvanima izrađenim u zlatnožutoj, plavoj i crvenoj boji. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom, koji je obložen platnom zelene boje.
Na kraju jedan list prazan.
Vlasnik Muḥammad ‘Iṣāmuddīn.]]> 1801.]]> Drugi varijantni naslovi almanaha su Almanah srednjoškolske omladine u Sarajevu i Almanah sarajevske srednjoškolske omladine. Almanah je bio izdanje Srednjoškolske sarajevske literarne družine. Štampan je u štampariji Dušana P. Dozet. U Almanahu su štampane i ilustracije čiji je autor M. Karavdić.
Almanah se štampao na latinici i ćirilici. Od 1933. izdavač je Bosanska pošta.]]> ISSN 3029-3898 (Digitalna reprodukcija)]]> أنعام]]> Počinje 5. ajetom sure al-An‘ām, nakon čega slijede kur'anske dove, imena Muhammeda, a.s. i ashaba, poredana po slovima arapskog alfabeta i salavati.]]>
Povez kartonski, presvučen kožom, s ukrasnim rozetama, oštećen na hrbatu, naknadno popravljan. Na marginama prvog lista iscrtani cvjetovi zlatnom bojom.]]> 18 x 11 (12 x 6,5)
13 redaka]]> Pfeiffer, Andreas

Ostali autori:
XI International festival Sarajevo, "Sarajevo winter '95]]> Crno-bijeli
27 x 38 cm
Na listu 30 x 43 cm]]> Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> ]]> ISSN 3029-3812 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-3812 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-3812 (Digitalna reprodukcija)]]> الشروع في الأحكام]]> Nasẖ, sitan, lijep. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, bez vodenog znaka, novijeg datuma. Tekst uokviren dvjema tankim crvenim linijama. Bez kustoda.
Povez broširan. Korice s vanjske strane ukrašene ebru papirom.]]> Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> التهذيب في المنطق والكلام]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> 1800.]]> الطريقة المحمّديّة]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabog kvaliteta, porozno na dodir s vlagom, na mjestima razljeveno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel i bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalazi se puno komentara teksta. Originalna folijacija i kustode.
Povez kartonski, s preklopom, novijeg datuma. Korice s vanjske strane presvučene crnim platnom.
Vlasnici rukopisa bili su Ramāḍān-aġā-zāde Muḥammad iz tvrđave Onogošte (Nikšić) (اونوغوشته) i Ibrāhīm-āġā-zāde i Nu‘mān iz iste tvrđave (fol. 1a).
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> Na zaštitnim listovima na početku nalazi se sadržaj djela i izvori kojima se autor služio, te objašnjenje skraćenica koje je upotrebljavao u djelu.]]> 02. mj. 1794.]]> U bojama
70 x 50 cm]]> بدء الوسائل في حلّ ألفاظ الدلائل]]>
Nasẖ, krupan, veoma lijep. Mastilo crno, kvalitetno. Papir bijel, deblji, hrapav, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, neuvezani.
Bez poveza.]]> 1765.]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]>
]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> Islamska dionička štamparija, Sarajevo]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2566-4042 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]>
]]> This work is licensed under CC BY-NC-ND 4.0 ]]> ISSN: 2566-4050 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> This work is licensed under CC BY-NC-ND 4.0 ]]> ISSN: 2566-4050 (Digitalna reprodukcija)]]> Borba - socijalistički kalendar počeo je izlaziti 1920. godine. Urednik je bio Jova Jakšić. Kalendar je izlazio ćirilicom i latinicom. Štampan je u Sarajevu, u knjižari Socijalističke radničke partije Jugoslavije (Komunista) od 1920. do 1941. godine. Kao i drugi kalendari, izlazio je jednom godišnje.]]> ISSN: 3029-424X (Digitalna reprodukcija)]]> Bosanac: srpsko-pravoslavni kalendar iz 1919. godine bio je u izdanju Knjižarnice I. Đ. Đurđevića i štampan je u Sarajevu u „Štampariji Daniel & Kajon“. Od 1919. godine urednik kalendara je Đorđe Pejanović, a štampao se u Štampariji „Bosanske pošte“. Od 1919. mijenja format sa 18 cm na 24 cm.]]> ISSN 3029-4266 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 2566-3828 (Digitalna reprodukcija)]]> Bosnischer Bote : Universal-Hand und Adressbuch nebst Kalender für alle Confessionen für Bosnien-Hercegovina 1898]]>
Bosanski glasnik – Opći adresni priručnik sa kalendarom svih vjeroispovijesti za Bosnu i Hercegovinu** bio je informativni godišnjak koji je pružao pregled važnih administrativnih, društvenih i kulturnih podataka o Bosni i Hercegovini. Osim adresara državnih i lokalnih institucija, priručnik je sadržavao i kalendar svih vjerskih praznika, prilagođen raznolikim konfesijama u zemlji. Služio je kao koristan izvor informacija za građane, službenike i poslovne ljude, odražavajući multikonfesionalni i administrativni karakter Bosne i Hercegovine.]]> ISSN 2566-4069 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4142 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4142 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4142 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4169 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2637-2819 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 2637-2819 (Digitalna reprodukcija)]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]> ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]> ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]> ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]> ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]> ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]> ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]> ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]> ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]> Od 1912. podnaslov: Zvanični kalendar
Nakon Ivana V. Popovića urednici su bili: Ivan Milićević i Jošo Fil. Ivanišević; kalendarium od 1893.-1898. uređivao Đorđe Petrović Izlazi u zasebnim sveskama lat. i ćir.; od 1914. samo lat. Ne izlazi za 1915. godinu. Sadržavao je kalendarijum za sve konfesije, popularne članke, šematizam svih državnih vlasti, okruga, kotara, gradskih i seoskih opština, vjerskih vlasti, imenik lica i službenika, učitelja i učiteljica osnovnih i srednjih škola, čitaonica, vjerskih zavoda, podatke i fotografije o izgradnji vodovoda, banjskih lječilišta, škola, bolnica, puteva, željezničkih i tramvajskih pruga, otvaranju štamparija, podatke o listovima koji su u to vrijeme izlazili, podatke o kulturno-prosvjetnim društvima, pjevačkim društvima i udruženjima, te pouke iz raznih oblasti privrede i života]]> Ostali autori:
urednik Ivan Vasin Popović]]> ISSN 2637-1863 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN: 2233-0984 (Print)
ISSN: 3029-3855 (Digitalna reprodukcija)]]> Ovaj rad je licenciran pod Creative Commons Licencom za Atribuciju – Ne-komercijalno – Bez prerada 4.0 Međunarodna Licenca.]]> ISSN 3029-3863 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-3871 (Digitalna reprodukcija)]]> Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> ISSN 2637-1804 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-388X (Digitalna reprodukcija)]]> Ratni plakati -- 1993]]> Armija Bosne i Hercegovine (Press centar) - Design]]> U bojama
36 x 55 cm
Na listu 40 x 58 cm]]> Knj. 4 (1847), str. [3]-9]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License]]> ISSN 1849-3238 (1842. Online)]]> ]]> ]]> ديوان حافظ]]> Diwani, krupan. Mastilo sivo. naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir svjetložut, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst pisan u dvije kolone. Kustode.

Povez kožni, naknadno popravljen na hrbatu.]]> 18,5 x 10,5 (13,5 x 6,5)
11 redaka]]> ضياء القلوب في شرح جلاء القلوب]]> Nasẖ, krupan, pisan tupim perom, nevještom rukom. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova komentari pisani rukom istog prepisivača. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane presvučene ukrasnim papirom.
Vlasnik Adem Hodžić 1324/1906. godine (unutrašnja strana prve korice: صاحب هذا الكتاب آدم حوجيك
Rukopis otkupljen od Muhameda Gvozdena iz Sarajeva.]]> 1833-12-01.]]> ]]> 1933 Br. 12-24]]> ISSN 3029-4029 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> 1942 Br. 7-12 + 1]]> ISSN 3029-4029 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4010 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> ISSN 3029-4010 (Digitalna reprodukcija)]]> ]]> Knj. 6, (1847), str. 11-20]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License]]> ISSN 1849-3238 (1842. Online)
]]> Slavija je izdala kalendar u Bosanskoj Krupi. Nisu poznati podaci o uredniku.]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> ISSN 3029-4258 (Digitalna reprodukcija)]]> ISSN 3029-4002 (Digitalna reprodukcija)]]> God. 5, br. 28 (11 juli 1895), str. 1-2]]> This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]> 2232-9307(Print)
ISSN 2490-404X (Digitalna reprodukcija)]]> u bojama;
48 X 27 cm na listu 53 X 31 cm]]> Ayuntamiento de Valladolid]]> U bojama
49 x 69 cm]]> فرائد الفوائد لتحقيق معاني الإستعارة]]> Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Osnovni tekst nadvučen debljom crvenom linijom. Na marginama listova i između redaka teksta nalaze se komentari dopisivani kasnije. Pojedine lage neuvezane.
Povez kartonski, naknadno popravljan na hrbatu.
]]> ]]> فتاوى علي أفندي الچتالجوي]]> Nast‘alīq, sitan. Mastilo crno.Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Pojedini listovi neuvezani.
Povez kožni, s preklopom, originalan. Na sredini korica utisnute rozete s floralnim motivima. Naknadno popravljan na hrbatu crnim platnom.
Na zaštitinom listovima 1-3a sadržaj djela i nekoliko fetvi, jednu od njih potpisao Sulaymān, muftija iz Foče a druge dvije Murtaḍā, muftija u Aleksandriji.
Vlasnik spomenuti fočanski muftija Sulaymān.]]> Kraj kod pojedinih primjeraka je različit jer je negdje prepisivač izostavio jednu fetvu ili promijenio njihov redoslijed.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> فتاوى رضا]]> Ta‘līq. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir bijel i tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode. Na marginama nalaze se komentari teksta.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica utisnute rozete geometrijskih motiva.
Na zaštitnom listu 1-2 nalazi se sadržaj djela.
Kao evladijet vakuf uvakufio i muteveliji predao al-ḥāğğ Memiš- āgā. Prije toga, 1184/1770. godine rukopis je bio u vlasništvu al- ḥağğ ‘Ābdullāha b. al-ḥāğğ Aḥmada Pašo.]]> 1770.]]> "Sarajevska zima" -- Plakati -- 1993]]> Međunarodni centar za mir (Sarajevo)]]> Crno-bijeli
43 x 58 cm
Na listu 46 x 68 cm]]> U bojama
48 x 68 cm]]> ]]> ISSN 2712-1186 (Digitalna reprodukcija)]]>