Ostali autori:
XI International festival Sarajevo, "Sarajevo winter '95]]>
Crno-bijeli
27 x 38 cm
Na listu 30 x 43 cm]]>
شرح المنار لأبي البركات النّسفي]]>
Nasta‘līq, sitan, pisan tupim perom, u zbijenim redovima. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Papir tamnobijel, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova kraći komentari pisani rukom drugog prepisivača. Tekst na prve dvije stranice uokviren tankom crvenom linijom.
Povez polukožni, naknadno ojačan crnim platnom na hrbatu.
Vlasnici as-sayyid Ni‘matullāh b. as-sayyid Muḥammad, Qāḍī Muḥammad ‘Ārif-efendī (pečati i bilješke na fol. 1a) i ‘Abdullāh b. Ḥusayn al-Bosnawī u medresi Sīmi-zāde.]]>
Prepisao... Ibn Aḥmad (ime namjerno brisano) mjeseca zul-kadeta 1200/septembra 1786. godine. Naknadnu provjeru izvršio ‘Abdullāh b. Ḥusayn al-Bosnawī as-Sarāyī u medresi Ḥasan-pāšā u Istanbulu. Zatim je provjeru izvršio Muḥammad ‘Iṣām b. ‘Abdullāh b. Ḥusayn b. ‘Abdulmu’min b. ‘Abdulbāqī b. Ayyūb u medresi na Bembaši u Sarajevu.]]>
09. mj. 1786.]]>
شرح مجمع البحرين وملتقى النّيّرين]]>
Povez kožni, originalan, s preklopom, naknadno popravljan na hrbatu.]]>
1486-08-10.]]>
علم حال الحاجّ عبد الوهّاب]]>
Nasẖ, krupan, na mjestima vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Pojedine riječi nadvučene crvenom linijom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom.
Bez poveza.
Vlasnik Darwīš ‘Umar iz Kreševa 1246/1831. godine.
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]>
1831-01-10.]]>
Arapski]]>
شرح وصيّتنامهء بركوى]]>
Nasẖ, krupan, pisan tankim perom. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Osnovni tekst nadvučen crvenom linijom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst na prve dvije stranice obrubljen dvjema širokim linijama zlatnožute boje, a tekst na drugim listovima uokviren tankom crvenom linijom.
Povez kožni, očuvan, s preklopom
Bivši vlasnici munlā Ibārāhīm iz Livna te ‘Abdullāh i al-ḥāğğ Ṣāliḥ mula Hūd (fol. 150b).
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]>
1799.]]>
الحزب الأعظم والورد الأفخم]]>
18 x 11 (12 x 6,5)
13 redaka
]]>
العقيدة النّسفيّة]]>
Nasẖ, krupniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]>
1800.]]>
49 x 69 cm]]>
Dobio Oskara za najbolji strani film (2002. god.)]]>
U bojama
48 x 64 cm]]>
منار الأنوار]]>
Nasẖ, krupniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom, znatno oštećen.
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]>
1800-04-26. ]]>
فرائد الفوائد لتحقيق معاني الإستعارة]]>
Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Osnovni tekst nadvučen debljom crvenom linijom. Na marginama listova i između redaka teksta nalaze se komentari dopisivani kasnije. Pojedine lage neuvezane.
Povez kartonski, naknadno popravljan na hrbatu.
]]>
]]>
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن الكريم]]>
Nasẖ, krupan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir svjetložut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kartonski, odvojen od knjige.]]>
Autor je djelo sastavio prema redoslijedu slova arapskog alfabeta, dok su drugi autori svoja djela uređivali prema rasporedu sura i ajeta u časnom Mushafu. Tako je njegovo djelo nastalo kao probrano i sistematizirano štivo, u kojem su odabrana najpreča i najvjerodostojnija mišljenja pouzdanih mufessira.]]>
1442-03-02.]]>
شرح الفقه الأكبر للخاطري]]>
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir svijetložut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom, oštećen na hrbatu.]]>
Rukopis je otkupljen od Arifa Džumhura iz Konjica.]]>
10 mj. 1472.]]>
بدء الوسائل في حلّ ألفاظ الدلائل]]>
Nasẖ, krupan, veoma lijep. Mastilo crno, kvalitetno. Papir bijel, deblji, hrapav, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, neuvezani.
Bez poveza.]]>
1765.]]>
الفتاوى الأحمديّة الموستاريّة]]>
Povez kožni, s preklopom. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.
Nepotpuno na početku i na kraju.
Bivši vlasnik Sāliḥ (bilješka i pečat na fol. 1a) i ‘Ārif Ḥikmet Mehinagić, kadija iz Gračanice 1898 (bilješka na fol. 1b). Rukopis je otkupljen od Ibrahim Mehinagića iz Gračanice 1963.]]>
20 x 15 (17 x 6)
23 retka
]]>
رسالة في علم النفس]]>
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]>
Naslov prema rukopisu: هذہ رسالة في النفس لابن كمال پاشا رحمه الله رحمة]]>
1804.]]>
Ratni plakati]]>
Crno- bijeli
57 x 48 cm
Na listu 60 x 50 cm]]>
الحكم المندرجة في شرح المنفرجة]]>
Nasẖ, sitniji, pisan širim perom. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir svjetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom.
Povez kartonski.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Vlasnik rukopisa bio je Muḥammad Šākir Ḥafiẓ b. ‘Iṣāmuddīn al-Bosnawī .]]>
1633.]]>
تبيين المرام في شرح رسالهء حمزہ أفندي]]>
Nasta‘līq, krupniji, pisan tankim perom. Mastilo sivo i crno. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren debljom crvenom linijom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Bivši vlasnik munlā Ḥusayn.]]>
1717.]]>
فتاوى رضا]]>
Ta‘līq. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir bijel i tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode. Na marginama nalaze se komentari teksta.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica utisnute rozete geometrijskih motiva.
Na zaštitnom listu 1-2 nalazi se sadržaj djela.
Kao evladijet vakuf uvakufio i muteveliji predao al-ḥāğğ Memiš- āgā. Prije toga, 1184/1770. godine rukopis je bio u vlasništvu al- ḥağğ ‘Ābdullāha b. al-ḥāğğ Aḥmada Pašo.]]>
1770.]]>
Mađarska -- Pregledne karte -- 17. st.
Hrvatska -- Pregledne karte -- 17. st.]]>
Sanson, S.]]>
u bojama;
59 X 42 cm na listu 60 X 41 cm]]>
Ayuntamiento de Valladolid]]>
U bojama
49 x 69 cm]]>
God. 41, br. 69 (30. marta 1918), str. 7]]>This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License]]>ISSN 2232-7711 ISSN 2566-4239 (Digitalna reprodukcija)]]>
المصباح]]>
Ta‘līq, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Tekst pisan s većim razmacima između redaka. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama u više pravaca sitno ispisani komentari teksta. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni, originalan.]]>
Djelo je nepotpuno na početku.]]>
1667.]]>
تعليم المتعلّم]]>
Na zaštitnim listovima 1-2 na početku nalazi se sadržaj djela, dova na arapskom jeziku i nekoliko hadisa.
Povez kožni, originalan, s utisnutim rozetama floralnih motiva na sredini korica i na preklopu.
Na posljednjem listu nalaze se fetve na turskom jeziku, a na unutrašnjoj strani zadnje korice kvadratni pečat Narodne biblioteke BiH, Sarajevo.
]]>
تعليم المتعلّم]]>
Djelo je manjkavo na kraju, a u sredini nedostaje neutvrđen broj listova.
Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno. Papir tamnobijel deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi pogrešno uvezani.
Povez kartonski.
Vlasnik Ṣāliḥ.]]>
هذا كتاب تعليم المتعلّم.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]>
u bojama:
52 X 49 cm, na listu 60 X 43 cm]]>
Drugi varijantni naslovi almanaha su Almanah srednjoškolske omladine u Sarajevu i Almanah sarajevske srednjoškolske omladine. Almanah je bio izdanje Srednjoškolske sarajevske literarne družine. Štampan je u štampariji Dušana P. Dozet. U Almanahu su štampane i ilustracije čiji je autor M. Karavdić.
Almanah se štampao na latinici i ćirilici. Od 1933. izdavač je Bosanska pošta.]]>
ISSN 3029-3898 (Digitalna reprodukcija)]]>
Ratni plakati -- 1993]]>
Armija Bosne i Hercegovine (Press centar) - Design]]>
U bojama
36 x 55 cm
Na listu 40 x 58 cm]]>
Omerović, Nijaz (grafičko oblikovanje)]]>
U bojama
50 x 71 cm]]>
Plakati]]>
U bojama
35 x 50 cm]]>
U bojama
70 x 50 cm]]>
U bojama
48 x 68 cm]]>
Filmski plakat -- 1993]]>
39 x 57 cm
Na listu 42 x 59 cm]]>Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]>
Ostali autori:
DATACOM BiH - T&T concept]]>
U bojama
64 x 45 cm
Na listu 69 x 50 cm]]>
u bojama
9 x 14 cm]]>
شرح العوامل المائة]]>
Ta‘līq, krupan. Pojedine riječi pisane crvenim mastilom, a osnovno djelo nadvučeno crvenom linijom.]]>
Naslov na početku rukopisa: هذہ الدرر المصطفوية في شرح العوامل النحوية]]>
06. mj. 1671.]]>
الهوادي في شرح المسالك]]>
Nepotpuno na početku. Nedostaje 25 listova.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom. Naknadno presvučen na hrbatu i preklopu platnom sive boje.]]>
]]>
1720.]]>
رسالة الأذكارالموصلة الى حضرة نور الانوار]]>
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom.
Djelo je štampano u Parizu 1406/1986. godine.]]>
1596-97.]]>
المفراح في شرح مراح الأرواح]]>
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno popravljan na hrbatu i rubu preklopa.
Vlasnik je prepisivač Isḥāq b. Nabī.]]>
Naslov na početku djela: هذا كتاب حسن باشا شرح مراح]]>
1507.]]>
Hrvatska -- Pregledne karte -- 16. st.]]>
u bojama;
35 x 46 cm na listu 45 x 58 cm]]>
Hrvatska -- Geografija -- 16 st. -- Pregledne karte]]>
46 x 34 na listu 53 x 41 cm]]>
God. 5, br. 28 (11 juli 1895), str. 1-2]]>This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]>2232-9307(Print) ISSN 2490-404X (Digitalna reprodukcija)]]>
Izdavač je bilo Hrvatsko kulturno društvo “Napredak”. Urednik je bio Ante Martinović. Publikacija je izlazila šest godina od 1935. do 1941. godine. Štampana je na hrvatskom jeziku, jednom godišnje.]]>
Ostali autori:
Martinović, Ante (urednik)]]>
ISSN 2637-1855 (Digitalna reprodukcija]]>
Urednik je bio Ante Martinović. Božićna knjiga je izlazila osam godina. Štampana je na hrvatskom jeziku. Izdavalo je I štampalo Hrvatsko kulturno društvo “Napredak” od 1934. do 1942. godine.]]>
Ostali autori:
Martinović, Ante (urednik)]]>
ISSN 2637-1847 (Digitalna reprodukcija)]]>
ترجمة تعليق الفواضل على إعراب العوامل]]>
Ta‘līq, krupan. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Bez poveza.
Rukopis je bio u vlasništvu ‘Iṣāma b. ‘Abdullāha Pandža-zādea al-Bosnawīya.
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]>
1751.]]>
جامع الكنوز ونفائس التقرير في شرح الولديّة]]>
Ta'liq, sitan. mastilo crno, slabog kvaliteta, na mjestima u dodiru s vlagom razljeveno. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama ima nešto komentara pisanih rukom istog prepisivača. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom.]]>
20 x 14 (15x8)
23 retka]]>
جامع الكنوز ونفائس التقرير في شرح الولديّة
]]>
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mjestima u dodiru s vlagom razljeveno. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama ima nešto komentara pisanih rukom istog prepisivača. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom.]]>
09. mj. 1781.]]>
شرح الإستعارات السّمرقنديّة للعصام]]>
Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Osnovni tekst nadvučen debljom crvenom linijom. Na marginama listova i između redaka teksta nalaze se komentari dopisivani kasnije. Pojedine lage prosute.
Prepisao Muṣṭafā b. ‘Alī u srijedu prvog safera 1058/25. februara 1648. godine u mjestu Mardin (Turska) u medresi Qāsimiyyi kod učitelja Muḥammad-efendije aš-Širwānīya.]]>
1648-02-25.]]>
ملتقى الأبحر]]>
Ta‘līq, krupan, veoma lijep. Mastilo crno, kvalitetno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi djelimično oštećeni vlagom.
Povez kožni, s utisnutim rozetama na sredini korica.
Uvakufila Āmina kći Mustafe 1350/1835. godine.
Bivši vlasnik rukopisa Ṣāliḥ-efendī, muftija u Mostaru (pečat i bilješka na fol. 1a i zaštitnoj fol. 8b)
]]>
Djelo je štampano u Istanbulu (1251/1835, 1258/1842, 1264/1848), u Bulaqu (1263/1847), a poznati francuski orijentalista H. Sauvaire ga je, zajedno s komentarom Mağma‘ al-Abhur od Muḥammad b. Sulaymān Šayẖī-zāde, preveo na francuski i uz tekst arapskog originala štampao u Marselju (fr. Marseille), 1882. godine (Popara IX, 5563). Prijevod na bosanskom jeziku štampan je 2002. godine u Sarajevu.
]]>
1692.]]>
]]>
كتاب خلاصة الخمسة]]>
Povez kožni, sastavljen od više listova kartona koji su presvučeni kožom. Ukrasne rozete floralnih motiva utisnute na sredini korice i na preklopu. Oštećen na hrbatu.]]>
22 x 13 (14,5 x 7)
15 redaka]]>
ضياء القلوب في شرح جلاء القلوب]]>
Nasẖ, krupan, pisan tupim perom, nevještom rukom. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova komentari pisani rukom istog prepisivača. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane presvučene ukrasnim papirom.
Vlasnik Adem Hodžić 1324/1906. godine (unutrašnja strana prve korice: صاحب هذا الكتاب آدم حوجيك
Rukopis otkupljen od Muhameda Gvozdena iz Sarajeva.]]>
1833-12-01.]]>
Knj. 4 (1847), str. [3]-9]]>This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License]]>
ISSN 1849-3238 (1842. Online)]]>
]]>
Knj. 6, (1847), str. 11-20]]>This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License]]>
ISSN 1849-3238 (1842. Online)
]]>
]]>
Knj. 5 (1847), str. [3]-23]]>This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License]]>
ISSN 1849-3238 (1842. Online)
]]>
]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]>
ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]>
]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]>
ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]>
]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]>
ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]>
]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]>
ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]>
ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]>
]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]>
ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]>
]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]>
ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]>
Poslije Makaneca, vlasnik i izdavač je bio Eugen Tepfer, te kasnije Milena Mrazović, vlasnica štamparije Bosanska pošta/ Bosnische Post. Zadnji navedeni vlasnik i izdavač je bio Josip Baptist Šmarda. Nakon broja 114 (1912), ime vlasnika se ne navodi.]]>
ISSN 2637-2797 (Digitalna reprodukcija)]]>
وقاية الرواية في مسائل الهداية]]>
Ta‘līq, krupniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel i tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova ima nešto komentara pisanih rukom istog prepisivača.
Povez polukožni, oštećen, naknadno nevješto popravljan. Korice s vanjske strane presvučene platnom sive boje.
Vakuf wa‘iz al-ḥāğğ Muḥammad-efendīje.]]> al-Hidāyu.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
]]>Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]>
Hrvatska -- Geografija -- Karte]]>
31 x 24 cm na listu 42 x 30 cm]]>
التهذيب في المنطق والكلام]]>
Nasẖ, krupniji. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]>
1800.]]>This work is licensed underCC BY-NC-ND 4.0]]>
إنشاء راشد أفندي]]>
Ta‘liq, sitan, teško čitljiv. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima razljeveno. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel, tanak, zahvaćen vlagom, oštećen na rubovima. Na marginama pojedinih listova komentari teksta i stihovi na turskom jeziku pisani rukom istog prepisivača.
Povez kožni, izlomljen.]]>
]]>
Hadžić, Kemal (fotograf)]]>
U bojama
47 x 68 cm]]>
]]>
]]>
]]>
predgovor Bogdan Bogdanović]]>
Hrvatska -- Geografske karte -- 17. st.]]>
u bojama;
47 x 35 cm, na listu 57 x 43 cm]]>
God. 1, br. 9, 1. maj 1895, str. 163-166]]>This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.]]>
Asim Šabanović]]>
تنوير الأبصار وجامع البحار]]>
Djelo je nepotpuno na početku.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žućkast, tanak, glat, zahvaćen vlagom, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno popravljan na hrbatu.
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]>
]]>
06. mj. 1695.]]>
كتاب شمائل النّبيّ]]>
Nasẖ, krupan, vokalizovan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kartonski, s kožnim hrbatom.
Rukopis otkupljen od Muhameda Šestića iz Sarajeva.]]>
Kitāb Šamā’il an-Nabī (knjiga o osobinama Poslanika) je klasično djelo hadiske literature. Ova knjiga se fokusira na fizičke osobine, karakter, navike i ponašanje poslanika Muhammeda.]]>
05. mj. 1874.]]>
غواص البحار]]>
Nasẖ, sitan, ispisan vještom rukom. Mastilo crno, osnovni tekst nadvučen crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i na preklopu utisnute rozete floralnih motiva.
Na zaštitnim listovima 2a-4b sadržaj djela.
Kao evladijet vakuf svojim muškim potomcima uvakufio ‘Abdullāh b. Ḥusayn b. ‘Abdulbāqī b. Ayyūb (fol. 1a).
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]>
Djelo je prepisano 16. rebiul-ahira 1065/23. februar 1655. godine a godina prepisa iskazana je u zagonetnim tablicama.]]>
1655-02-23.]]>
]]>