رسالة في خواصّ أيّام الأسبوع]]> Ta‘līq, sitniji, težak za čitanje. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.]]> داستان جمجمهء سلطان حكايتدر]]> Ta‘līq, sitniji, težak za čitanje. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Na istom listu nalazi se legenda u stihu poznata pod naslovom داستان كيك (Trako-Gazić, 559/3).
Na fol. 34b-38b bilješke na turskom jeziku.]]> غزواتنامه]]> Ta‘līq, sitniji, težak za čitanje. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni.
Bilješka na margini istog lista koju je napisao prepisivač da je dizdar Āqḥiṣāra (Prusca) Ḥasan-āġā, sin Muḥammad-āġe umro na putu za hadž, 1182/1769. godine.
Vlasnik Farhād-beġ Aqḥiṣārī, sin Muḥammad-bega.]]> 1751-12-03. ]]> شرح ديوان حافظ]]> Nasẖ, sitniji, pisan neizvježbanim rukopisom. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i druge istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Osnovni tekst nadvučen crvenom linijom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.
Na zaštitnim listovima 1b-2a nalazi se sadržaj djela.
Na fol. 2a namjerno brisana bilješka i pečat vlasnika a na fol. 309a bilješka na turskom jeziku kojom se prepisivač izvinjava za eventualne greške u prepisu.]]> 1752-01-18.]]> طا و يه متعلّق اولان قوانين]]> Ta‘līq, sitniji, pisan izvježbanom rukom, lijep. Mastilo crno. Istaknute riječi ispisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.]]> شرح المثنوي لصاري عبد الله أفندي]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.
Fol. 53-83 prazni. Na fol. 84a-85a bilješke s putovanja na hadž iz 1243/1828. godine.]]> نعت شريف]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.]]> قصيدہء معراجيّة بالتركيّة]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.]]> حديث أربعين مع الترجمة بالتركية
]]> Zbirka tekstova iz islamskog misticizma (tesavvuf), spjevova o rođenju Muhammeda, a.s. i nekoliko obrazaca pisama.
U medžmui su zastupljeni citati iz djela Isma‘īla Ḥaqqīja al-Bursawīja (umro 1137/1725. godine), kao što su شرح طريقة المحمّديّة i فتح القريب المجيب te dove, salavati i zikrovi koje je prakticirao.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.]]> Turski]]> مجموعة]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez od lijepljenog kartona presvučenog kožom. Na sredini korica bademasti medaljon i dvije rozete sve u kožnom mozaiku.
Na fol. 1a pečat bilješka da je vlasnik rukopisa bio Muṣṭafā, valija Aleksandrije.
Na istom listu nejasna bilješka da je rukopis 1313/1896. godine iz zaostavštine Sejfuddina kupio Ismā‘īl b. Aḥmad Bukvica iz Rogatice.]]> قانون نامه در حقّ أراضي]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno.
Na fol. 137b تواريح آل عثمان
Na fol. 149 b nalazi se popis valija Bosne.]]> فتاوى]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno. Većina fetvi su potpisane kao كتبه حسين
Na fol. 120a-151b nalaze se razne bilješke među kojima prevladavaju fetve, recepti, citaṭi iz drugih djela i izreke.
Na fol. 127 nalazi se popis kadiluka u sandžacima: Bosni, Hercegovini i Zvorniku.]]> بر قاج صورتي مادسي صك دفتر يدركه]]> Riq‘a, sitan, pisan vještom rukom, teško čitljiv. Mastilo crno, kvalitetno. Papir bijel, tanak, industrijske proizvodnje.
Povez od mehkog kartona koji je presvučen platnom zelene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa. Sudeći po godinama na određenim dokumentima, rukopis je nastalo poslije 1220/1805. godine.]]> Poslije 1805.]]> خدا ربّم]]> Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, pojedine riječi nadvučene crnom linijom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom.
Povez kartonski, s vanjske strane obložen ukrasnim papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> در مكنون]]> Nasẖ, sitan. Mastilo sivo, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi oštećeni na krajevima, zahvaćeni vlagom, neuvezani. Kustode.
Povez kartonski, s preklopom, odvojen od knjige. S vanjske strane korice ukrašene ebru papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je bio u vlasništvu ḥāfiẓa Muḥammad-efendīje Islamovića.]]> لغت اسم الله (لغت الله تكري)]]> Nasẖ, krupan, lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.
Na fol. 75b bilješka na turskom jeziku o šerijatskim propisima za sklapanje braka.
]]> ]]> Arapski]]> رسالهء حمزہ أفندي]]> Nasẖ, krupan, lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Komentarisani tekst nadvučen tankom linijom.]]> 1781.]]> تجويد رسالسيدر]]> Nasẖ, krupan, lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta.]]> الفتاوى الأحمديّة الموستاريّة]]>
Povez kožni, s preklopom. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.

Nepotpuno na početku i na kraju.

Bivši vlasnik Sāliḥ (bilješka i pečat na fol. 1a) i ‘Ārif Ḥikmet Mehinagić, kadija iz Gračanice 1898 (bilješka na fol. 1b). Rukopis je otkupljen od Ibrahim Mehinagića iz Gračanice 1963.]]> 20 x 15 (17 x 6)
23 retka
]]> مجموعهء الأشعار]]> Nasẖ, krupan, vokalizovan. Mastilo crno. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na fol. 3a pečat bivšeg vlasnika u kome se čita Ibrāhīm Adham i godina 1292/1875. godina.]]> H̱uršid
Malik Šāh]]> داستان وهابي]]> Nasẖ, krupan, vokalizovan. Mastilo crno. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. 23 lista neispisana.
Povez kožni, crvene boje.]]> كتاب في الطبّ]]> Nasẖ, krupniji. Mastilo crno i crveno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na fol. 150-153 nalaze se, također, recepti, koji su dopisivani kasnije rukom drugog prepisivača.
Vlasnik rukopisa je bio kadija al-ḥāğğ Muṣṭafā.
Rukopis je otkupljen od Dževada Bičakčića iz Sarajeva.]]> مرآت كائنات]]> Nasta‘līq, sitan, pisan uvježbanom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i druge istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Bivši vlasnik kadija al-ḥāğğ Muṣṭafā.]]> رسالهء مقنطرہء الربع]]> Nasta‘līq, sitan, pisan uvježbanom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i druge istaknute riječi pisani crvenim mastilom.]]> Djelo se sastoji od uvoda i dvadeset pet poglavlja.]]> رسالهء جيب آفاقي]]> Nasta‘līq, sitan, pisan uvježbanom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i druge istaknute riječi pisani crvenim mastilom.]]> مناسك الحجّ]]> Nasẖ, kupniji. Mastilo crno, lošeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> 1783-04-05.]]> ديوان قائمي]]> Ta‘līq, sitan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno, postojano na dodir s vlagom. Tekst ispisan u dva stupca obrubljena tankom crvenom linijom. Papir svjetložut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, djelimično oštećeni po krajevima. Kustode.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> الرسالة المحمّديّة]]> Fragment djela.
Nasẖ, krupan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst pisan u dva stupca obrubljena tankim crvenim linijama. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi pocijepani, zahvaćeni vlagom. Kustode.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> الرسالة المحمّديّة]]> Fragment djela.
Nasẖ, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Pojedini nazivi poglavlja ispisani crvenim mastilom a mnogi nisu ni ispisani. Tekst pisan u dva stupca obrubljena tankim crvenim linijama. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi pocijepani, po krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> الرسالة المحمّديّة]]> Nasẖ, djelimično vokalizovan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst pisan u dva stupca, obrubljena tankim crvenim linijama. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi na krajevima zahvaćeni vlagom, djelimično oštećeni. Kustode.
Povez kartonski, presvučen kožom, na hrbatu ojačan naknadno crvenim platnom.
Rukopis je bio u vlasništu Aḥmada b. Yūsufa Kišī-zādea (Ćišić).]]> 1635. ]]> صك]]> Ta‘līq, krupan. Mastilo crno. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez orijentalni, polukožni, bez preklopa.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa. Neki dokumenti su datirani 1178/1765. godinom pa je vjerovatno rukopis i nastao u tom periodu.]]> Nepotpun na kraju.]]> 1765.]]> الرسالة المحمّديّة]]> Nasẖ, sitan, lijepo složen. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Tekst pisan u dva stupca, u stihovima. Papir tamnobijel, deblji, glat, bez vodenog znaka.
Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode. Nedostaje više listova u sredini knjige.
Povez kožni, oštećen vlagom, naknadno na hrbatu presvučen crvenim platnom. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom
Bivši vlasnik Ḥasan Ša‘bān 1195/1781. godine.
Na fol. 1a bilješka da je vlasnik rukopisa bio Ibrāhīm b. Muḥammad Alay-beg-zāde.]]> 04. mj. 1552.]]> الفتاوى الأحمديّة الموستاريّة]]> Ta‘līq, krupan, pisan oštrim perom. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi s kustodama i naknadno dopisanom folijacijom.
Povez kožni, s preklopom.
Rukopis kupio Aḥmad b. Yūsuf zvani Kiši-zāde (Ćišić) od Muhameda Kapetana.]]> 07. mj. 1788.]]> شفاء الفؤاد لحضرت سلطان مراد]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez od debele kože, bez tvrde kartonske podloge.]]> 1627.]]> فوائد الأمالي وفرائد الّلآلي]]> Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> شرح بوستان لشمعي]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode. Na marginama nekih listova nalaze se komentari teksta pisani drugom rukom.
Povez polukožni, dohvaćen vlagom.
Prepisao nepoznati prepisivač u tvrđavi Bužīm 998/1590. godine.
Rukopis je bio u vlasništvu kadije Muṣṭafe.]]> 1590.]]> فتاوى يحيى أفندي منقاري زادہ]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Riječ جواب pisana crvenim mastilom. Papir tanak, tamnobijele boje, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na fol. 1b lijepo urađen unvan u obliku kupole s cvjetovima u zlatnoj, crvenoj i bijeloj boji. Tekst na prve dvije stranice obrubljen širokom linijom zlatne boje, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Listovi zahvaćeni vlagom. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom, presvučen platnom zelene boje.]]> فتاوى علي أفندي الچتالجوي]]> Nasta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i mnoge istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst i margine uokvireni tankom linijom crvene boje. Na marginama većine listova ima dosta komentara teksta pisanih u više smjerova. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi oštećeni po rubovima. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom, oštećen. U sredini korice nalazi se veliki medaljon utisnut u kožnom mozaiku. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom. Nedostaje prva korica.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na kraju se nalazi nekoliko fetvi koje je potpisao ‘Uṯmān, muftija iz Banje Luke.]]> مفتاح الخير]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom. Na fol. 95b autor je zapisao:
"Ja, siromah Mustafa Tabaković, napisao sam i sastavio ovo djelo na osnovu relevantne literature, i nazvao ga Miftāḥ al-ẖayr , po probranim arapskim i turskim rječnicima. Djelo je po obimu malo a po koristi veliko. Napisao sam ga radi (po narudžbi) prvaka mojih učenika Muhammeda Kopčića (Kopčevi-zāde) koji svoje znanje i savršenstvo od svojih učitelja krade. Za to niko i ne znade. Hoće on da sam znade. Da on na veliku mertebu pade. Te mu mi i činimo ifade." Do riječi "krade" tekst je na arapskom, a kasnije na bosanskom jeziku pisan arapskim pismom.]]> 1834. ]]> Turski]]> قصيدہء عشق وشوق]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Tekst pisan u dva stupca.
Na fol. 11a-16a nalaze se stihovi na turskom jeziku, a na fol. 18b komentar zemljišnog zakona.]]> مولود]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima razljeveno. Tekst pisan u dva stupca. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Bez poveza.]]> 1881. ]]> معرفتنامه حقي]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir svjetložut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren dvjema linijama crne i crvene boje. Kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> ابليس كلامي لعنة الله عليه]]> Arapski]]> شيطان نامه]]> Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.]]> 1813.]]> Bosanski]]> در بيان ساعت كواكب في أيّام سبعه]]> Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.]]> 01. mj. 1813.]]> شرح أسماء الحسنى]]> Nasta‘līq, krupan. Mastilo crno. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst pisan u dva stupca.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.]]> 1813.]]> إنشاء]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> 1804.]]> رسالهء حجميّة]]> Nasẖ, sitan, pisan oštrim perom, veoma lijep. Mastilo crno, dobrog kvaliteta.
Cijela zbirka prepisana od strane spomenutog autora, odnosno prevodioca, Muḥammada b. Maḥmūda 1171/1758. godine (fol. 70a), mada se na kraju nalazi brojevima ispisana 1173/1760. godina.]]> Kratka rasprava o puštanju krvi. Na turskom jeziku napisao ili, što je vjerovatnije, s arapskog jezika preveo Muḥammad b. Maḥmūd.
]]> 1760.]]> رسالهء حمزہ أفندي]]> Fol. 47b-65a; (12,5 x 6); 27 redaka. Nasẖ, sitan, pisan oštrom olovkom, veoma lijep. Mastilo crno, dobrog kvaliteta.]]> 1760.]]> التجويد]]> Nasẖ, sitan, pisan oštrom olovkom, veoma lijep. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Tekst uokviren debljom linijom crvene boje. Listovi na krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.]]> 1718.]]> سبحة الصبيان في تجويد القرآن]]> Nasẖ, sitan, pisan oštrom olovkom, veoma lijep. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren debljom linijom crvene boje. Listovi na krajevima zahvaćeni vlagom i originalnom folijacijom. Kustode. Pojedine lage neuvezane.
Povez kožni, s preklopom, oštećen na hrbatu.
Vlasnik rukopisa bio je Trampa-zāde al-ḥağğ ḥāfiẓ Muṣṭafā b. al-ḥağğ Muḥammad Sanğaqdār, imam i hatib u džamiji Čekrekdži šejh Muslihuddin u Sarajevu, 1230/1815. godine.]]> 1758. ]]> فتاوی صنع الله أفندی]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno, slabog kvaliteta, razljeveno tako da se tekst veoma teško čita. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, ojačan na hrbatu platnom crne boje.
Na zaštitnim listovima na početku i na kraju djela nalaze se fetve koje su kasnije dopisivane, a na zaštitnom listu 1a nalazi se sadržaj djela.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> مجموع]]> Nasta‘līq. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, djelimično oštećen na hrbatu.
Na nekim listovima tankom olovkom navedeni su crteži određenih geometrijskih tijela i alata. Na fol. 37b-50a nalaze se tabele ispisane crnim i crvenim mastilom. Na fol. 51b-64 stihovi na turskom jeziku, obrasci pisama (inšā’), predstavki i žalbi.
Rukopis je bio u vlasništvu Alije Azabagića.]]> 12. marta 1770-03-12. ]]> الحكم المندرجة في شرح المنفرجة]]> Nasẖ, sitniji, pisan širim perom. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir svjetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom.
Povez kartonski.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Vlasnik rukopisa bio je Muḥammad Šākir Ḥafiẓ b. ‘Iṣāmuddīn al-Bosnawī .]]> 1633.]]> تبيين المرام في شرح رسالهء حمزہ أفندي]]> Nasta‘līq, krupniji, pisan tankim perom. Mastilo sivo i crno. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren debljom crvenom linijom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Bivši vlasnik munlā Ḥusayn.]]> 1717.]]> شرح وصيّتنامهء بركوى]]> Nasẖ, krupan, pisan tankim perom. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Osnovni tekst nadvučen crvenom linijom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst na prve dvije stranice obrubljen dvjema širokim linijama zlatnožute boje, a tekst na drugim listovima uokviren tankom crvenom linijom.
Povez kožni, očuvan, s preklopom
Bivši vlasnici munlā Ibārāhīm iz Livna te ‘Abdullāh i al-ḥāğğ Ṣāliḥ mula Hūd (fol. 150b).
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> 1799.]]> فتاوى رضا]]> Ta‘līq. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir bijel i tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode. Na marginama nalaze se komentari teksta.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica utisnute rozete geometrijskih motiva.
Na zaštitnom listu 1-2 nalazi se sadržaj djela.
Kao evladijet vakuf uvakufio i muteveliji predao al-ḥāğğ Memiš- āgā. Prije toga, 1184/1770. godine rukopis je bio u vlasništvu al- ḥağğ ‘Ābdullāha b. al-ḥāğğ Aḥmada Pašo.]]> 1770.]]> قانون نامهء أراضي]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Listovi dohvaćeni vlagom. Kustode.]]> 06. mj. 1695.]]> ترجمة تعليق الفواضل على إعراب العوامل]]> Ta‘līq, krupan. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Bez poveza.
Rukopis je bio u vlasništvu ‘Iṣāma b. ‘Abdullāha Pandža-zādea al-Bosnawīya.
Rukopis je otkupljen od Miralem Zlate iz Sarajeva.]]> 1751.]]> شرح وصيّتنامهء بركوى]]> Nasẖ, krupniji, vokalizovan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom, a osnovni tekst nadvučen tankom crvenom linijom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta. Papir bijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom, oštećen dužinom preklopa.]]> Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> فتاوى علي أفندي الچتالجوي]]> Nast‘alīq, sitan. Mastilo crno.Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Pojedini listovi neuvezani.
Povez kožni, s preklopom, originalan. Na sredini korica utisnute rozete s floralnim motivima. Naknadno popravljan na hrbatu crnim platnom.
Na zaštitinom listovima 1-3a sadržaj djela i nekoliko fetvi, jednu od njih potpisao Sulaymān, muftija iz Foče a druge dvije Murtaḍā, muftija u Aleksandriji.
Vlasnik spomenuti fočanski muftija Sulaymān.]]> Kraj kod pojedinih primjeraka je različit jer je negdje prepisivač izostavio jednu fetvu ili promijenio njihov redoslijed.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> إنشاء راشد أفندي]]> Ta‘liq, sitan, teško čitljiv. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na mjestima razljeveno. Naslovi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir bijel, tanak, zahvaćen vlagom, oštećen na rubovima. Na marginama pojedinih listova komentari teksta i stihovi na turskom jeziku pisani rukom istog prepisivača.
Povez kožni, izlomljen.]]> ]]> كتاب في قراءة القرآن]]> Nasẖ, krupan, veoma lijep. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom. Korice s vanjske strane ukrašene ebru papirom.
Rukopis je otkupljen od Abduselama Potogije iz Sarajeva.]]> Naslov prema rukopisu (fol. 1b): هذا الكتاب في قراءة القرآن]]> الشروع في الأحكام]]> Nasẖ, sitan, lijep. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, bez vodenog znaka, novijeg datuma. Tekst uokviren dvjema tankim crvenim linijama. Bez kustoda.
Povez broširan. Korice s vanjske strane ukrašene ebru papirom.]]> Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> قانون نامهء جديد سلطان سليمان خان
]]>
Nash, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi i naslovi poglavlja pisani crvrnim mastilom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Osnovni tekst uokviren debljom linijom zlatnožute boje, a komentari na marginama, također, uokvireni tankom crvrnom linijom.
Na fol. 1b unvan u zlatnožutoj, ljubičastoj i zelenoj boji.

Povez kožni, s preklopom, naknadno popravljen na hrbatu.

Više bilješki različitih prepisivača.]]> 25 x 14,5 (16,5 x 7,5)
21 redak]]> مجموعهء أشعار]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo sivo. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.
Povez kartonski, novijeg datuma.
Neki stihovi su datirani iz 1286/1870. godine što ukazuje da je zbirka nastala u tom periodu.]]> U periodu 1870.]]> Perzijski]]> نتيجة الفتاوى]]> Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Istaknute riječi i nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalazi se puno komentara teksta pisanih rukom istog prepisivača. Na početku djela, na fol. 1b, lijepo iscrtan unvan u zlatnožutoj, plavoj i crvenoj boji. Tekst na prve dvije stranice obrubljen debljom zlatnožutom, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Originalna folijacija i kustode.
Povez kožni, s preklopom.
Na unutrašnjoj stranici prve korice grafitnom olovkom pisana bilješka da je vlasnik rukopisa bio Murad Muftić iz Foče.]]> Prepisao Aḥmad Nağīb Maktūbī-zāde, bez navođenja godine i mjesta prepisa.]]> جريدة الفرائض]]> Ta‘līq, sitan, pisan oštrim perom. Mastilo crno i crveno. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez polukožni, bez preklopa. Korice s vanjske strane obložene ukrasnim papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis otkupljen od Umije Muftić iz Sarajeva 1960. godine.]]> Ime autora smo utvrdili prema drugim istovjetnim primjercima štampanim u Istanbulu koji u unvanu imaju naslov: جريدہ فرائض لصالح أفندى.
Ima više verzija ovoga djela, s manjim odstupanjima u početku i kraju. Djelo je litografisano 1296. godine u Istanbulu.
Na fol. 1b nejasna bilješka iz koje razumijemo da je rukopis pripadao porodici Muftić iz Foče koju je vjerovatno napisao aš-šayẖ Ṣāliḥ Niyāzi.]]> كتاب الصكّ]]> Ta‘līq, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi pojedinih obrazaca pisani crvenim mastiom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Zbirka sadrži 113 različitih obrazaca sudskih dokumenata, a prema datiranju nekih obrazaca nastala je početkom XIX stoljeća. Svi primjerci obrazaca odnose se na sudske isprave. Na margini listova 12 i 16a nalaze se primjeri obrazaca koji se odnose na Foču.]]> فتاوى علي أفندي الچتالجوي]]> Ta‘liq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica utisnute rozete floralnih motiva.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Bivši vlasnici rukopisa bili su Muḥammad, bivši kadija u kadiluku موصل Mūṣul (Mosul-Iraq)1164/1751. godine; Aḥmad Sa‘īd, kadija kadiluku Kladanj sa i Olovom, te al-ḥāğğ Darwīš-efendī i ‘Umar, muftija u Taslidži (Pljevlja).]]> الخطب المنبريّة]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.]]> Turski]]> وسيلة النّجاة-مولد النّبي]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.]]> الرسالة المحمّديّة]]> Naš primjerak predstavlja izbor određenih poglavlja iz ovoga djela.
Nasẖ, sitan, vokalizovan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.]]> سرنجام أحوال قيامت كفت جمالي]]> Nasẖ, sitan, vokalizovan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> مجموع]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, bez kustoda.
Povez kožni, bez čvrste podloge. Korice ukrašene slijepom štampom. Pletenični okvir na koricama utisnut valjkom.
Vlasnik kadija Gumuldžine munla Muṣṭafā.]]> 1847-04-19.]]> قانون نامهء جديد سلطان سليمان خان]]> Nast‘alīq. Mastilo crno, slabog kvaliteta, porozno na dodir s vlagom, na mjestima razljeveno. Na marginama većine listova ima komentara djela. Kustode.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> شرح وصيّتنامهء بركوى]]> Nasẖ, sitniji, veoma lijep. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Naslovi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom a komentarisani tekst nadvučen crvenom linijom. Papir bijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Namjerno brisana bilješka o bivšem vlasniku i vakifu.]]> إنشاء]]> Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mjestima razljeveno. Listovi neuvezani.
Povez kožni, izlomljen.
Rukopis otkupljen od Muhameda Bekira Kalajdžića iz Sarajeva.]]> كتاب الصك]]> Ta‘līq, krupan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta, na nekim mjestima u dodiru s vlagom razljeveno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Na marginama nalazi se puno komentara teksta. Na fol. 1-2 nalazi se sadržaj djela.]]> فتاوى يحيى چلبي]]> Nasẖ, veoma sitan. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Nazivi poglavlja i riječi مسئله i جواب pisani crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa utisnute rozete floralnih motiva. Povez na hrbatu i duž preklopa naknadno ojačan tankom kožom crvene boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> فتاوى علي أفندي الچتالجوي]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisane crvenim mastilom, neke riječi nadvučene tankom crvenom linijom. Papir tamnobijel, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom, oštećeni na krajevima. Originalna folijacija i kustode. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Bez poveza.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je otkupljen od Umije Muftić, iz Sarajeva.]]> Kraj kod pojedinih primjeraka je različit jer je negdje prepisivač izostavio jednu fetvu ili promijenio njihov redoslijed.]]> فتاوى يحيى أفندي منقاري زادہ]]> Nasẖ, sitan, pisan u veoma zbijenim redovima. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Na početku djela nalazi se lijep unvan u obliku potkupole u zlatnoj, crvenoj i plavoj boji. Tekst na prve dvije stranice obrubljen širokom zlatnom, a na ostalim listovima tankom crvenom linijom. Na marginama nalazi se puno komentara teksta pisanog rukom istog prepisivača. Papir tamnobijel, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa utisnute rozete floralnih motiva.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa. ]]> منافع الناس]]> Nasẖ, sitan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez polukožni, bez preklopa.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na fol. 94b-98 nalaze se recepti i bilješke iz raznih djela te na posljednje dvije stranice manji tursko-bosanski rječnik naziva biljaka.
Na unutrašnjoj strani posljednje korice namjerno brisana bilješka koja se odnosi na Mostarski kadiluk i ime vlasnika Bašić Mustafe, god. (1)288/1871. godina.]]> فوائد الأمالي وفرائد الّلآلي]]> Nasẖ, krupan, lijepo složen. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi dohvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Naknadno na hrbatu ojačan platnom smeđe boje.]]> 1774.]]> سعادت نامه]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Osnovni tekst nadvučen tankom crnom linijom. Papir svijetložut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi dohvaćeni vlagom. Kustode. Na marginama i između redaka ima bilješki i komentara teksta.
Povez kartonski, naknadno na hrbatu ojačan platnom smeđe boje.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Djelo je poznato i pod naslovom - Šarḥ-i Pand-nāma-i ‘Aṭṭār (شرح ۑندنامهء عطّار).]]> Mawlānā Muṣṭafā Šam‘ī iz Prizrena]]> فوائد الأمالي وفرائد الّلآلي]]> Nasẖ, krupan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> وصيّتنامهء بركوى]]> Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mnogim mjestima razljeveno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom, tekst uokviren tankom crvenom linijom. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez polukožni, bez preklopa.]]> Napisao na turskom jeziku Muḥammad b. Pīr ‘Alī Birġiwī, umro 981/1573. godine. Djelo je poznato još i pod naslovima: Risāla-i Birġiwī, ‘Ilm-i ḥāl-i Birġiwī ili samo Waṣiyyatnāma.]]> 1800.]]> علم حال]]> Nasẖ, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno.
Ovo poglavlje je, vjerovatno, dopisao kasnije neko od vlasnika rukopisa.]]> Djelo je na turskom jeziku a ovo poglavlje sadrži raspravu o dvadeset sedam stvari i postupaka koji izvode iz vjere.]]> تبيين المرام في شرح رسالهء حمزہ أفندي]]> Nasẖ, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno, kvalitetno. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Tekst uokviren dvjema tankim crvenim linijama. Bez kustoda.
Povez kožni, otkinutog preklopa. Na sredini korica utisnute rozete floralnih motiva. Oštećen na hrbatu.
Rukopis je bio u vlasništvu Ḥasana b. ‘Umara 1244/1828. godine i Ḥusayna b. Muṣṭafe b. Ḥasana b. Ibrāhīma Tabaka.
Rukopis je otkupljen od Abdusselama Potogije iz Sarajeva.]]> 11. mj. 1728.]]> تقويم التواريخ]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno. Dio teksta ispisan u crvenim mastilom iscrtanim tabelama. Papir tamnobijel, srednje debljine, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Na sredini korica i preklopa utisnute rozete.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na više listova teško čitljivi pečati vlasnika.
Vlasnici ‘Alī-pašā; Muṣṭafā Wālī, 1231/1816. i Ḥusayn.]]> در مكنون]]> Ta‘līq, sitan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, slabog kvaliteta. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, mekan.]]> 1676.]]> منظومة بالتركيّة في الميراث]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Tekst ispisan u četiri stupca.]]> نجاة المصلّي]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, kvalitetno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir svijetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla.
Povez kožni, bez preklopa. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.
Rukopis je otkupljen od Ahmeda Prohića iz Sarajeva 1957. godine.]]> 1823-09-20.]]> ظفرنامه لبزرجمهور]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene tankom crvenom linijom. Tekst na prvoj strani pisan u dva stupca, u obliku stiha.
Bivši vlasnici Fahmī ‘Umar b. Ṣādiq, kadija iz Sarajeva god. 1188/1774. godine (pečat i bilješka na fol. 1a) i Pūpūlī b. (Pupulić)Muṣṭafā-bāša Ṣādiq as-Sarāyī, god. 1197/ 1782. godine (fol. 1a).
Rukopis je otkupljen od Arifa Džumhura iz Konjica 1962. godine.]]> نصائح الأبرار]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene tankom crvenom linijom.]]> رسالهء منظومه خوب ومرغوب]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene tankom crvenom linijom. Tekst na prvoj strani pisan u dva stupca, u obliku stiha.
Na fol. 111b duži citat iz djela تبيين المحارم.]]> 1585.]]> الأحاديث الأربعون النبويّة مع شرحها بالتركيّة]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, kvalitetno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene tankom crvenom linijom. Tekst pisan u dva stupca, u obliku stiha.
Na fol. 98b-99b još sedamnaest hadisa s prijevodom na turski jezik.]]> مباحث ايمان]]> Nasẖ, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene tankom crvenom linijom. Tekst na prvoj strani pisan u dva stupca, u obliku stiha. Papir svijetložut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi neuvezani. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane presvučene ukrasnim papirom.]]> 1750. ]]> تفسير سورة الفاتحة بالتركيّة]]> Nasẖ, krupan, vokalizovan. Osnovni tekst nadvučen tankom crvenom linijom.]]> ترجمة البناء]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom.
Na fol. 120b-125b nalaze se razne bilješke, uglavnom godine rođenja djece, vjerovatno ‘Abdullāh-efendje sina Ṣāliḥa Džumhura, kratak komentar prve sure (al-Fātiḥa), te nekoliko dova i zapisa na turskom jeziku.
Na unutrašnjoj strani prve korice nalazi se bilješka o Hasan-aginoj džamiji u Travniku.]]> مقصود مفهوم]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> ترجمهء تصريف العزي]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> 1849.]]> معرب العوامل ترجمه سي]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> ترجمة العوامل الجديدة للبركوى]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> ترجمهء إظهار الأسرار]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom.]]> Sudeći prema rukopisu, prepisao Ğumhūr-zāde ‘Abdullāh b. Ṣāliḥ-efendī b. šayẖ ‘Alī b. šayẖ Muḥammad b. šayẖ Ismā‘īl b. ‘Abdulfattāḥ-efendī.]]> ترجمهء إظهار الأسرار]]> Nasẖ, krupan. Mastilo crno. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom. Papir tamnobijel, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Kustode.
Povez kartonski, oštećen. Korice s vanjske strane presvučene ukrasnim papirom.
Rukopis je otkupljen od Arifa Džumhura iz Konjica 1962. godine.]]> بضاعة الحكّام في إحكام الأحكام]]> Ta‘līq, sitan, lijep. Mastilo crno, veoma lošeg kvaliteta, na mnogim mjestima u dodiru s vodom razljeveno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir žut i svijetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama pojedinih listova nalaze se komentari teksta. Tekst na prve dvije stranice obrubljen širokom zlatnožutom, a na ostalim listovima dvjema tankim crvenim linijama. Kustode.
Povez kožni, bez preklopa. Na hrbatu naknadno ojačan platnom a na sredini korica utisnute bademaste vinjete.]]> 1767-07-10.]]> رسالهء فصل الميقات]]> Ta‘līq, krupniji. Mastilo sivo, pisano izvježbanom rukopom. Nazivi poglavlja nadvučeni tankom crnom linijom.]]> Veoma lijepim rukopisom prepisao ḥāfiẓ ‘Uṯmān b. al-ḥāğğ Ibrāhīm b. al-ḥāğğ Mūsā al-Fočawī.]]> 1784-04-05. ]]> كفاية الوقت بمعرفة الدائر وفضله والسمت]]> Ta‘līq, krupniji. Mastilo sivo, pisano izvježbanom rukopom. Nazivi poglavlja nadvučeni tankom crnom linijom.]]> Veoma lijepim rukopisom prepisao ḥāfiẓ ‘Uṯmān b. al-ḥāğğ Ibrāhīm b. al-ḥāğğ Mūsā al-Fočawī.]]> 1784-01-15.]]> أصول الحكم فى نظام العالم]]> Nasta‘līq, sitniji. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom, a mnoge riječi nadvučene crvenom linijom. Tekst uokviren tankom crvenom linijom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> قرق سؤال]]> Nasẖ, krupniji, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom ili nadvučeni tankom crvenom linijom. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje.]]> 1743-02-24.]]> وصيّتنامهء بركوى]]> Nepotpun na početku.
Nasẖ, krupan, pisan nevještom rukom. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom ili nadvučeni tankom crvenom linijom. Papir svijetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi po krajevima zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom, oštećen na hrbatu i dužinom preklopa.]]> Napisao na turskom jeziku Muḥammad b. Pīr ‘Alī Birġiwī, umro 981/1573. godine. Djelo je poznato još i pod naslovima: Risāla-i Birġiwī, ‘Ilm-i ḥāl-i Birġiwī ili samo Waṣiyyatnāma.]]> شرح كلستان]]> Ta‘līq, krupniji. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode. Više listova zagubljeno pa naknadno dopisivano. Izgubljeni listovi dopisani kasnije na običnom papiru industrijske proizvodnje.
Povez kartonski.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Na koricama naslov djela i bilješka da ga je uvakufio Ibrāhīm.]]> فتاوى علي أفندي الچتالجوي]]> Nasta‘līq, sitan, pisan uvježbanom rukom. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom. Tekst uokviren tankom linijom crvene boje. Na marginama nalaze se komentari teksta. Papir svijetložut, tanak, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi s kustodama.
Poveza kožni, s preklopom. Na hrbatu i dužinom preklopa ojačan platnom crvene boje. Korice s vanjske i unutrašnje strane obložene ukrasnim papirom.]]> Kraj kod pojedinih primjeraka je različit jer je negdje prepisivač izostavio jednu fetvu ili promijenio njihov redoslijed.]]> 1710-06-11.]]> رسالهء مترجمهء في بيان البيت والحرم]]> Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Tekst pisan ukoso.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> صكوك حضرت بالدر زادہ شيخ محمد أفندي]]> Dokumenti su sakupljeni u ejaletu Bursa, kako to navodi autor u uvodu djela. Djelo je podijeljeno na uvod i tri poglavlja.
Ta‘līq, sitan, pisan vještom rukom. Mastilo crno. Nazivi poglavlja pisani crvenim mastilom. Papir žut, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na marginama nalazi se puno komentara teksta pisanih rukom drugog prepisivača. Kustode.
Povez polukožni, s preklopom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je bio u vlasništvu Ṣāliḥa Onoġoštawīja (Nikšićanin) i Darwīša ‘Abdullāha Baktāšīja (pečati na fol. 1a).
Rukopis je otkupljen od Nesiba Spahića iz sela Pojske kod Zenice.]]> تعبيرنامه]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom.
Na fol. 154a-156b bilješke o duši, dove i stihovi na turskom jeziku.
Na fol. 156b nalazi se ilahija na turskom jeziku.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Bivši vlasnici rukopisa bili su Muḥammad b. Sulaymān 1234/1818. godine i Ismail Kadić.]]> شرح وصيّتنامهء بركوى]]> Ta‘līq, krupan. Mastilo crno. Nazivi poglavlja i istaknute riječi pisani crvenim mastilom a komentarisani tekst nadvučen linijom crvene boje. Papir tamnobijel, tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Na listovima naknadno dopisana folijacija. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s vanjske strane obložene ebru papirom.
Rukopis je otkupljen od Nesiba Spahića iz Poljska kod Zenice.]]> رسالهء معدن المعارف]]> Ta‘līq, krupniji. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Papir svijetložut, deblji, glat, bez vodenog znaka. Tekst pisan u dvije kolone, obrubljen tankom crvenom linijom. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kartonski.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis otkupljen od Ibrahima Mehinagića iz Gračanice.]]> صك]]> Ta‘līq, sitniji. Mastilo crno, slabog kvaliteta, na mjestima u dodiru s vlagom razljeveno. Nazivi poglavlja pisani crvenim slovima.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> فتاوى علي أفندي الچتالجوي]]> Nepotpun na početku i na kraju. Na početku izostavljeno nekoliko fetvi.
Nasẖ, sitniji. Mastilo crno, nazivi poglavlja pisani crvenim slovima. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. S vanjske strane korice obložene ukrasnim papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.]]> Kraj kod pojedinih primjeraka je različit jer je negdje prepisivač izostavio jednu fetvu ili promijenio njihov redoslijed.]]> الرسالة المحمّديّة]]> Fragment djela.
Nasẖ, sitan, pisan oštrim perom. Mastilo crno, dobrog kvaliteta. Papir žut, deblji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode.
Povez kožni, s preklopom. Korice s unutrašnje strane obložene ebru papirom.
Nema podataka o prepisivaču, godini ni mjestu prepisa.
Rukopis je bio vakuf čaršijske džamije.]]> شرح بوستان لشمعي]]> Ta‘līq, sitan. Mastilo crno, slabijeg kvaliteta. Istaknute riječi pisane crvenim mastilom ili nadvučene crvenom linijom. Papir tanji, glat, s vodenim znakom, evropskog porijekla. Listovi zahvaćeni vlagom. Kustode. Na marginama nekih listova nalaze se komentari teksta pisani drugom rukom.
Povez polukožni, dohvaćen vlagom.
Prepisao nepoznati prepisivač u tvrđavi Bužīm.
Rukopis je bio u vlasništvu kadije Muṣṭafe.]]> 1590.]]>