زبدة العرفان في وجوہ القرآن]]> Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom, veoma lijep. Mastilo crno, kvalitetno. Mnoge riječi pisane crvenim mastilom. Tekst na prve dvije stranice obrubljen širokom linijom zlatnožute boje. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalazi se puno komentara teksta.
Povez kožni, s preklopom.]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR). Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> ISSN: 2712-1410 (Digitalna reprodukcija)]]> المختصر شرح تلخيص المفتاح]]> Nasta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene tankom crvenom linijom. Tekst i margine na prve dvije stranice uokvireni debljom zlatnožutom, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Kustode.
Povez kožni, ukrašen pozlaćenim medaljonom. Korice obrubljene pozlaćenim vijencem.
Zaštitni listovi od ebru papira. ]]> 05. mj. 1659.]]> مرآة الأصول في شرح مرقاة الوصول]]> Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama se nalaze komentari teksta pisani rukom istog prepisivača. Kustode.
Povez kožni, s preklopom.]]> 1827. ]]> تلخيص المفتاح]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na marginama i između redaka nalazi se puno komentara teksta. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez polukožni. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.]]> 1662-05-31.]]> دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبيّ المختار]]> Nasẖ, krupan, veoma lijep, pisan oštrim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Na prvoj stranici lijepo urađen unvan u zlatnoj, crvenoj i plavoj boji. Na prve dvije stranice tekst uokviren širokom zlatnom i s unutrašnje i vanjske strane okvira ojačan crnom, odnosno crvenom linijom. Tekst nadvučen širokom zlatnom linijom. Znakovi na kraju rečenica ukrašeni zlatnom. Margine na prve dvije stranice ukrašene cvjetovima u zlatnoj boji. Isti unvan na početku svakog poglavlja knjige. Papir tamnobijel, deblji, glat, bez vodenog znaka. Kustode.
Povez u crvenoj koži, ukrašen utisnutim rozetama floralnih motiva.]]> 1823. ]]> مرقات الوصول إلى علم الأصول]]> Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji. Papir svijetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama mnogih listova ispisani komentari sitnim slovima. Listovi neuvezani, s marginama.
Povez kožni, ukrašen širokim okvirom u zlatotisku.]]> 1765. ]]> القصيدة الخزرجيّة في العروض والقوافي]]> Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Između redaka sitnim crvenim slovima ispisan metar u kojem je svaka riječ spjevana. Tekst pisan u dva stupca, uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji.]]> الرامزة، عروض الخزرجيّة ili samo الخزرجيّة. Napisao ‘Abdullāh b. Muḥammad al-H̱azrāğī al-Andalusī al-Mālikī, Abū Muḥammad, umro 626/1229. godine.]]> 1765.]]> نخبة الفكر]]> Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji.]]> فرائد الفوائد لتحقيق معاني الاستعارة]]> Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji.]]> 1764-03-07.]]> رسالة في آداب البحث والمناظرة]]> Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji.]]> 1764. ]]> خلاصة الآداب منظوم]]> Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst pisan u dva stupca, uokviren širokom zlatnožutom, ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji.]]> السلم المرونق في المنطق]]> Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst pisan u dva stupca, uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji.]]> جامع الدرر]]> Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Između redaka komentari teksta na arapskom jeziku. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji. Na marginama nalazi se puno komentara teksta.]]> رسالة العضدية في الوضع]]> Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji.
]]> عقود الجمان في عقود الرحمن والضمان]]> Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji. Tekst pisan u dvije kolone.]]> 1764.]]> ألفية ابن مالك]]> Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji. Tekst pisan u dva stupca.]]> S obzirom da je napisana u hiljadu stihova više je poznata kao Alfiyya Ibn Mālik od svog izvornog naziva al-H̱ulāṣa.]]> 1764. ]]> الرّسالة السّمرقنديّة فى آداب البحث والمناظرة]]> Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji.]]> التهذيب فى المنطق والكلام]]> Nasẖ, kaligrafski veoma lijep, pisan tankim perom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren širokom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim i crvenim linijama. Na početku veoma lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u plavoj, crvenoj i zlatnoj boji. Na marginama ima dosta komentara teksta.]]> الفوائد الضيائية]]> Ta‘līq, sitan, pisan izvježbanom rukom. Mastilo crno. Mnoge riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Bez kustoda.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.
Na fol. 5a potpis vlasnika Ćišo-zāde mulna Aḥmad b. Yūsuf.
Rukopis je 1961. godine otkupljen od Besima Korkuta iz Sarajeva.]]> 1733-04-17.]]> فوائد الأمالي وفرائد الّلآلي]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> مختصر القدوري]]> Nasẖ, sitniji, lijepo složen. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na marginama i između redaka nalazi se puno komentara osnovnog teksta. Tekst i margine uokvireni tankom crvenom linijom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice obložene inpregniranim platnom zelene boje.
Bivši vlasnik Aḥmad b. Yūsuf Čiši (Ćičić).]]> 1639.]]> مراح الأرواح]]> Nasta‘līq, krupan, pisan vještom rukom, lijepo složen. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crne boje. Na marginama ima nešto komentara. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kartonski, s preklopom. Naknadno ojačan platnom duž preklopa i hrbata.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> تصريف العزّي]]> Nasta‘līq, krupan, pisan vještom rukom, lijepo složen. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Na fol. 58b lijepo urađen unvan a tekst na prve dvije stranice ovoga djela obrubljen širokim zlatnožutim linijama. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crne boje.]]> المقصود في التصريف]]> Nasta‘līq, krupan, pisan vještom rukom, lijepo složen. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Na marginama nalaze se komentari teksta.]]> البناء]]> Nasta‘līq, krupan, pisan vještom rukom, lijepo složen. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crve boje.
Na fol. 102a pečat bivšeg vlasnika rukopisa u kome se čita samo ime Osman.]]> 1735. ]]> الأمثلة المختلفة]]> Nasta‘līq, krupan, pisan vještom rukom, lijepo složen. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje.
Vlasnik Čōčō-zāde Muḥammad Qāḍī u Sarajevu.]]> شفاء الفؤاد لحضرت سلطان مراد]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez od debele kože, bez tvrde kartonske podloge.]]> 1627.]]> في بيان فضيلة رجب الفرد وشعبان المعظم]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.]]> تفسير سورة الكوثر]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Prema bilješci na kraju ovoga djela, posljednja dva djela a možda i cijelu zbirku prepisao Muṣṭafā-efendī.
Na fol. 76-95 nalaze se hadisi, citati iz raznih djela, fetve od kojih su neke prepisane iz zbirke mostarskog muftije Muṣṭafā-efendije (fol. 87b), prepis fetve sarajevskog mule (fol. 90b), dove i druge bilješke.
Rukopis su naslijedili Muṣṭafā Na’imī i njegov brat mula ‘Abdulwahhāb od oca Ṣāliḥ-efendīje b. aš-šayẖ ‘Uṯmān-efendīje da bi, nakon smrti brata, Muṣṭafā Na’imī otkupio i njegov dio.]]> الفتاوى الأحمديّة الموستاريّة]]> Ta‘līq, krupan, pisan oštrim perom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi s kustodama i naknadno dopisanom folijacijom.
Povez kožni, s preklopom.
Rukopis kupio Aḥmad b. Yūsuf zvani Kiši-zāde (Ćišić) od Muhameda Kapetana.]]> 07. mj. 1788.]]> الرسالة المحمّديّة]]> Nasẖ, sitan, lijepo složen. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst pisan u dva stupca, u stihovima. Papir tamnobijel, deblji, glat, bez vodenog znaka.
Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode. Nedostaje više listova u sredini knjige.
Povez kožni, oštećen vlagom, naknadno na hrbatu presvučen crvenim platnom. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom
Bivši vlasnik Ḥasan Ša‘bān 1195/1781. godine.
Na fol. 1a bilješka da je vlasnik rukopisa bio Ibrāhīm b. Muḥammad Alay-beg-zāde.]]> 04. mj. 1552.]]> صك]]> Ta‘līq, krupan. Mastilo crno. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez orijentalni, polukožni, bez preklopa.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa. Neki dokumenti su datirani 1178/1765. godinom pa je vjerovatno rukopis i nastao u tom periodu.]]> Nepotpun na kraju.]]> 1765.]]> منار الأنوار]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno, otporno na dodir s vlagom. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Na marginama prvih dvadesetak listova nalaze se komentari teksta. Papir žut, deblji, glat, bez vodenog znaka. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez orijentalni, polukožni, bez preklopa. Naknadno na hrbatu presvučen crvenim platnom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> الأختري في اللّغة]]> Riq‘a, sitnija. Mastilo sivo. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom, mnoge riječi nadvučene tankom linijom crvene boje. Papir svijetložut, deblji, hrapav, bez vodenog znaka, istočnog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez od slijepljenog kartona koji je presvučen tankom kožom, oštećen. Naknadno hrbat presvučen platnom crvene boje. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.
Bivši vlasnik rukopisa bio je ‘Uṯmān b. al-ḥāğğ Hāšim.]]> 01. mj. 1584.]]> Turski]]> كنز الدّقائق]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir svjetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi s originalnom folijacijom (31-191) i kustodama. Na marginama nalaze se komentari teksta. Na početku nedostaje trideset listova a u sredini teksta deset.
Povez orijentalni, s preklopom. Korice kartonske, presvučene kožom crvenkaste boje. U sredini korica u slijepoj štampi utisnut bademasti medaljon, a na rubovima korica pravougli okvir s zvijezdama u uglovima.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Bivši vlasnik Aḥmad b. Yūsuf Kišī-zāde (Ćišić).]]> ضوء المصباح مختصر المفتاح]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode. Prvi list oštećen, nedostaje druga polovica lista.
Povez kartonski. Na hrbatu naknadno ojačan platnom crvene boje.
Bivši vlasnik Aḥmad b. Muḥammad u Mostaru.]]> 06. mj. 1699.]]> الرسالة المحمّديّة]]> Nasẖ, djelimično vokalizovan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst pisan u dva stupca, obrubljena tankim crvenim linijama. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi na krajevima zahvaćeni vlagom, djelimično oštećeni. Kustode.
Povez kartonski, presvučen kožom, na hrbatu ojačan naknadno crvenim platnom.
Rukopis je bio u vlasništu Aḥmada b. Yūsufa Kišī-zādea (Ćišić).]]> 1635. ]]> الرسالة المحمّديّة]]> Fragment djela.
Nasẖ, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Pojedini nazivi poglavlja ispisani crvenim mastilom a mnogi nisu ni ispisani. Tekst pisan u dva stupca obrubljena tankim crvenim linijama. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi pocijepani, po krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> الرسالة المحمّديّة]]> Fragment djela.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst pisan u dva stupca obrubljena tankim crvenim linijama. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi pocijepani, zahvaćeni vlagom. Kustode.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> ديوان قائمي]]> Ta‘līq, sitan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno, postojano na dodir s vlagom. Tekst ispisan u dva stupca obrubljena tankom crvenom linijom. Papir svjetložut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, djelimično oštećeni po krajevima. Kustode.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> مجموعة]]> Zbirka se završava stihovima koji se recituju kao izraz dobrodošlice Muhammedu, a. s.
Nasẖ, krupan, vokalizovan, lijep. Mastilo crno, kvalitetno. Papir svijetložut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Zbirka sadrži: poeziju kojom se u obliku molbe (dove) priziva Božija pomoć i milost (ovdje u obliku molbe za kišu); dovu koja se uči nakon završetka učenja Kur’ana (hatma-dova). Zbirka se završava stihovima koji se recituju kao izraz dobrodošlice Muhammedu, a. s.]]> كتاب في النحو]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno. Komentarisani tekst pisan crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, bez kustoda.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> عنوان الفضل وطراز ملك العدل]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno i crveno. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst je ispisan u iscrtanim tabelama u tri kolone.
Povez kožni, s preklopom. Ukrasne vinjete utisnute na sredini korica i preklopu.
Na fol. 54b bilješka na arapskom jeziku o načinu rješavanja rebusa iz teksta djela gdje je skriveno ime autora i datum nastanka ovoga djela.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> قصيدة لمدح سلطان سليمان]]> Nasẖ, krupan, ispisan kaligrafski. Mastilo crno. Tekst ispisan u tabelama koje su iscrtane crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> رسالة في العقائد]]> Nasẖ, krupan, ispisan kaligrafski. Mastilo crno. Tekst ispisan u tabelama koje su iscrtane crvenim mastilom.]]> رسالة في العقائد]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Tekst ispisan u tabelama koje su iscrtane crvenim mastilom.
Cijelu zbirku prepisao isti prepisivač.
Rukopis je bio u vlasništvu al-ḥāğğ Muṣṭafe al-qāḍīya (bilješka i pečat na fol. 2a).
Otkupljen od Dževada Bičakčića iz Sarajeva.]]> رمز الحقائق في شرح كنز الدقائق]]> Nasẖ, kupniji. Mastilo crno, lošeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez orijentalni, kartonski. Hrbat naknadno ojačan platnom crvene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je otkupljen od Silajdžije Šerifa iz Prusca 20. novembra 1965. godine.]]> مناسك الحجّ]]> Nasẖ, kupniji. Mastilo crno, lošeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> 1783-04-05.]]> رشحة النصيح من الحديث الصحيح]]> Ta‘līq, sitniji, pisan oštrim perom i izvježbanom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i druge istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tanjom linijom crvene boje. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica nalaze se ukrasne vinjete.
Bivši vlasnik al-qāḍī al-ḥāğğ Muṣṭafā.]]> 1732-09-20.]]> رقائق الحقائق في حساب الدرج والدقائق]]> Nasta‘līq, sitan, pisan uvježbanom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i druge istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir svijetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa utisnuti ukrasni medaljoni.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> المطلب في العمل بالربع المجيب]]> Nasta‘līq, sitan, pisan uvježbanom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i druge istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> رسالهء جيب آفاقي]]> Nasta‘līq, sitan, pisan uvježbanom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i druge istaknute riječi pisani crvenim mastilom.]]> رسالهء مقنطرہء الربع]]> Nasta‘līq, sitan, pisan uvježbanom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i druge istaknute riječi pisani crvenim mastilom.]]> Djelo se sastoji od uvoda i dvadeset pet poglavlja.]]> مرآت كائنات]]> Nasta‘līq, sitan, pisan uvježbanom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i druge istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Bivši vlasnik kadija al-ḥāğğ Muṣṭafā.]]> حاشية على شرح التفتازاني للتصريف العزّي]]> Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabog kvaliteta. Pojedine riječi ispisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica utisnute rozete floralnih motiva.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je bio u vlasništvu al-ḥāğğ Muṣṭafe al-qāḍīja.]]> كلستان]]> Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta, postojano na dodir s vlagom. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Na marginama ima dosta komentara teksta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, oštećeni na krajevima. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica utisnut bademasti medaljon.
Rukopis otkupljen od Kožutić Milana iz Zagreba 1955. godine.]]> 12. mj. 1617.]]> كتاب في الطبّ]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno i crveno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na fol. 150-153 nalaze se, također, recepti, koji su dopisivani kasnije rukom drugog prepisivača.
Vlasnik rukopisa je bio kadija al-ḥāğğ Muṣṭafā.
Rukopis je otkupljen od Dževada Bičakčića iz Sarajeva.]]> داستان وهابي]]> Nasẖ, krupan, vokalizovan. Mastilo crno. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. 23 lista neispisana.
Povez kožni, crvene boje.]]> مجموعهء الأشعار]]> Nasẖ, krupan, vokalizovan. Mastilo crno. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na fol. 3a pečat bivšeg vlasnika u kome se čita Ibrāhīm Adham i godina 1292/1875. godina.]]> H̱uršid
Malik Šāh]]> Nasẖ, krupan, kaligrafski ispisan. Mastilo crno. Istaknute riječi nadvučene crvenom linijom. Papir bijel, s iscrtanim širokim linijama. Kustode.
Broširano.
Na kraju vakufname nalaze se imena svjedoka i bilješka da je prepis vjeran originalu i da ga je sačinio Ḥāfiẓ 16. zul-kadeta 1319/25. februar 1902. godine. Prepis je ovjeren pečatom Zemaljskog Vakufskog ravnateljstva za Bosnu i Hercegovinu i bilješkom na turskom jeziku o vjerodostojnosti prepisa vakufname.
U ovome prepisu nedostaje osam svjedoka koji su navedeni u Spomenici Gazi Husrevbegove četiristogodišnjice.]]> 1902-02-25. ]]> تحفة الملوك]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Između redaka i po marginama nalazi se puno komentara teksta na turskom jeziku. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kartonski. Hrbat naknadno ojačan crvenim platnom.]]> 1656. ]]> الإرشاد]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Rukopis je otkupljen od Abdullaha Potogije iz Sarajeva.]]> Djelo se sastoji od uvoda, dva poglavlja i završetka a namijenjeno je kao pomoć vjeroučiteljima.]]> حاشية على شرح تهذيب المنطق والكلام]]> . Nasta‘līq, sitan, pisan vještom rukom, lijepo složen. Mastilo crno, kvalitetno. Komentarisani tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalaze se komentari teksta pisani rukom istog prepisivača. Bez kustoda.
Povez kartonski, s preklopom. Na hrbatu i preklopu ojačan platnom crvene boje.
U posjed rukopisa legalnom kupovinom došao ‘Abdulḥalīm (!) b. Aḥmad-efendi al-Bašikṭāšī.]]> 05. mj. 1670.]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> Ovaj dokument je obrađen korištenjem optičkog prepoznavanja znakova (OCR).
Da biste pretražili dokument, preuzmite ga putem opcije Download]]> حاشية قول أحمد علي الفوائد الفناريّة]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Komentarisani tekst nadvučen tankom linijom crvene boje. Papir svijetložut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Između redova osnovnog teksta i na marginama listova nalazi se puno komentara dopisivanih kasnije. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kartonski, bez preklopa, ojačan na hrbatu platnom crne boje.
Rukopis otkupljen od Abdullaha Potogije iz Sarajeva.]]> 1674.]]> الرسالة الموسويّة في القياس]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Komentarisani tekst nadvučen tankom linijom crvene boje. Na marginama ima mnogo komentara teksta.]]> 1679. ]]> شرح الرسالة العضديّة في الوضع]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Komentarisani tekst nadvučen tankom linijom crvene boje. Interlinearno i na marginama nalazi se puno komentara teksta pisanih u više smjerova.]]> 1674.]]> شرح الإستعارات السّمرقنديّة للعصام]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Komentarisani tekst nadvučen tankom linijom crvene boje.]]> 1674-1683.]]> شرح بوستان لشمعي]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode. Na marginama nekih listova nalaze se komentari teksta pisani drugom rukom.
Povez polukožni, dohvaćen vlagom.
Prepisao nepoznati prepisivač u tvrđavi Bužīm.
Rukopis je bio u vlasništvu kadije Muṣṭafe.]]> 1590.]]> تعليم المتعلّم]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir svijetložut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje. Na marginama nalazi se puno komentara teksta.
Povez kožni, s preklopom.]]> 1625.]]> أبيات تعليم المتعلّم]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst ispisan crvenim mastilom iscrtanim tabelama.]]> Turski]]> شرح تعليم المتعلّم]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Osnovni tekst nadvučen tankom crvenom linijom.
Rukopis je otkupljen od Ibrahima Mehinagića iz Gračanice.]]> شرعة الإسلام]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijeka. Listovi oštećeni. Kustode.
Povez kartonski.]]> 1891-10-26.]]> الرسالة المحمّديّة]]> Fragment djela.
Nasẖ, sitan, pisan oštrim perom. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je bio vakuf čaršijske džamije.]]> فتاوى علي أفندي الچتالجوي]]> Nepotpun na početku i na kraju. Na početku izostavljeno nekoliko fetvi.
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, nazivi poglavlja pisani crvenim slovima. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. S vanjske strane korice obložene ukrasnim papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Kraj kod pojedinih primjeraka je različit jer je negdje prepisivač izostavio jednu fetvu ili promijenio njihov redoslijed.]]> صك]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mjestima u dodiru s vlagom razljeveno. Nazivi poglavlja pisani crvenim slovima.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> وجوهات همزة]]> Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Povez od debljeg papira. Korice s vanjske strane ukrašene.]]> شرح تصريف العزّي]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Komentarisani tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Oštećen.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> رسالهء معدن المعارف]]> Ta‘līq, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir svijetložut, deblji, glat, bez vodenog znaka. Tekst pisan u dvije kolone, obrubljen tankom crvenom linijom. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kartonski.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis otkupljen od Ibrahima Mehinagića iz Gračanice.]]> أنوار التنزيل وأسرار التأويل]]> Nasẖ, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst u prvom dijelu uokviren tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni.]]> 1649.]]> حاشية شيخ زادہ على تفسير القاضى البيضاوى
(تفسير جزء عمّ)]]> Nasẖ, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Otkupljen od hafiza Ibrahima Mehinagića iz Gradačca.]]> 1649. ]]> خلاصة الدلائل في تنقيح المسائل]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima u dodiru s vlagom razljeveno. Osnovni tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Papir svijetložut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalaze se komentari teksta. Listovi po rubovima zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez polukožni, bez preklopa.
Rukopis je bio u vlasništvu Sulaymān-efendīje Maglajca i Aḥmada b. Muṣṭafe.]]> 1609-08-23.]]> المصحف الشريف]]> Ṯuluṯ, mastilo crno. Tačke na kraju ajeta, znakovi za ispravno čitanje teksta i nazivi sura pisani crvenim mastilom. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Kustode.
Povez kožni, s utisnutim rozetama na sredini korica i preklopa.
Otkupljen od Naila Hadžihalilovića iz Sarajeva.]]> 1808. ]]> شرح وصيّتنامهء بركوى]]> Ta‘līq, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom a komentarisani tekst nadvučen linijom crvene boje. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.
Rukopis je otkupljen od Nesiba Spahića iz Poljska kod Zenice.]]> تعبيرنامه]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Na fol. 154a-156b bilješke o duši, dove i stihovi na turskom jeziku.
Na fol. 156b nalazi se ilahija na turskom jeziku.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Bivši vlasnici rukopisa bili su Muḥammad b. Sulaymān 1234/1818. godine i Ismail Kadić.]]> الشفا بتعريف حقوق صطفى]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima razljeveno. Papir bijel, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na početku teksta nalazi se manji unvan iscrtan u plavoj, zlatnoj i crvenoj boji. Tekst na prve dvije stranice obrubljen širokom zlatnožutom, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Folijacija naknadno ispisana grafitnom olovkom.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini i krajevima korica s vanjske i unutrašnje strane i preklopa utisnute ukrasne rozete floralnih motiva u žutoj boji.
Iz kolekcije Rašidagić Halima iz Sarajeva.]]> 1762-01-04. ]]> صكوك حضرت بالدر زادہ شيخ محمد أفندي]]> Dokumenti su sakupljeni u ejaletu Bursa, kako to navodi autor u uvodu djela. Djelo je podijeljeno na uvod i tri poglavlja.
Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalazi se puno komentara teksta pisanih rukom drugog prepisivača. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je bio u vlasništvu Ṣāliḥa Onoġoštawīja (Nikšićanin) i Darwīša ‘Abdullāha Baktāšīja (pečati na fol. 1a).
Rukopis je otkupljen od Nesiba Spahića iz sela Pojske kod Zenice.]]> رسالهء مترجمهء في بيان البيت والحرم]]> Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Tekst pisan ukoso.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> جامع الرّموز في شرح النّقاية]]> Ovo je prvi dio koji se završava zaključno s poglavljem o imanu.
Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Mnoge riječi nadvučene isprekidanom linijom crvene boje. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi oštećeni. Kustode. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa utisnute ukrasne vinjete. Oštećen na hrbatu.]]> 1698-02-19.]]> فتاوى علي أفندي الچتالجوي]]> Nasta‘līq, sitan, pisan uvježbanom rukom. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje. Na marginama nalaze se komentari teksta. Papir svijetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi s kustodama.
Poveza kožni, s preklopom. Na hrbatu i dužinom preklopa ojačan platnom crvene boje. Korice s vanjske i unutrašnje strane obložene ukrasnim papirom.]]> Kraj kod pojedinih primjeraka je različit jer je negdje prepisivač izostavio jednu fetvu ili promijenio njihov redoslijed.]]> 1710-06-11.]]> لغت نعمة الله]]> Nasẖ, izuzetno sitan, pisan u zbijenim redovima. Mastilo crno i crveno. Tekst uokviren debljom zlatnožutom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kartonski. Korice s unutrašnje i vanjske strane obložene ukrasnim papirom.
Prepis prije 1208/1793. godine kada je datirana najstarija vlasnička bilješka.
Na fol. 1a bilješka koju je ispisao ḥāfiẓ Ya‘qūb Berbić 1319/1901. godine.
Bivši vlasnici Šarīf Salīm Ūrmūsī, 1208/1793. godine (pečat i bilješka na fol. 153a) i Ibrāhīm-efendī iz Tuzle .
Na fol. 1b bilješka da je rukopis bio pohranjem u čaršijskoj džamiji i da ga nije dozvoljeno iznosti izvan džamije.]]> Turski]]> شرح كلستان]]> Ta‘līq, krupniji. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode. Više listova zagubljeno pa naknadno dopisivano. Izgubljeni listovi dopisani kasnije na običnom papiru industrijske proizvodnje.
Povez kartonski.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na koricama naslov djela i bilješka da ga je uvakufio Ibrāhīm.]]> وصيّتنامهء بركوى]]> Nepotpun na početku.
Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom ili nadvučeni tankom crvenom linijom. Papir svijetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom, oštećen na hrbatu i dužinom preklopa.]]> Napisao na turskom jeziku Muḥammad b. Pīr ‘Alī Birġiwī, umro 981/1573. godine. Djelo je poznato još i pod naslovima: Risāla-i Birġiwī, ‘Ilm-i ḥāl-i Birġiwī ili samo Waṣiyyatnāma.]]> قرق سؤال]]> Nasẖ, krupniji, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom ili nadvučeni tankom crvenom linijom. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje.]]> 1743-02-24.]]> نور الشمعة في بيان ظهر الجمعة]]> Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama mnogih listova nalaze se komentari teksta.
Povez polukožni, s preklopom.
Prepisao nepoznati prepisivač tri godine nakon autorove smrti.]]> 1599.]]> رسالة في أن الأعمال توزن]]> Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Na marginama ima dosta komentara teksta.
Na fol. 18b-21b nalaze se citati iz raznih djela i komentari nekih ajeta iz Kur’ana.]]> رسالة في بيان طبيعة الآفيون]]> Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> فتوى لأحمد بن كمال پاشا في تنزيه ابن عربي]]> Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> رسالة في بيان التبعيضية]]> Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.
Na fol. 27b-28a duža bilješka o Ibn Kemal-pašinom djelu الصلاح والايضاح.
Nema podataka o prepisivaču ni mjestu prepisa.
Bivši vlasnici ‘Abdullāh, Ṣāfī b. Ṣāliḥ i ‘Abdulbāqī iz Travnika.
]]> تلخيص المفتاح]]> Nasta‘līq, sitniji. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na marginama i interlinearno nalazi se puno komentara teksta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane ukrašene ebru papirom.]]> المسالك فى علم المعانى والبيان والبديع]]> Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Listovi na krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.]]> أصول الحكم فى نظام العالم]]> Nasta‘līq, sitniji. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom, a mnoge riječi nadvučene crvenom linijom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> أنوار التنزيل وأسرار التأويل]]> Nasta‘līq, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom a komentarisani tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Na početku rukopisa lijepo urađen unvan u zlatnoj, crvenoj i ljubičastoj boji u obliku potkupole s cvjetovima. Tekst uokviren širom zlatnožutom linijom.
Povez kartonski, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom a na hrbatu i preklopu ojačane platnom crvene boje.
Vlasnici Hamid Salih Spahić (zaštitni list 2b) i Osman (zaštitni list 1a).]]> 1752-05-09.]]> نتائج الأفكار]]> Ta‘līq, sitan, pisan izvježbanom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Osnovni tekst nadvučen tankom linijom crvene boje. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na početku lijep unvan u obliku potkupole u zlatnoj, crvenoj i crnoj boji. Listovi zahvaćeni vlagom, bez kustoda.
Povez polukožni, bez preklopa. Na hrbatu naknadno ojačan platnom crvene boje.]]> 1803.]]> شرح فرائض السّجاوندي لابن كمال باشا]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta.
Povez kartonski, bez preklopa. Na hrbatu ojačan platnom crvene boje.
Rukopis je otkupljen od Arifa Džumhura iz Konjica 1962. godine.]]> 1555.]]> قواعد في معرفة سمت القبلة]]> Ta‘līq, krupniji. Mastilo sivo, pisano izvježbanom rukom. Nazivi poglavlja nadvučeni tankom crnom linijom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni, bez preklopa.
Za 5 groša u posjed rukopisa došao je Sayfullāh b. Ṣāliḥ 5. muharrema 1299/29. novembra 1881. godine.]]> Sudeći prema rukopisu, prepisao ḥāfiẓ ‘Uṯmān b. al-ḥāğğ Ibrāhīm b. al-ḥāğğ Mūsā al-Fočawī, porijeklom iz tvrđave Onogošte (Nikšić) 1198/1784. godine.]]> 1784.]]> رسالة على العمل بالربع المجيب]]> Ta‘līq, krupniji. Mastilo sivo, pisano izvježbanom rukom. Nazivi poglavlja nadvučeni tankom crnom linijom.]]> 1784.]]> كفاية الوقت بمعرفة الدائر وفضله والسمت]]> Ta‘līq, krupniji. Mastilo sivo, pisano izvježbanom rukopom. Nazivi poglavlja nadvučeni tankom crnom linijom.]]> Veoma lijepim rukopisom prepisao ḥāfiẓ ‘Uṯmān b. al-ḥāğğ Ibrāhīm b. al-ḥāğğ Mūsā al-Fočawī.]]> 1784-01-15.]]> رسالهء فصل الميقات]]> Ta‘līq, krupniji. Mastilo sivo, pisano izvježbanom rukopom. Nazivi poglavlja nadvučeni tankom crnom linijom.]]> Veoma lijepim rukopisom prepisao ḥāfiẓ ‘Uṯmān b. al-ḥāğğ Ibrāhīm b. al-ḥāğğ Mūsā al-Fočawī.]]> 1784-04-05. ]]> تصريف العزّي]]> Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kartonski, bez preklopa. Na hrbatu ojačan platnom crvene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je 1197/1782. godine bio u vlasništvu munla Aḥmada b. Muṣṭafā-pāše Pūpūlīja as-Sarāyīja.]]> المقصود في التصريف]]> Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> البناء]]> Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> الأمثلة المختلفة]]> Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Turski]]> تحفة الملوك]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, s preklopom, djelimično oštećen na hrbatu.
Rukopis je otkupljen od Arifa Džumhura iz Konjica 1962. godine.]]> 04. mj. 1723. ]]> الفقه الأكبر]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno.]]> شرح مقدّمة الصّلاة]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Na marginama nalaze se komentari teksta.]]> Sudeći po rukopisu, djelo je prepisao prepisivač prvog djela u ovoj zbirci, Muṣṭafā b. Ḥusayn.]]> باب شروط الصلاة (وهى ستّة)]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.]]> أيّها الولد]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.
Bivši vlasnik Sulaymān al-ḥāğğ Muḥammad Agić iz Visokog 1297/1879. godine.]]> فتاوى النوازل]]> Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Tekst na prve dvije stranice obrubljen širokom zlatnožutom, a na ostalim listovima dvjema tankim crvenim linijama. Listovi djelimično zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno, na hrbatu i dužinom preklopa ojačan platnom crvene boje. Na sredini korica i preklopa utisnute ukrasne vinjete.]]> 1663-12-03. ]]> مختصر القدوري]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom, lijepo složen. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta. Kustode.
Povez kožni, s preklopom, oštećen. Korice presvučene impregniranim platnom bijele boje.
Vlasnik rukpisa bio je ḥafiẓ mula Wālī, (bilješka na unutrašnjoj strani prve korice) i ‘Abdurraḥmān (pečat na fol. 1b).]]> 1757-01-23.]]> وقاية الرواية في مسائل الهداية]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst na prve dvije stranice obrubljen širokom sivom, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Na marginama i interlinearno nalazi se puno komentara teksta. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno na hrbatu i duž preklopa ojačan platnom crvene boje.
Bivši vlasnik Ramaḍān b. Ibrāhim, trgovac iz sela Hunkovići iz Čajniča 1286/1870. godine.]]> 1637-09-23. ]]> أنوار التنزيل وأسرار التأويل]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na marginama prvih 13 listova nalazi se puno komentara teksta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kartonski, bez preklopa. Naknadno na hrbatu ojačan platnom crvene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je otkupljen od Arifa Džumhura iz Konjica 1962. godine.]]> بضاعة الحكّام في إحكام الأحكام]]> Ta‘līq, sitan, lijep. Mastilo crno, veoma lošeg kvaliteta, na mnogim mjestima u dodiru s vodom razljeveno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir žut i svijetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta. Tekst na prve dvije stranice obrubljen širokom zlatnožutom, a na ostalim listovima dvjema tankim crvenim linijama. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa. Na hrbatu naknadno ojačan platnom a na sredini korica utisnute bademaste vinjete.]]> 1767-07-10.]]> شرح وقاية الرّواية في مسائل الهداية]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na početku djela iscrtan unvan u plavoj, zlatnoj i crvenoj boji. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama nalaze se komentari teksta. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, na hrbatu i preklopu oštećen. Naknadno na hrbatu ojačan platnom crvene boje.
Bivši vlasnik rukopisa bio je ‘Umar b. Uṯmān b. ‘Alī u medresi Valida Sultan u blizini sultan Salīm 1086/1676. godine.
Rukopis je otkupljen od Arifa Džumhura iz Konjica 1962. godine.]]> Rukopis je 1095/1684. godine sravnjen s drugim primjerkom u vlasništvu ‘Abdullāh- efendije u naselju Yanī baḥča.]]> 1647. ]]> شرح قواعد الإعراب]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Osnovni tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> ترجمهء إظهار الأسرار]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kartonski, oštećen. Korice s vanjske strane presvučene ukrasnim papirom.
Rukopis je otkupljen od Arifa Džumhura iz Konjica 1962. godine.]]> ترجمهء إظهار الأسرار]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> Sudeći prema rukopisu, prepisao Ğumhūr-zāde ‘Abdullāh b. Ṣāliḥ-efendī b. šayẖ ‘Alī b. šayẖ Muḥammad b. šayẖ Ismā‘īl b. ‘Abdulfattāḥ-efendī.]]> ترجمة العوامل الجديدة للبركوى]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> معرب العوامل ترجمه سي]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> ترجمهء تصريف العزي]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> 1849.]]> مقصود مفهوم]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> ترجمة البناء]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.
Na fol. 120b-125b nalaze se razne bilješke, uglavnom godine rođenja djece, vjerovatno ‘Abdullāh-efendje sina Ṣāliḥa Džumhura, kratak komentar prve sure (al-Fātiḥa), te nekoliko dova i zapisa na turskom jeziku.
Na unutrašnjoj strani prve korice nalazi se bilješka o Hasan-aginoj džamiji u Travniku.]]> تفسير سورة الفاتحة بالتركيّة]]> Nasẖ, krupan, vokalizovan. Osnovni tekst nadvučen tankom crvenom linijom.]]> إعراب الكافية]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom.]]> 1546.]]> البناء]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> Sudeći prema rukopisu prepisao Muḥammad b. ‘Abdulkarīm kao i prethodno djelo.]]> مباحث ايمان]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene tankom crvenom linijom. Tekst na prvoj strani pisan u dva stupca, u obliku stiha. Papir svijetložut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi neuvezani. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane presvučene ukrasnim papirom.]]> 1750. ]]> الأحاديث الأربعون النبويّة مع شرحها بالتركيّة]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene tankom crvenom linijom. Tekst pisan u dva stupca, u obliku stiha.
Na fol. 98b-99b još sedamnaest hadisa s prijevodom na turski jezik.]]> رسالهء منظومه خوب ومرغوب]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene tankom crvenom linijom. Tekst na prvoj strani pisan u dva stupca, u obliku stiha.
Na fol. 111b duži citat iz djela تبيين المحارم.]]> 1585.]]> نصائح الأبرار]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene tankom crvenom linijom.]]> ظفرنامه لبزرجمهور]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene tankom crvenom linijom. Tekst na prvoj strani pisan u dva stupca, u obliku stiha.
Bivši vlasnici Fahmī ‘Umar b. Ṣādiq, kadija iz Sarajeva god. 1188/1774. godine (pečat i bilješka na fol. 1a) i Pūpūlī b. (Pupulić)Muṣṭafā-bāša Ṣādiq as-Sarāyī, god. 1197/ 1782. godine (fol. 1a).
Rukopis je otkupljen od Arifa Džumhura iz Konjica 1962. godine.]]> المفراح في شرح مراح الأرواح]]> Nepotpun na početku.
Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabog kvaliteta. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno na hrbatu ojačan platnom crvene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Vlasnici: al-ḥāğğ Aḥmad b. al-ḥāğğ Ḥasan Ağović i munlā Muḥammad.]]> سبحة الابرار]]> Ta‘līq, sitan, pisan u dva stupca. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst ispisan u dvije kolone, uokviren tankom crvenom linijom. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom. Na sredini korice utisnute ukrasne vinjete.]]> Prepisao nepoznati prepisivač 27. ševvala 1015/24. februara 1607. godine. Datum prepisa izražen matematičkom zagonetkom.]]> 1607-02-24.]]> شرح المنار لأبي البركات النّسفي]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno. Komentarisani tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Papir svijetložut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Na zaštitnim listovima 2a-3b na početku rukopisa nalazi se sadržaj djela u lijepo iscrtanim tabelama. Na početku i na kraju rukopisa nalazi se po šest praznih listova.
Povez kožni, bez preklopa, na hrbatu naknadno ojačan platnom crvene boje.
Rukopis je otkupljen od Arifa Džumhura iz Konjica 1962. godine.]]> 01. mj. 1706.]]> نجاة المصلّي]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir svijetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, bez preklopa. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.
Rukopis je otkupljen od Ahmeda Prohića iz Sarajeva 1957. godine.]]> 1823-09-20.]]> درر الحكّام في شرح غرر الأحكام]]> Ta‘līq, pisan tupim perom, u zbijenim redovima i veoma vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno, otporno na dodir s vlagom. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Na početku tri zaštitna lista sa sadržajem djela po poglavljima. Na naslovnom listu lijepo urađen unvan u obliku kupole s floralnim motivima, bogato ukrašen s više nijansi zlatne, plave, žute i crvene boje. Tekst na prve dvije stranice uokviren debelom zlatnom linijom ojačanom s vanjske strane dvjema, a s unutrašnje strane jednom tankom linijom crne boje, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Papir srednje debljine, glat, tamnobijele boje, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi dohvaćeni vlagom. Na pojedinim listovima tamne fleke kao znak oboljenja. Na marginama ima nešto komentara pisanih rukom istog prepisivača. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Originalna folijacija i kustode. Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa nalaze se utisnute rozete floralnih motiva. Na hrbatu i duž preklopa povez je naknadno ojačan platnom crvene boje.
Na posljednjem listu namjerno brisana opširna bilješka o prepisivaču i godini prepisa.
Rukopis je otkupljen od Arifa Džumhura iz Konjica 1962. godine.]]> ملتقى الأبحر]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama i između redaka nalaze se komentari teksta.
Povez kožni, bez preklopa. Zadnja korica oštećena.]]> Djelo je štampano u Istanbulu (1251/1835, 1258/1842, 1264/1848), u Bulaqu (1263/1847), a poznati francuski orijentalista H. Sauvaire ga je, zajedno s komentarom Mağma‘ al-Abhur od Muḥammad b. Sulaymān Šayẖī-zāde, preveo na francuski i uz tekst arapskog originala štampao u Marselju (fr. Marseille), 1882. godine (Popara IX, 5563). Prijevod na bosanskom jeziku štampan je 2002. godine u Sarajevu.]]> 1858-02-15.]]> ]]> منظومة بالتركيّة في الميراث]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Tekst ispisan u četiri stupca.]]> ترجيح البيّنات ليحيى أفندي]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Tekst pisan u tri stupca.]]> حاشية الخيالي على شرح عقائد النسفي للتفتازاني]]> Nasẖ, sitniji, lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama mnogih listova nalazi se puno komentara pisanih rukom istog prepisivača. Listovi zahvaćeni vlagom, bez kustoda.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno na hrbatu ojačan platnom crvene boje.
U posjed rukopisa nasljedstvom došao je ḥāfiẓ ‘Abdurraḥmān b. aš-šayẖ ḥāfiẓ Muḥammad-efendī, bivši muftija u Amasiji.
Rukopis je bio i u vlasništvu drugog muftije u Amasiji, ‘Abdullāh-efendīje.]]> Osnovno djelo napisao ‘Umar b. Nağmuddīn an-Nasafī, umro 537/1142. godine. Komentar na ovo djelo napisao je Mas‘ūd b. ‘Umar at-Taftazānī, umro 791/1389. godine, a ovu glosu na komentar Aḥmad b. Mūsā al-H̱ayālī, umro, 862/1457. god.]]> 1680. ]]> شرح الشافية]]> Nasẖ, sitan, pisan oštrim perom. Mastilo crno. Osnovni tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama mnogih listova nalaze se komentari teksta pisani kasnije rukom drugog prepisivača. Kustode.
Povez kožni, s preklopom, očuvan. Na sredini korica utisnute rozete floralnih motiva.
Vlasnik rukopisa bio je as-sayyid Muḥammad Ğalāluddīn 1278/1861. godine. Vlasnik je rukopis kupio 1308/1890. godine za 17 groša.
Rukopis je otkupljen od Abdusselama Potogije iz Sarajeva.]]> 01. mj. 1754.]]> الفرائض السراجيّة]]> Ta‘līq, krupan, s velikim razmakom između redaka, pisan vještom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova i između redaka nalaze se komentari teksta. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa.
Na fol. 1a nalazi se pečat vlasnika rukopisa Ḥasana b. Sulaymāna.]]> 02. mj. 1650.]]> در مكنون]]> Ta‘līq, sitan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, slabog kvaliteta. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, mekan.]]> 1676.]]> تقويم التواريخ]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno. Dio teksta ispisan u crvenim mastilom iscrtanim tabelama. Papir tamnobijel, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa utisnute rozete.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na više listova teško čitljivi pečati vlasnika.
Vlasnici ‘Alī-pašā; Muṣṭafā Wālī, 1231/1816. i Ḥusayn.]]> منية المصلّي وغنية المبتدي]]> Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir žut, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Bez kustoda.
Povez polukožni, bez preklopa. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom a na hrbatu naknadno ojačane platnom crvene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na fol. 1a nalazi se duža Poslanikova dova koja se uči na početku godine (دعاء سنة).]]> المختصر شرح تلخيص المفتاح]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, porozno na dodir s vlagom. Osnovni tekst nadvučen tankom crnom linijom. Između redaka ima sitnih komentara teksta. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi naknadno popravljani po krajevima, neuvezani. Kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Bivši vlasnik Ismā‘īl b. ‘Umar.]]> 1540. ]]> تبيين المرام في شرح رسالهء حمزہ أفندي]]> Nasẖ, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren dvjema tankim crvenim linijama. Bez kustoda.
Povez kožni, otkinutog preklopa. Na sredini korica utisnute rozete floralnih motiva. Oštećen na hrbatu.
Rukopis je bio u vlasništvu Ḥasana b. ‘Umara 1244/1828. godine i Ḥusayna b. Muṣṭafe b. Ḥasana b. Ibrāhīma Tabaka.
Rukopis je otkupljen od Abdusselama Potogije iz Sarajeva.]]> 11. mj. 1728.]]> علم حال]]> Nasẖ, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno.
Ovo poglavlje je, vjerovatno, dopisao kasnije neko od vlasnika rukopisa.]]> Djelo je na turskom jeziku a ovo poglavlje sadrži raspravu o dvadeset sedam stvari i postupaka koji izvode iz vjere.]]> وصيّتنامهء بركوى]]> Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom, tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez polukožni, bez preklopa.]]> Napisao na turskom jeziku Muḥammad b. Pīr ‘Alī Birġiwī, umro 981/1573. godine. Djelo je poznato još i pod naslovima: Risāla-i Birġiwī, ‘Ilm-i ḥāl-i Birġiwī ili samo Waṣiyyatnāma.]]> 1800.]]> فوائد الأمالي وفرائد الّلآلي]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> الإفتتاح في شرح المصباح]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima dohvaćeni vlagom. Kustode. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama i između redaka nalaze se komentari teksta.
Povez kožni, bez preklopa. Zadnja korica naknadno od kartona izrađena. Na hrbatu ojačan platnom crvene boje. Na sredini prve korice utisnute rozete floralnih motiva. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.
Vlasnik rukopisa munlā Muṣṭafā b. Ibrāhīm u Seksan medresi.]]> 1642-01-02.]]> الرّسالة الشّمسيّة في القواعد المنطقيّة]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, slabog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na marginama ima nešto komentara. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni, bez preklopa.]]> 1786.]]> إيساغوجى]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, slabog kvaliteta. Na marginama ima komentara teksta.]]> 1786.]]> الفوائد الفنارية]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta.]]> 1786.]]> رسالة في فن المناظرة]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, slabog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama ima nešto komentara.
Rukopis je bio u sastavu biblioteke Muṣṭafe b. al-ḥāğğ ‘Umara Ostrowičawīja 1252/1836. godine.
Rukopis je otkupljen od Abdusselama Potogije iz Sarajeva.]]> الطريقة المحمّديّة]]> Nasta‘līq, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, lošeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tanjom linijom crne boje. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, oštećen na hrbatu. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.
Bivši vlasnik rukopisa Muṣṭafā-zāde Muḥammad-efendī u medresi Šāh Qaulī.]]> 1803.]]> سعادت نامه]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Osnovni tekst nadvučen tankom crnom linijom. Papir svijetložut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi dohvaćeni vlagom. Kustode. Na marginama i između redaka ima bilješki i komentara teksta.
Povez kartonski, naknadno na hrbatu ojačan platnom smeđe boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Djelo je poznato i pod naslovom - Šarḥ-i Pand-nāma-i ‘Aṭṭār (شرح ۑندنامهء عطّار).]]> Mawlānā Muṣṭafā Šam‘ī iz Prizrena]]> فوائد الأمالي وفرائد الّلآلي]]> Nasẖ, krupan, lijepo složen. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi dohvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno na hrbatu ojačan platnom smeđe boje.]]> 1774.]]> مختصر القدوري]]> Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova ima bilješki i komentara teksta pisanih rukom drugog prepisivača. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni, s preklopom, oštećen na hrbatu.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa. Rukopis je prepisan prije 909/1503. godine kada je datirano rođenje prvog od sedmoro djece vlasnika rukopisa.
Rukopis je bio u vlasništvu munlā Ibrāhīma b. Muṣṭafe.
Rukopis je otkupljen od Abdusselama Potogije iz Sarajeva.]]> مقدّمة أبي الليث في الصلوة]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez polukožni, znatno oštećen.]]> 1778.]]> باب شروط الصلاة (وهى ستّة)]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Na fol. 42a-42b dova za pobjedu muslimanske vojske (vrijeme ulaska Austrougarskih trupa u Bosnu i Hercegovinu).
Rukopis je otkupljen od Mejre Karabeg iz Zagreba 1959. godine.]]> 1778.]]> ]]> كتاب الفوائد والصلات والعوائد]]> Na početku nedostaje deset listova.
Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na nekim mjestima u dodiru s vlagom razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, mekan, odvojen od knjige.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> ]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi dohvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.
Vlasnici rukipisa bili su: Ṣālīḥ b. Muṣṭafa Kabī-zāde (Kapić?) i Ṣālīḥ b. Idrīs, umro 1302/1884. godine.]]> 1776-03-25.]]> مراصد الحيطان]]> Ta‘līq, sitan, pisan u zbijenim redovima. Mastilo crno. Mnoge riječi nadvučene tankom crvenom linijom. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nekih listova nalaze se komentari teksta. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Vlasnik rukopisa bio je al-ḥāğğ Muḥammad b. al-ḥāğğ ‘Umar b. al-ḥāğğ Muḥammad al-Mostārī Spāhī-zāde (Spahić) 1304/1886. godine.
Rukopis je otkupljen od Mejre Karabeg iz Zagreba 1959. godine.]]> التوضيح في حلّ غوامض التنقيح]]> Ta‘līq, krupniji, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Osnovni tekst nadvučen crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama ima nešto komentara pisanih rukom drugog prepisivača. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom, oštećen na prvoj korici.
Kupovinom vlasništvo nad rukopisom stekao Muṣṭafā b. ‘Uṯmān Ġurbija-zāde.]]> 1671-02-20.]]> جواهر الفقه]]> Nasẖ, pisan oštrim perom, lijepo složen. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno na hrbatu i dužinom preklopa ojačan platnom crvene boje.
Rukopis je bio u vlasništvu porodice Faladžić (فلاجيك), najprije Mustafe sina Ahmedovog, a kasnije njegovog sina, kojem je, također, bilo ime Mustafa u Ćurčića mahali.]]> 1569-07-01.]]> منافع الناس]]> Nasẖ, sitan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni, bez preklopa.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na fol. 94b-98 nalaze se recepti i bilješke iz raznih djela te na posljednje dvije stranice manji tursko-bosanski rječnik naziva biljaka.
Na unutrašnjoj strani posljednje korice namjerno brisana bilješka koja se odnosi na Mostarski kadiluk i ime vlasnika Bašić Mustafe, god. (1)288/1871. godina.]]> وسيلة المقاصد إلى أحسن المراصد]]> Ta‘līq, s primjesama dīwānī-pisma. Mastilo crno, lošeg kvaliteta, razljeveno tako da je rukopis teško čitljiv. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, bez vodenog znaka, istočnog porijekla. Tekst pisan u razmaknutim redovima a između njih ispisan turski prijevod. Listovi oštećeni.
Povez kartonski, novijeg datuma.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Turski]]> مشكاة الأنوار في لطائف الأخبار]]> Nasẖ, sitan, pisan tupim perom. Mastilo crno, kvalitetno. Mnoge riječi nadvučene tankom crnom linijom. Na marginama nekih listova ima bilješki i komentara teksta. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, s originalnom folijacijom i kustodama.
Povez kožni, bez preklopa, oštećen na hrbatu.
Rukopis je bio u vlasništvu Muṣṭafe b. al-ḥāğğ Aḥmada b. Ḥurama.
Rukopis je otkupljen od Mulije Muftić iz Sarajeva 1959. godine.]]> 1548.]]> فتاوى يحيى أفندي منقاري زادہ]]> Nasẖ, sitan, pisan u veoma zbijenim redovima. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na početku djela nalazi se lijep unvan u obliku potkupole u zlatnoj, crvenoj i plavoj boji. Tekst na prve dvije stranice obrubljen širokom zlatnom, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Na marginama nalazi se puno komentara teksta pisanog rukom istog prepisivača. Papir tamnobijel, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa utisnute rozete floralnih motiva.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa. ]]> ترجيح البيّنات ليحيى أفندي]]> Nasẖ, sitan, pisan u veoma zbijenim redovima. Mastilo crno, kvalitetno.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> (كتاب) المختلف في شرح منظومة النسفي]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno i crveno. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kartonski, novijeg datuma.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Mnoge riječi nadvučene crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom, s originalnom folijacijom i kustodama.
Povez kožni, s preklopom, oštećen na hrbatu.
Prepisao nepoznati prepisivač.
Bivši vlasnici rukopisa: Aḥmad b. al-ḥāğğ ‘Uṯmān poznat kao Malqo-zāde (Malkić), Muṣṭafā Wahbī al-ḥāğğ Pirī zāde. Poslije toga rukopis je nasljedstvom došao u vlasništvo njegovog sina Ṣāliḥa Niyāzija.]]> 12. mj. 1590.]]> الفرائد في حل المسائل والقواعـد]]> Nasẖ, sitan, pisan u zbijenim redovima. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na početku teksta manji unvan urađen u plavoj i zlatnoj boji. Tekst na prve dvije strance obrubljen širom zlatnom, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Na marginama mnogih listova nalaze se bilješke i komentari teksta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Rukopis je uvakufio sam autor Mustafa Balić u Foči.
Rukopis je bio u vlasništvu Qāḍī Šawqī-efendije Qarabdića.]]> 1636.]]> أنوار التنزيل وأسرار التأويل]]> Nasẖ, sitan, pisan u zbijenim redovima. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Komentarisani tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, s flekama, oštećeni. Naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Povez kožni, otkinutog preklopa. Na sredini korica utisnut bademasti medaljon. Prva korica znatno oštećena.
Uvakufio Abū Bakir-pāšā b. Ṭurmuš-pāšā u Foči 1147/1734. godine učenim ljudima i muderrisima grada Foče pod uvjetom da se ne može iznositi iz ovoga grada i da onaj ko pročita ovaj tefsir prouči kur’ansku suru al-Fatiha i Iẖlāṣ s posebnom dovom za veličanje poslanika Muhammeda (u daljem tekstu: salavat) pred dušu vakifa.]]> 1651.]]> فتاوى علي أفندي الچتالجوي]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisane crvenim mastilom, neke riječi nadvučene tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, oštećeni na krajevima. Originalna folijacija i kustode. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je otkupljen od Umije Muftić, iz Sarajeva.]]> Kraj kod pojedinih primjeraka je različit jer je negdje prepisivač izostavio jednu fetvu ili promijenio njihov redoslijed.]]> حاشية يعقوب باشا على صدر الشّريعة]]> Nasta‘līq, sitan, pisan u gusto zbijenim redovima. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Na marginama nalaze se komentari teksta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno na hrbatu i duž preklopa ojačan platnom smeđe boje.]]> Komentar je na arapskom jeziku napisao ‘Ubaydullāh b. Mas‘ūd b. Maḥmūd Aḥmad b. ‘Ubaydullāh al-Maḥbūbī, poznatiji pod nadimkom Ṣadr aš-Šarī‘a aṯ-Ṯānī, umro poslije 747/1346. godine, a ovu glosu Ya‘qūb-pāšā b. H̱iḍr-beg b. Ğalāluddīn al-Ḥanafī, umro 891/1486. godine.]]> 1559-02-08.]]> فتاوى يحيى چلبي]]> Nasẖ, veoma sitan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i riječi مسئله i جواب pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa utisnute rozete floralnih motiva. Povez na hrbatu i duž preklopa naknadno ojačan tankom kožom crvene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> ضوء المعالي لبدء الأمالي]]> Ta‘līq krupniji. Mastilo crno, kvalitetno, pisano uvježbanom rukom. Istaknute riječi nadvučene isprekidanom linijom crvene boje. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalaze se komentari teksta. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa. Na sredini korica utisnute rozete floralnih motiva. Naknadno na hrbatu ojačan platnom crvene boje.
Rukopis je bio u vlasništvu al-ḥāğğ Muṣṭafe Pīrī-zādea, muftije iz Foče, 1250/1835. godine.]]> 1716.]]> الأضواء البهيجة في ابراز دقائق المنفرجة]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno, pisano uvježbanom rukom. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> 03. mj. 1716.]]> الزبدة في شرح قصيدة البردة]]> Ta‘līq, krupniji. Mastilo crno, kvalitetno, pisano uvježbanom rukom. Istaknute riječi nadvučene isprekidanom linijom crvene boje.]]> 1716.]]> ترجيح البيّنات ليحيى أفندي]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno i crveno, slabijeg kvaliteta. Tekst pisan u dva stupca. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalaze se komentari teksta pisani rukom drugog prepisivača. Listovi zahvaćeni vlagom.
Povez kožni, bez preklopa.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis otkupljen od Umije Muftić is Sarajeva 1960. godine.]]> كتاب الصك]]> Ta‘līq, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na nekim mjestima u dodiru s vlagom razljeveno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Na marginama nalazi se puno komentara teksta. Na fol. 1-2 nalazi se sadržaj djela.]]> مختصر القدوري]]> Posljednje poglavlje poznatog djela مختصر القدوري.
Ta‘līq, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na nekim mjestima u dodiru s vlagom razljeveno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Interlinearno i na marginama nalaze se komentari osnovnog teksta.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> منية المصلّي وغنية المبتدي]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi dohvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je otkupljen od Umije Muftić iz Sarajeva, 1960. godine.]]> الفوائح المسكيّة في الفواتح المكيّة]]> Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa. Na sredini korica utisnute rozete floralnih motiva. Na hrbatu naknadno ojačan kožom crvene boje. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom. Odvojen od knjige.
Vlasnik rukopisa bio je al-ḥāğğ Muṣṭafā Pīrī-zāde b. Sulaymān 1241/1826. godine. U pečatu se čita: Muṣṭāfa Wahbī.]]> زبدة الأمثال لوقوعها عمدة الأقوال]]> Djelo je nepotpuno na kraju.
Ta‘līq, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode. Na posljednja četiri lista nalaze se ajeti iz Kur’ana i dove koje prenosi šayẖ Šihābuddīn Suhrawardī, a koje se preporučuju učiti za yawm-i ‘ašūru te dova دعاء أمّ الصبيان
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Ovo je komentar drugog dijela risale aš-Šamsiyye o sudovima u logici (taṣdīqāt).
Nepotpun na početku.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno, kvalitetno. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nekih listova nalaze se komentari teksta. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa. Na sredini korica utisnuti bademasti medaljoni. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.]]> 1617.]]> شرح فقه الكيداني]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.]]> 1595-6. ]]> كتاب التّقدمة في شرح المقدّمة]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Prema bilješkama na fol. 1a vlasnici rukopisa su bili: Ṣāfiyya bint Muṣṭafā, ‘Umar b. Ṣāliḥ, Muḥammad Šafīq i muderris ‘Abdullāh Zuhdī (pečat na fol. 1a).
Uvakufio ‘Uṯmān-efendī, muderris u Sīm-zāde medresi u Sarajevu.
Rukopis otkupljen od Umihane Muftić iz Sarajeva, 1960. godine.]]> 1595-6.]]> حاشية الفنارى على المطوّل]]> Nasta‘līq, sitan. Mastilo sivo, kvalitetno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalaze se komentari teksta. Listovi po krajevima dohvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom, odvojen od knjige.]]> 11. mj. 1551.]]> المطلوب في شرح المقصود]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, istaknute riječi nadvučene crvenom linijom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom s vidljivim mrljama po rubovima. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa, oštećen.]]> 04. mj. 1619.]]> مولود بوسنوي]]> Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> 1897.]]> Arapski]]> أخلاق رسول الله بوسنوي لسانيله]]> Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> 1897.]]> Arapski]]> نصيحت نامهء بوسنوي]]> Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> 1897.]]> Arapski]]> فقيرلوغه سبب اشبالريني]]> Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> 1897.]]> Arapski]]> إلهي بوسنوي]]> Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> 1897. ]]> Arapski]]> مالدن علمك فضيلتي]]> Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> 1897.]]> Arapski]]> حضرت أيّوب عليه السلامك حكايسي]]> Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> 1897.]]> Arapski]]> اجمالا إسماعيل بيغمبر حكايسي]]> Nasẖ, sitan, mjestimično vokalizovan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> 1897.]]> Arapski]]> إنشاء]]> Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mjestima razljeveno. Listovi neuvezani.
Povez kožni, izlomljen.
Rukopis otkupljen od Muhameda Bekira Kalajdžića iz Sarajeva.]]> شرح وصيّتنامهء بركوى]]> Nasẖ, sitniji, veoma lijep. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom a komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Namjerno brisana bilješka o bivšem vlasniku i vakifu.]]> الفرائد في حلّ المسائل والقواعد]]> Poglavlje o nasljeđivanju zemlje ( نقل من فرائد من باب الزراعة).
Nast‘alīq. Mastilo crno, slabog kvaliteta, porozno na dodir s vlagom, na mjestima razljeveno. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, oštećeni, na mjestima teško čitljivi.
Povez kožni, presvučen crnim platnom po hrbatu i rubovima korica.
Rukopis otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> قانون نامهء جديد سلطان سليمان خان]]> Nast‘alīq. Mastilo crno, slabog kvaliteta, porozno na dodir s vlagom, na mjestima razljeveno. Na marginama većine listova ima komentara djela. Kustode.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> مجموع]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, bez kustoda.
Povez kožni, bez čvrste podloge. Korice ukrašene slijepom štampom. Pletenični okvir na koricama utisnut valjkom.
Vlasnik kadija Gumuldžine munla Muṣṭafā.]]> 1847-04-19.]]> سرنجام أحوال قيامت كفت جمالي]]> Nasẖ, sitan, vokalizovan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> الرسالة المحمّديّة]]> Naš primjerak predstavlja izbor određenih poglavlja iz ovoga djela.
Nasẖ, sitan, vokalizovan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.]]> وسيلة النّجاة-مولد النّبي]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.]]> الخطب المنبريّة]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.]]> Turski]]> إعجاز البيان في كشف بعض أسرار أم القرآن]]> Nasta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel i žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama i interlinearno nalaze se komentari teksta.
Povez kožni, bez preklopa. Na sredini korica utisnute rozete floralnih motiva. Nedostaje prva korica.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Napisao Muḥammad b. Isḥāq b. Muḥammad al-Qonawī, Ṣadruddīn, umro 672/1263. godine.
Na zaštitnom listu 1b nalazi se bilješka da je prepisivač rukopis kolacionirao s primjerkom koji je prepisao al-Farġānī, a kasnije i s drugim primjerkom koji je prepisao Amīr Sulṭān, ukopan u Bursi.]]> العجالة في التّوجّه الأتمّ]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na fol. 211b nalazi se duža bilješka na arapskom jeziku o definiciji pojma Aẖlāq (ćudoređe, etika).
Uvakufio ‘Uṯmān-efendī, muderris u Sīm-zāde medresi u Sarajevu.
Rukopis je vrlo star, vjerovatno iz XVI-XVII stoljeća.]]> Rukopis je vrlo star, vjerovatno iz XVI-XVII stoljeća.]]> حاشية على الفوائد الضيائية]]> Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama nalaze se komentari teksta. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa utisnute rozete floralnih motiva.
Vlasnici rukopisa bili su: Ṣāliḥ b. ‘Abduṣṣamad-efendī Mufti-zāde (Muftić, pečat i bilješka na fol. 1a-1b), i Murat Muftić iz Foče 1901. godine.
Rukopis je 1960. godine otkupljen od Umije Muftić iz Sarajeva.]]> 06. mj. 1678.]]> فتاوى علي أفندي الچتالجوي]]> Ta‘liq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica utisnute rozete floralnih motiva.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Bivši vlasnici rukopisa bili su Muḥammad, bivši kadija u kadiluku موصل Mūṣul (Mosul-Iraq)1164/1751. godine; Aḥmad Sa‘īd, kadija kadiluku Kladanj sa i Olovom, te al-ḥāğğ Darwīš-efendī i ‘Umar, muftija u Taslidži (Pljevlja).]]> إرشاد العقل السليم الى مزايا الكتاب الكريم]]> Na početku nedostaju tri lista.
Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa. Naknadno na hrbatu ojačan platnom crvene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Vlasnik rukopisa bio je Ibrāhīm-āğā ḥāğğ Duratović (!) Fočalī.]]> شرح الفرائض السّراجيّة المسمّى بالفرائض الشّريفيّة]]> Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Osnovni tekst nadvučen tankom linijom crvene boje. Papir svijetložut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima su vidljive veće fleke od vlage.
Povez polukožni.]]> Pred kraj rukopisa bilješka da je autor završio pisanje ovoga djela 811/1409. godine.]]> 02. mj. 1456. ]]> المنهاج شرح فرائض السّجاوندي]]> Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Osnovni tekst nadvučen tankom linijom crvene boje.]]> 1456-03-06.]]> حلّ الدقائق والغوامض في شرح الفرائض]]> Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Osnovni tekst nadvučen tankom linijom crvene boje.
Vlasnik rukopisa bio je Ṣāliḥ b. ‘Abduṣṣamad-efendī (pečat na fol. 1a).
Rukopis je otkupljen od porodice Muftić iz Foče 1960. godine.]]> 04. mj. 1455]]> خزانة الفقه]]> Ta‘līq, sitan, lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Pojedini listovi oštećeni i naknadno nevješto popravljani.
Povez kožni, bez preklopa. Korice s unutrašnje strane obložene ukrasnim papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je kupio muftija šejh Ṣāliḥ Niyāzī od Ṣāliḥ-efendīje Tāšlīğawīja (Pljevljak).
Ispod bilješke nalazi se isti pečat kao na rukopisima koji su otkupljeni od porodice Muftić iz Foče a koji su bili u vlasništvu Ṣāliḥa b. ‘Abduṣṣamad-efendīje.]]> الشقائق النعمانيّة فى علماء الدولة العثمانيّة]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Istaknute riječi nadvučene tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama nalaze se komentari teksta. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica utisnut medaljon bademastog oblika. Povez naknadno ojačan na hrbatu platnom crvene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis otkupljen od porodice Muftić iz Foče.]]> كتاب الصكّ]]> Ta‘līq, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi pojedinih obrazaca pisani crvenim mastiom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Zbirka sadrži 113 različitih obrazaca sudskih dokumenata, a prema datiranju nekih obrazaca nastala je početkom XIX stoljeća. Svi primjerci obrazaca odnose se na sudske isprave. Na margini listova 12 i 16a nalaze se primjeri obrazaca koji se odnose na Foču.]]> الفوائد والفرائد مجموعة فى عدّة فنون]]> Nasta‘līq, sitniji. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, bez preklopa.
Raniji vlasnik rukopisa bio je Muṣṭafā Wahbī al-ḥāğğ Pirī-zāde.]]> Na posljednjem zaštitnom listu grafitnom olovkom ispisana bilješka na arapskom jeziku o osobinama nekih žena, datirana 25. avgusta 1938. godine.
Raniji vlasnik rukopisa bio je Muṣṭafā Wahbī al-ḥāğğ Pirī-zāde.]]> 1751-05-01.]]> المختصر شرح تلخيص المفتاح]]> Nasẖ, sitan, lijepo složen. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima razljeveno. Komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Na marginama mnogih listova nalaze se komentari teksta. Papir tamnobijel, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa utisnut bademasti medaljon.
Bivši vlasnik Ismā‘īl b. ‘Umar.]]> 1641.]]> جريدة الفرائض]]> Ta‘līq, sitan, pisan oštrim perom. Mastilo crno i crveno. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez polukožni, bez preklopa. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis otkupljen od Umije Muftić iz Sarajeva 1960. godine.]]> Ime autora smo utvrdili prema drugim istovjetnim primjercima štampanim u Istanbulu koji u unvanu imaju naslov: جريدہ فرائض لصالح أفندى.
Ima više verzija ovoga djela, s manjim odstupanjima u početku i kraju. Djelo je litografisano 1296. godine u Istanbulu.
Na fol. 1b nejasna bilješka iz koje razumijemo da je rukopis pripadao porodici Muftić iz Foče koju je vjerovatno napisao aš-šayẖ Ṣāliḥ Niyāzi.]]> ديوان مغربي]]> Nasẖ, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo sivo, dobrog kvaliteta. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst pisan u lijepo iscrtanim tabelama. Listovi po gornjim rubovima zahvaćeni vlagom, oštećeni. Kustode.
Povez kožni, s preklopom, odvojen od knjige, oštećen. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je otkupljen od Rašidagić Halima iz Sarajeva.]]> ديوان مغربي]]> Drugi prepis ovoga divana.
Nasẖ, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo sivo, dobrog kvaliteta.]]> شرح مراح الأرواح]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno. Osnovni tekst nadvučen debljom crvenom linijom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa. Naknadno popravljan na hrbatu.
Bivši vlasnici Muṣṭafā Wahbī i Ṣāliḥ Niyāzī.
Rukopis je otkupljen od porodice Muftić iz Foče.]]> Prije 1630.]]> نتيجة الفتاوى]]> Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Istaknute riječi i nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalazi se puno komentara teksta pisanih rukom istog prepisivača. Na početku djela, na fol. 1b, lijepo iscrtan unvan u zlatnožutoj, plavoj i crvenoj boji. Tekst na prve dvije stranice obrubljen debljom zlatnožutom, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Na unutrašnjoj stranici prve korice grafitnom olovkom pisana bilješka da je vlasnik rukopisa bio Murad Muftić iz Foče.]]> Prepisao Aḥmad Nağīb Maktūbī-zāde, bez navođenja godine i mjesta prepisa.]]> الفتاوى التاتارخانية]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Mnoge riječi nadvučene kratkim linijama crvene boje.
Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi na krajevima zahvaćeni vlagom, s originalnom folijacijom i kustodama.
Povez kožni, otkinutog i zagubljenog preklopa.
U posjed rukopisa kupovinom došao ‘Alī b. al-ḥāğğ Muṣṭafā dede-i zāde (Dedović) al-Fočawī.]]> 1558-07-21.]]> كتاب في سهو السجدة]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Na fol. 315a-b nalazi se veća bilješka na arapskom jeziku u kojoj se govori o sedždi prilikom učenja Kur‘ana te šukur-sedždi, odnosno sedždi koja se čini radi zahvale, sa stanovišta hanefijskog fikha.]]> الإصلاح والإيضاح]]> Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst i margine obrubljeni tankom crvenom linijom. Na marginama ima nešto komentara. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa utisnute rozete floralnih motiva.]]> 1557-02-13.]]> حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل]]> Djelo je nepotpuno na početku.
Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kartonski, novijeg datuma.]]> 1666-12-27.]]> مغني اللبيب عن كتب الأعاريب]]> Na početku nedostaje pedesetak listova.
Ta‘līq, sitan, lijep. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi znatno oštećeni vatrom, naknadno popravljani. Kustode i originalna folijacija.
Povez kartonski, novijeg datuma.
Bivši vlasnik rukopisa bio je Ṣāliḥ Niyāzī 1254/1839. godine.
Rukopis otkupljen od porodice Muftić iz Foče.]]> 1583-02-07. ]]> شرح قصيدة البردة]]> Nasta‘līq, sitniji. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Istaknute riječi napisane crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama nalaze se komentari teksta. Papir svijetložut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Pojedini listovi dopisivani kasnije rukom drugog prepisivača. Na fol. 1b nalazi se unvan, a tekst na prve dvije stranice uokviren debljom zlatnožutom linijom ojačanom tankim crnim linijama s vanjske i unutrašnje strane.
Povez polukožni.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> مجموعهء أشعار]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo sivo. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.
Povez kartonski, novijeg datuma.
Neki stihovi su datirani iz 1286/1870. godine što ukazuje da je zbirka nastala u tom periodu.]]> U periodu 1870.]]> Perzijski]]> ديوان كمال امي]]> Nasta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, oštećeni.
Povez kožni, oštećen.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> ديوان لمجهول]]> Nasta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi pojedinih kasida ispisani krupnim slovima crvene boje. Na mnogim mjestima spominje se ime خلوتي. U nama dostupnim izvorima nismo pronašli divan autora ovakvog imena ili pjesničkog nadimka.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> الوسيلة الأحمديّة شرح الطّريقة المحمّديّة]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Osnovni tekst nadvučen grafitnom olovkom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst na prve dvije strane obrubljen širom zlatnožutom linijom, a na ostalim tankom crvenom linijom. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa. Na sredini korica utisnute rozete floralnih motiva.
Prepisao nepoznati prepisivač.
Rukopis otkupljen od porodice Muftić iz Foče.]]> 1764.]]> أنفع الوسائل الي تحرير المسائل]]> Nasta‘līq, sitan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst je pisan od strane više prepisivača, u prvom dijelu uokviren dvjema tankim crvenim linijama. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima dohvaćeni vlagom.
Povez polukožni, ojačan naknadno na hrbatu platnom crvene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> القاموس المحيط]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Mnoge riječi pisane crvenim mastilom. Papir svijetložut, deblji, glat, s vodenim znakom evropskog porijekla. Listovi oštećeni. Kustode.
Povez kožni, s preklopom.]]> 1397-12-06.]]> المصحف الشريف]]> Nasẖ, krupniji, pisan oštrim perom. Mastilo crno. Nazivi sura, znakovi za ispravno čitanje teksta i tačke na kraju ajeta pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi dohvaćeni vlagom. Kustode. Tekst na prve dvije stranice pisan u obliku diptiha, ukrašen unvanima i širokim zlatnožutim linijama, a na ostalim stranicama uokviren tankom crvenom linijom.
Povez kožni, s preklopom. Korice na sredini i na krajevima ukrašene rozetama.
Na fol. 311 nalazi se ispisana hatma-dova.
Rukopis otkupljen od prof. Dušanića S. iz Beograda 1954. godine.]]> 1834-08-18.]]> تفسير سورة الواقعة]]> Nasta‘līq, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalaze se komentari teksta. Kustode. Prvi list znatno oštećen.
Povez polukožni, bez preklopa. Korice uokvirene plavim papirom.]]> 1831.]]> حكايت بايزيد بسطامي]]> Nasta‘līq, krupniji, od istog prepisivača kao i prethodno djelo. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima razljeveno. Na marginama ima dosta komentara teksta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.]]> أربع وخمسون فريضة]]> Nasta‘līq, krupniji, od istog prepisivača kao i prethodno djelo. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom ili nadvučeni crvenom linijom.]]> كتاب في الاعتقاد]]> Nasta‘līq, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.]]> 03. mj. 1831.]]> عندليب كلزار فصاحت]]> Nasta‘līq, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.]]> تفسير الآية اقتربت الساعة]]> Nasta‘līq, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima razljeveno.
Na kraju ovoga lista nalazi se kraća bilješka na turskom jeziku iz biografije Muhammeda, a.s.]]> وصيّة رسول الله عليه السّلام لفاطمة]]> Nasta‘līq, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima razljeveno.]]> باب شروط الصلاة (وهى ستّة)]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima razljeveno.]]> 1829.]]> خواص القرآن]]> Nasta‘līq, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima razljeveno.]]> كتاب داستان تمّم دارى]]> Nasta‘līq, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.]]> 1830.]]> تجويد القرآن لمجهول]]> Nasta‘līq, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču ni mjestu prepisa.
Rukopis je otkupljen od Kamila Silajdžića iz Sarajeva 1955. godine.]]> Nema podataka o prepisivaču ni mjestu prepisa.
Rukopis je otkupljen od Kamila Silajdžića iz Sarajeva 1955. godine.]]> 1829.]]> فضائل]]> Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mjestima u dodiru s vlagom razljeveno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, bez preklopa. Naknadno na hrbatu popravljan.]]> 1759-02-28.]]> دقائق الأخبار وحقائق الآثار]]> Ta‘līq, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo sivo, slabog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Kustode.
Povez polukožni, uokviren u papir plave boje.]]> Pod ovim naslovom djelo je štampano u Kairu 1306/1888. godine. Kao autor djela naveden je ‘Abduraḥīm b. Aḥmad al-Qāḍī (Sarkis II, str. 1515).
Dodatnu sumnju u autorstvo ovoga djela donosi bilješka na početku rukopisa (v. br. 692) u kojoj se navodi da je ovo posljednje djelo Imama al-Ġazālīja (Köprülü II, 329/9).]]> ili: Muḥammad b. Ṣāliḥ Yāzīğī-zāde]]> زاد العباد]]> Nasẖ, sitniji, pisan nevještom rukom. Mastilo sivo, slabog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst u prvom djelu uokviren tankom crvenom linijom. Kustode.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Mūsā b. al-ḥāğğ Ḥusayn Izniqlī]]> ديوان راغب باشا]]> Ta‘līq; sitan, lijepo složen. Mastilo crno, kvalitetno. Tekst pisan u dvije kolone u lijepo iscrtanim tabelama. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, bez preklopa.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> ديوان نائلي]]> Nasẖ, sitan, pisan u dva retka. Mastilo crno. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, bez preklopa.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> مجموع]]> Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo sivo, kvalitetno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, bez preklopa. Na hrbatu naknadno ojačan platnom crvene boje.
Nedostaje prva korica.
Vlasnici darwīš Muḥammad i darwīš Ṣāliḥ Čalabī-zāde ]]> ديوان روحي]]> Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom u dva stupca. Mastilo sivo, kvalitetno.]]> 1702.]]> القصيدة السنوسية في العقائد]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo sivo. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst pisan u 4 stupca. Kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> خلاصة الحساب]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo sivo. Na marginama nalazi se puno komentara teksta.]]> 1786. ]]> ترجمة پند عطّار]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo sivo. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Osnovni tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Na marginama ima puno teško čitljivih komentara teksta. Kustode i originalna folijacija.]]> رسالهء در همت عالي]]> Ta‘līq, sitan, teško čitljiv. Mastilo sivo. Komentarisani tekst nadvučen tankom crnom linijom.]]> قواعد في معرفة سمت القبلة]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> رسالة على العمل بالربع المجيب]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Istaknute riječi nadvučene tankom crvenom linijom.]]> الكلام على ما يؤخذ منه ان لا تأثير لشيئ غيره]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Istaknute riječi nadvučene tankom crnom linijom.]]> 1839. ]]> تسهيل الميقات وتعيين الأوقات]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Istaknute riječi ispisane crvenim mastilom. Na marginama nalaze se komentari teksta.
Na fol. 77a-78a nalazi se komentar dove حزب الأعظم te poglavlje iz nekog djela o kugi (فصل في الطاعون).]]> Djelo se sastoji od uvoda i dvadeset dva poglavlja. Ovo je, ustvari, jedna od više verzija djela Tashīl al-mīqāt od istoga autora.]]> الرسالة الفتحية في الأعمال الجيبية]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Na marginama nalazi se puno komentara teksta ili citata iz drugih djela na ovu temu.]]> Djelo se sastoji od uvoda i dvadeset poglavlja. Ova se rasprava u izvorima navodi i pod naslovom: رسالة في العمل بالربع المجيب (Risāla fī al-‘amal bi ar-rub‘ al-muğayyab).
Na kraju nalazi se bilješka da je djelo prepisano 24. ša‘bāna 1101/1. juna 1690. godine. Sudeći po rukopisu, vjerovatnije je da je primjerak prepisan iz djela koje je prepisano ove godine pa je prepisivač prepisao i bilješku o prepisu.]]> 1690-06-01.]]> تفسير الآية وما أرسلناك الاّ كافة للناس]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Na marginama ima teško čitljivih bilješki.]]> طريق نحويّه اوزرہ قواعد فارسيّه بيان اولنور معلوم اوله كه]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno.]]> رسالة في كيفية تمثل جبريل وصورته الأصليّة]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno.]]> حديقة الوزراء]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na fol. 1b lijepo urađen unvan u zlatnožutoj, plavoj i zelenoj boji. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje. Listovi neuvezani. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno na hrbatu ojačan crvenim platnom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> إجازتنامه]]> Tekst uokviren širokom zlatnožutom i dvjema tankim crnim linijama. Tačke na kraju rečenica ukrašene zlatom. Na početku u zlatu urađen unvan u obliku kupole. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima se uočavaju mrlje od vlage.
Povez polukožni. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.]]> 1872.]]> إجازة أحمد عاصم بن محمّد الكوملجوي للحاجّ ذو الفقار غالب بن الحاجّ عبد الله البوسنوي]]> Ta‘līq, krupan, lijepo složen. Mastilo crno. Ime primaoca diplome ispisano crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, bez vodenog znaka.
Povez kartonski, novijeg datuma.
Diploma se završava svojeručnom ovjerom učitelja i njegovim pečatom.]]> 1891.]]> مراح الأرواح]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Na zadnjim listovima tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir svijetložut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kartonski. Naknadno na hrbatu ojačan platnom crvene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Bivši vlasnici ‘Abdullāh i Ahmed Burek.
Otkupljen od Halida Halilhodžića iz Sarajeva 1963. godine.]]> تصريف العزّي]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Tekst na prve dvije stranice uokviren tankom crvenom linijom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> المقصود في التصريف]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> البناء]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.
Na fol. 146-147 nalazi se nekoliko bilježaka na turskom jeziku.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Otkupljen od Halida Halilhodžića iz Sarajeva 1963. godine.]]> مجموعة الأدعية]]> Nasẖ, krupan, lijepo složen. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, s preklopom.]]> 1830-01-09.]]> اللي درت فرض]]> Nasẖ, krupan, lijepo složen. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.]]> Ovaj primjerak je kompletan i u formi koja se najčešće sreće u izvorima.]]> 1830-01-09.]]> خدا ربّم]]> Nasẖ, krupan, lijepo složen. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.]]> 1830-01-09.]]> وسيلة النّجاة - مولد النّبي]]> Nasẖ, krupan, lijepo složen. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.]]> 1830-01-09.]]> وصيّتنامه]]> Nasẖ, krupan, lijepo složen. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> 1830-01-09.]]> المفراح في شرح مراح الأرواح]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalaze se komentari teksta. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa.
Otkupljen od Muhameda Bekira Kalajdžića iz Sarajeva, 1958. godine.]]> 1565.]]>